一、議論文的概念

　　寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出 一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論;也可以先弓I述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或 描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中 學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深 人，這是答難式的寫法。還可以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后 得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。

　　議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn) 解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的 范疇。

　　議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、 講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ) 言精練、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

　　二、議論文三要素

　　(一)論 點(diǎn)

　　論點(diǎn)是指作者對(duì)所議論的問(wèn)題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等〉所持的見(jiàn)解和主張。

　　(1)議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ) 充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

　　(2)如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句 子。論點(diǎn)位置:文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

　　(二)論 據(jù)

　　論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。

　　(1)事實(shí)論據(jù)。事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章在邏輯上是 否一致〈代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等父

　　(2)道理論據(jù)。作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事 實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

　　(三)論 證

　　議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論 點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決 “怎樣證明”。

　　1.論證的方法

　　(1)舉例論證。列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。

　　(2)道理論證。用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理 公式等來(lái)證明論點(diǎn)。

　　(3)對(duì)比論證。拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。

　　(4)比喻論證。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻 子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。

　　這些方法在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

　　2.論證方式

　　議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。

　　(1)立論。立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。

　　(2)駁論。駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

　　三、如何寫好議論文

　　(一)正確地確定中心論點(diǎn)

　　正確地確定中心論點(diǎn)，也就是寫議論文常說(shuō)的立論或立意。在議論文中立論和選題是不可分割的 兩個(gè)方面。選題是立論的基礎(chǔ)，立論是選題的思想升華。如果說(shuō)選題的主要目的是提出問(wèn)題，選擇議論 作文的方向;那么立論就是經(jīng)過(guò)思考醞釀，提出解決問(wèn)題的論斷和結(jié)論。在考試中,選題是寫作的前提， 立論是寫作的關(guān)鍵，也是寫作的難點(diǎn)。一篇文章的中心論點(diǎn)確定了，對(duì)整篇文章就可起到綱舉目張的作 用。成功的議論文中心論點(diǎn)的確定，應(yīng)具備的基本要求是針對(duì)性、準(zhǔn)確性、新穎性和前瞻性。

　　1.要有針對(duì)性

　　任何議論文都應(yīng)有很強(qiáng)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，主要是指能夠有的放矢、針砭時(shí)弊、面對(duì)矛盾，幫助 人們正確認(rèn)識(shí)一些事物，能夠產(chǎn)生積極的社會(huì)效應(yīng)，對(duì)矛盾的解決有實(shí)實(shí)在在的幫助。而不是無(wú)病呻 吟、夸夸其談、搞文字游戲、八股文。

　　2.要有準(zhǔn)確性

　　立論在找準(zhǔn)了針對(duì)的問(wèn)題后，首先是準(zhǔn)確性。立論違背了準(zhǔn)確性，就會(huì)失去人們的信賴，甚至直接 導(dǎo)致人們思想上和行動(dòng)上的混亂，釀成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。立論的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在以下幾方面。

　　(1)概念、論斷要準(zhǔn)確。概念不準(zhǔn)確就容易產(chǎn)生歧義，論斷不準(zhǔn)確就容易引起思想混亂。例如:近幾 年“老板”一詞相當(dāng)流行。不僅私人企業(yè)的經(jīng)理被稱為老板，國(guó)有企業(yè)甚至國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部也被稱 為“老板”。其實(shí)，“老板”這一概念是有其特殊含義的。在舊社會(huì)雇工稱工廠、商店的所有者為老板。改 革開(kāi)放的今天，這個(gè)稱謂即使可以沿用,也只適合私營(yíng)企業(yè)的所有者，而對(duì)國(guó)有企業(yè)的管理者顯然是不 適合的，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部就更不適合了。社會(huì)這一概念混淆了，使一些國(guó)有企業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān) 的領(lǐng)導(dǎo)者也錯(cuò)誤地把自己視為一言九鼎、一手遮天、唯我獨(dú)尊的“老板”，而勞動(dòng)大眾卻毫無(wú)地位可言。 這樣勢(shì)必會(huì)日益淡化國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)，淡化職工的主人翁地位，淡化和混淆管理者與生產(chǎn)者，公仆與主 人的關(guān)系。

　　(2)提法、表述要有“度”。世界上很多事情難就難在對(duì)“度”的把握上。立論準(zhǔn)確，在文字的提法和 表述上也必須掌握好“度”。如孤立地強(qiáng)調(diào)矛盾的某一方面，很容易導(dǎo)致片面性。如有人提出“知識(shí)就是 人才”，其實(shí)這句話是不準(zhǔn)確的。人才的范疇很廣，比如有一些一技之長(zhǎng)，一些有藝術(shù)天賦的人，并不一 定與知識(shí)相連，應(yīng)該是一切對(duì)國(guó)家的建設(shè)有用之人都是人才。　(3)要符合法律法規(guī)。任何立論都不能違背國(guó)家的憲法、法律、法規(guī)。尤其是公務(wù)人員更應(yīng)自覺(jué)維 護(hù)法律的尊嚴(yán)，不能做有悖法律的事，當(dāng)然也不能發(fā)表違背法律的言論。

　　(4)不能搞虛夸。在大躍進(jìn)和“__”期間，廣泛流傳著這樣的口號(hào)，如“不怕做不到，就怕想不到”， “人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，這些論斷脫離實(shí)際，違反了社會(huì)和自然的發(fā)展規(guī)律，是陷人浮夸不實(shí)和主觀 唯心主義泥潭的產(chǎn)物，給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成了極大危害。因此，要想立論準(zhǔn)確，必須擯棄一切 虛夸成分。

　　(5)要合乎邏輯。有一個(gè)人在抗擊“非典”期間，寫了一篇文章，想到報(bào)社發(fā)表。文章的題目是《應(yīng)有 預(yù)見(jiàn)性地對(duì)SARS病毒進(jìn)行研究》，文章責(zé)怪醫(yī)藥部門在“非典”發(fā)生前沒(méi)有對(duì)SARS病毒進(jìn)行防治性 研究。這顯然是不合乎邏輯的。因?yàn)镾ARS病毒是剛剛發(fā)現(xiàn)的一種新病毒，人們不可能在它未出現(xiàn)之 前去研究它。所以這篇稿件理所當(dāng)然被退回了。因此，只有合乎邏輯的立論才能是準(zhǔn)確的。

　　3、要有前瞻性

　　所謂前瞻性指的是對(duì)矛盾的發(fā)展及其結(jié)局要有科學(xué)的預(yù)見(jiàn)，以便站在時(shí)代潮流的前面引導(dǎo)輿論，推 動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。觀點(diǎn)要有前瞻性，就必須要有敏銳的嗅覺(jué)，能夠透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從事物的表 面看到事物的根源;還要有洞察力和預(yù)見(jiàn)性,能夠及時(shí)洞察現(xiàn)有的矛盾和預(yù)見(jiàn)將會(huì)出現(xiàn)的矛盾，盡早去 發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)，并設(shè)想出解決的辦法和途徑。

　　4、要鮮明而新穎

　　提出的論點(diǎn)應(yīng)該是旗幟鮮明的，贊成什么，反對(duì)什么，要明確表明自己的觀點(diǎn)，絕不能模棱兩可、曖 昧不明。同時(shí)，論點(diǎn)應(yīng)力爭(zhēng)有新意，獨(dú)特新穎。如某報(bào)登載了一篇小論文，是一農(nóng)民在女兒生病期間不 去問(wèn)醫(yī)看病，卻去請(qǐng)巫婆裝神弄鬼，結(jié)果將自己的女兒活活燒死，針對(duì)這樣一個(gè)活生生的事例撰寫的文 章，文章的標(biāo)題是“精神上也要脫貧”。這個(gè)題目提出了一個(gè)非常新穎的課題:在物質(zhì)脫貧的同時(shí)，也要 加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)，讓農(nóng)民在“精神上也要脫貧”。這個(gè)觀點(diǎn)就非常鮮明、新穎，引起了社會(huì)的廣 泛關(guān)注。

　　(二)學(xué)會(huì)選擬標(biāo)題的技巧

　　全國(guó)各地事業(yè)單位招考的議論文，大多要求自立標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛，好的標(biāo)題可以使文章 “先聲奪人”“以目傳神”“以目傳情”，引起閱卷人的興趣。也可以使讀者對(duì)文章的內(nèi)容和觀點(diǎn)一目了然， 被吸引和打動(dòng)，產(chǎn)生看完整篇文章的欲望。如某年全國(guó)電影節(jié)，著名演員鞏俐獲雙項(xiàng)大獎(jiǎng)。一家報(bào)紙以 “金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)評(píng)選揭曉一鞏俐左手一只雞，右手一枝花”為題進(jìn)行報(bào)道。巧妙地運(yùn)用了人們熟悉的 《回娘家》的民歌內(nèi)容，讀來(lái)令人覺(jué)得既高雅又有趣。再如，在中央提出要振興東北老工業(yè)基地的戰(zhàn)略號(hào) 召后，沈陽(yáng)市的裝備制造業(yè)迅猛發(fā)展，為沈陽(yáng)市成為先進(jìn)的裝備制造業(yè)基地奠定了雄厚的根基。

　　1.標(biāo)題的要求

　　實(shí)踐證明，凡是好的文章標(biāo)題都具備貼切、具體、鮮明、生動(dòng)、精煉等特點(diǎn)。

　　(1)貼切。所謂貼切就是爐火純青，恰到好處。標(biāo)題貼切具體有三層含義。

　　第一層含義是題文要一致。即題目的表述(對(duì)中心論點(diǎn)的提煉，對(duì)論題范圍的概括，對(duì)態(tài)度傾向的 表達(dá))應(yīng)與文章的內(nèi)容相一致，不能錯(cuò)位。如一記者在報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用了一個(gè)《伊拉克害怕愛(ài)國(guó)者》 的題目。乍一看，很容易誤解為伊拉克對(duì)愛(ài)國(guó)者不歡迎，但又不合常理。細(xì)讀內(nèi)容，原來(lái)是伊拉克害怕 美國(guó)的“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈。但標(biāo)題并沒(méi)有為“愛(ài)國(guó)者”加引號(hào)，導(dǎo)致題文不符，給人以誤解。

　　第二層含義是詞語(yǔ)的運(yùn)用要準(zhǔn)確恰當(dāng)。標(biāo)題遣詞用字要準(zhǔn)確恰當(dāng)，不能望文生義，更不能亂用辭 藻。如一些報(bào)刊經(jīng)常把法人和法人代表兩個(gè)詞等同。其實(shí)這是兩個(gè)完全不同的法律術(shù)語(yǔ)。法人不是 “人”，是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法享有獨(dú)立民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，而非具 體的個(gè)人。

　　第三層含義是題意要確切妥帖，不能產(chǎn)生歧義和誤解。

　　(2)具體。所謂具體，就是標(biāo)題不能過(guò)于空泛，應(yīng)有實(shí)際內(nèi)容。即使寫的是重大題材，標(biāo)題也要盡量 具體。如1948年華北解放區(qū)召開(kāi)了一次中等教育會(huì)議，新華社為此發(fā)了一篇社論，題目是《關(guān)于中等教 育問(wèn)題》。毛澤東同志看后覺(jué)得內(nèi)容空泛，將原題圈掉，另擬一題目：《恢復(fù)和發(fā)展中學(xué)教育是當(dāng)前的重 大政治任務(wù)》。毛澤東還批了這樣一句話凡論文標(biāo)題，亦須有內(nèi)容。標(biāo)題沒(méi)有內(nèi)容，不能引人注目。” 可見(jiàn)議論文的題目應(yīng)該盡量具體，有實(shí)際內(nèi)容。

　　(3)鮮明。所謂鮮明是指標(biāo)題表明的態(tài)度要鮮明、醒目。提倡什么，反對(duì)什么;褒揚(yáng)什么，針貶什 么，一目了然。明確自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和傾向。如《荒唐的“科學(xué)”——駁“電腦算命”》《警惕“精 神鴉片”，不讓歷史悲劇重演——紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)150周年有感》，題目鮮明而醒目，讀后精神令人為之一振。

　　(4)精煉。所謂精煉，就是文字的標(biāo)題應(yīng)以簡(jiǎn)短的句式、簡(jiǎn)潔的文字廓清論題的范圍，表現(xiàn)文章的中 心論點(diǎn)。其中還可不乏幽默和犀利。近代和現(xiàn)代的時(shí)事評(píng)論作品中，就有不少標(biāo)題精煉之作。如魯迅 的《戰(zhàn)士和蒼蝸》、鄒韜奮的《肉麻的模仿》，毛澤東的《反對(duì)黨八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》等都很值得我們學(xué) 習(xí)借鑒。

　　(5)生動(dòng)。即文章標(biāo)題要生動(dòng)、形象、有感染力。生動(dòng)的標(biāo)題能夠“先聲奪人”，賦予文章以新意和活 力，讓人過(guò)目難忘。使標(biāo)題生動(dòng)、形象的主要手法有以下幾種。

　　①活用成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)。把一些與文章觀點(diǎn)貼切的成語(yǔ)、謗語(yǔ)、俗語(yǔ)等引人標(biāo)題，不僅會(huì)使標(biāo)題言 簡(jiǎn)意賅，還可以使標(biāo)題別有新意。如《精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)》《談“引而不發(fā)”》《風(fēng)景這邊獨(dú)好》《論新“南郭先生”》等。

　　②引用成語(yǔ)、諒語(yǔ)、俗語(yǔ)作標(biāo)題，可以直接引用，也可以變化引用，對(duì)文字進(jìn)行細(xì)微的改動(dòng)，使詞義發(fā) 生一定的變化，賦予詞語(yǔ)新的內(nèi)涵。如有的作者在寫一些領(lǐng)導(dǎo)者由于決策失誤給企業(yè)造成重大損失時(shí)， 借用成語(yǔ)“一諾千金”;改為“一錯(cuò)千金”，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)者的一句話一個(gè)決策對(duì)企業(yè)生存發(fā)展關(guān)系重大的道 理，給人留下了深刻的印象。　③可運(yùn)用修辭手法。運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的比喻、比擬、借代、雙關(guān)、對(duì)照，連珠等修辭方法制作標(biāo)題。 如論述環(huán)境的《樹(shù)木、森林、氣候》《沙漠，在文明的國(guó)度擴(kuò)展》;寫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的《前有標(biāo)兵，后有追兵》;寫觀 念差異的《南轅北轍與南北差異》等。

　　2.標(biāo)題的種類

　　(1)結(jié)論型標(biāo)題。如“天才出于勤奮”“人貴有自知之明”“實(shí)踐出真知”“人眾還需心齊”“求全責(zé)備不 可取”等，這些題目都是直接告知人們一個(gè)道理。

　　(2)概念型題目。如“談立志”“成才與奮斗”“貢獻(xiàn)與索取”“談?dòng)^念”“談素質(zhì)教育”“論職業(yè)教育”等。 這類題目以名詞或詞組形式出現(xiàn)，提供一種概念，由作者去闡述和發(fā)揮。

　　(3)問(wèn)題型題目。如“金錢是萬(wàn)能的嗎?”“機(jī)遇出人才嗎?”“文憑等于能力嗎?”“什么是人生真正的 幸福?”“國(guó)有企業(yè)改革的出路何在?”等。這類題目，可用文章得出答案，或?qū)Ψ磫?wèn)性質(zhì)的題目進(jìn)行反駁。

　　3、標(biāo)題的格式

　　(1)開(kāi)門見(jiàn)山式。即直接點(diǎn)出題意，使讀者對(duì)文章內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)一目了然。這是議論文最常用 的一種擬題方式。開(kāi)門見(jiàn)山又分三種情況:一是直接點(diǎn)題如《談創(chuàng)業(yè)》《談構(gòu)思》《論廉政》《議成才》等;二 是點(diǎn)事實(shí)，如《“傻子瓜子”興衰的啟示》《如此擺闊為哪般》《航天飛船上天的啟發(fā)》等;三是引用評(píng)論對(duì)方 的原話作標(biāo)題，如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》《評(píng)“你管得著嗎? ”》《“不追星追什么? ”》等。

　　(2)引用式。即直接引用古今名言、警句、寓言、典故等作標(biāo)題，如《風(fēng)景這邊獨(dú)好》《談“引而不發(fā)”》 《談“君子之交”》《從“南郭先生”談起》等。

　　(3)比喻式。比喻式標(biāo)題生動(dòng)、形象、新穎。如《種得梧桐樹(shù)，不愁金鳳凰》，比喻改善投資環(huán)境吸引 外資。

　　(4)仿造式。即在人們熟知的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，或用諧音，或略加改造創(chuàng)造出新的標(biāo)題。如有人根據(jù) 電視劇《渴望》的歌詞“欲說(shuō)當(dāng)年好困惑”改編的《欲說(shuō)片名好困惑》，來(lái)評(píng)論國(guó)產(chǎn)影片的片名，構(gòu)思奇 特，設(shè)想巧妙。又如魯迅雜文《人生識(shí)字糊涂始》的標(biāo)題就是將蘇軾的一句話“人生識(shí)字憂患始”改造 而成的。

　　(5)出奇。即如作戰(zhàn)一樣，可打破常規(guī)、出奇制勝。例如魯迅的一篇雜文的題目是《無(wú)花的薔薇》。 粗看平平，細(xì)細(xì)品味，薔薇沒(méi)花便只有刺了，寓意很深。只要打破傳統(tǒng)的思維模式，正想、反想、引申、生 發(fā)，都可以“出奇”。

　　(三)學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)闹\篇布局

　　所謂謀篇布局實(shí)際就是對(duì)要寫的文章的構(gòu)思。文章的框架是怎樣的?應(yīng)分幾個(gè)層次寫?先寫什么 后寫什么?中間使用怎樣的論據(jù)等。恰當(dāng)?shù)刂\篇布局要注意以下幾點(diǎn)。

　　1.要圍繞主題展開(kāi)

　　要想使文章寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須使全文有一條主線貫穿，這條主線就是文章的主題。主 題是文章的靈魂，它是作者思想觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。因此，文章的整個(gè)構(gòu)思、布局必須緊緊圍繞論文的主 題展開(kāi)。正如法國(guó)著名畫家米勒說(shuō)的:所謂構(gòu)思，是指把一個(gè)人的思想傳遞給別人的藝術(shù)。如何傳遞給 別人，就要?jiǎng)幽X筋謀劃。可見(jiàn)這一條很重要。

　　2.結(jié)構(gòu)要完整、統(tǒng)一

　　在構(gòu)思的過(guò)程中，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)幾種寫作方案:有時(shí)要按時(shí)間順序?qū)?有時(shí)要按地域空間順序?qū)? 但更多的還是要按邏輯關(guān)系寫作，即按事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律及科學(xué)研究和認(rèn)識(shí)事物的邏輯去寫。但 是，不論是哪一種情況，都應(yīng)連貫完整，前后統(tǒng)一，合乎情理。在這種情況下就需要比較。在比較中，隨

　　著思維的不斷深化，寫作思路就會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由復(fù)雜到單純，由千頭萬(wàn)緒到形成一條明晰線索的過(guò)程。這 個(gè)時(shí)候就應(yīng)該適時(shí)抓住頓悟之機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷確定一種較好的寫作方案。

　　3、擬寫一個(gè)好的寫作提綱

　　一個(gè)好的構(gòu)思最后應(yīng)該通過(guò)寫作提綱表現(xiàn)出來(lái)。擬定一個(gè)好的寫作提綱，可以幫助作者完整地把 自己的構(gòu)思反映出來(lái)，對(duì)進(jìn)一步撰寫論文有極大的參照作用。寫作提綱類似一張藍(lán)圖，可以幫助作者規(guī) 劃出文章的構(gòu)架和輪廓，是作者經(jīng)過(guò)對(duì)資料的消化和邏輯思維后的初步設(shè)想。寫作提綱可列出計(jì)劃寫 作的層次、段落、重點(diǎn)及前后如何表述，哪些地方需要運(yùn)用實(shí)例，哪些地方需要進(jìn)行一些注釋或說(shuō)明，做 到層次清晰、前后照應(yīng)、內(nèi)容連貫、表達(dá)嚴(yán)密。

　　4、議論文的基本結(jié)構(gòu)

　　經(jīng)過(guò)分析、歸納，人們把議論文的基本結(jié)構(gòu)總結(jié)為“三部分九步法”。

　　(1)引論部分。主要是檢索資料，找出能夠表現(xiàn)或生發(fā)出中心論點(diǎn)的重要語(yǔ)句，從句中提煉出有用 信息，概括引用。然后三言兩語(yǔ)，分析弓丨文，牽引出中心論點(diǎn)。

　　(2)本論部分。引名言，用資料，講道理;接著舉事例，用事例來(lái)證明中心論點(diǎn);還可從反面論述，增 強(qiáng)說(shuō)服力。

　　(3)結(jié)論部分。聯(lián)系實(shí)際，尤其要與資料反映的社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明意義，深化中心，同時(shí) 發(fā)出號(hào)召。

　　四、議處文寫作應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

　　(一)要深入淺出，平易近人

　　全國(guó)各地事業(yè)單位招考的議論文論述的內(nèi)容主要是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，面對(duì)的是廣大民眾。因此文章 應(yīng)寫得深人淺出，平易近人。所謂深人淺出，就是要把深刻的道理和平易通俗的論述結(jié)合起來(lái)。議論文 部分主要是講道理，道理既要講得有理有據(jù)，正確深刻，使讀者從中受到啟發(fā)得到教育;同時(shí)，道理還要 講得深入淺出，通俗易懂，使讀者容易理解和接受。如果文章的內(nèi)容很好，但文字卻艱深晦澀，甚至任意 搬用連作者自己也不懂的詞匯，會(huì)使讀者感到莫名其妙，文章也就難以達(dá)到預(yù)期目的了。

　　因此，要想達(dá)到深入淺出的目的，一是必須以平等的態(tài)度對(duì)待讀者，以討論問(wèn)題的方式心平氣和地 講道理;二是要多運(yùn)用通俗平易、新鮮活潑，接近人民群眾的語(yǔ)言，切忌空話、套話和八股腔。

　　(二)要以理服人，以情感人

　　事業(yè)單位招考的議論文，不僅應(yīng)在道理上說(shuō)服讀者，還要在感情上打動(dòng)讀者。對(duì)所論述的事物，或褒或貶，或愛(ài)或憎，要有鮮明的情感，理和情應(yīng)水乳交融，做到既通情又達(dá)理。為此，議論文的作者 應(yīng)該是有感而發(fā)，有為而作，既對(duì)議論的內(nèi)容有深刻的理解和感受，又有自己的真知灼見(jiàn)和真情 實(shí)感。

　　(三)道理要實(shí)實(shí)在在

　　事業(yè)單位招考的議論文道理要講得實(shí)實(shí)在在，要實(shí)事求是。要說(shuō)實(shí)話，講真理;要尊重事實(shí)，對(duì)問(wèn)題 不夸大，不縮小。要做到這一點(diǎn)，考生必須對(duì)所要評(píng)論的問(wèn)題有準(zhǔn)確、深刻的理解，對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)有清晰 的把握，這樣才能把道理講清楚。如果作者自己的思路都不明確，抓不住要害，分不清主次，也弄不清讀 者的思想癥結(jié)在哪里，問(wèn)題就很難講清楚，更談不上道理的實(shí)實(shí)在在了。

　　(四)文章篇幅長(zhǎng)短要適度

　　對(duì)議論文的篇幅，試卷中大多有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制。因此，在寫作時(shí)要根據(jù)試卷的要求和文章的需要 而定。在一般情況下，要力求文章簡(jiǎn)潔、短小精桿。有些議論本來(lái)可以寫得短些、精粹些，但卻寫得冗長(zhǎng) 拖沓。究其原因主要有兩點(diǎn):一是求大求全的思想作怪，錯(cuò)誤地認(rèn)為文章長(zhǎng)一點(diǎn)，才能顯出分量;二是什 么都想告訴讀者，認(rèn)為讀者什么也不懂，這樣的文章很容易枝蔓橫生，冗長(zhǎng)乏味。考生應(yīng)根據(jù)評(píng)論的內(nèi) 容，針對(duì)讀者的需要，抓住主題和主要矛盾，集中論述，才能寫出短小精悍的評(píng)論。