政法干警申論范文：治政之要在于安民

　　無論是“全面二孩”政策定音實現的安享天倫之愿，還是“八項規定”正黨風政策緊鑼密鼓出臺樹立的正確行為標桿，都彰顯了“好政策”在滿足群眾需求的同時亦能激濁揚清、懲惡揚善的價值導向作用。黨國“政策好”是“社會好”的標桿和準繩，是“生活好”的基本前提和重要保證，只要把黨國“好政策”貫徹好、執行好，生活就會更加幸福，社會就會更加和諧。故而，積極出臺針對各個領域具體有彰的“好政策”既是民心所向，更是民生之需。

　　好政策需解民之憂，滿足公民生活需求/利益訴求。強調：“政策好不好，要看鄉親們是哭還是笑。”人民群眾是歷史的創造者，一項政策能否滿足大多數公民的意愿和需求是衡量一個政策好壞的重要標準。回顧歷史，無論是“耕者有其田”政策所滿足的擁有基本生產資料的愿望，抑或是“恢復高考”政策所滿足的追求知識的愿景，這些廣受肯定的政策，都是以民生福祉為出發點，以群眾訴求為指揮棒。因此政策制定者應有“以人為本”意識，讓政策能解民憂、遂民愿。

　　好政策需開化民智，培養公民理性思維。處于社會轉型期的中國，非理性行為隨處可見，從網絡世界里的“人肉”搜索和“鍵盤俠”群體的惡意抨擊帶來的心悸，到現實社會中的群體性打砸行為及“路怒”現象留下的警示，處處都充斥著轉型期的浮躁。而好的政策會促進公民養成理性精神、規范其行事方式，如“酒駕入刑”及一系列交通規章制度的出臺，促使公民在駕駛過程中主動約束自身行為，培育其養成不妨礙和危害他人的理性觀念。

　　好政策需滋養德性，提升公民道德修養。“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃”，政策作為黨國執政的直接意志體現，關乎民風、社風，好的政策能激發人性中至美至善的部分，推動社風向上、向善。因此，在政策制定過程中應以崇德向善理念為指引，鼓勵社會善念、善行，懲治社會惡念、惡行，讓社會主義核心價值觀念廣泛弘揚，讓“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”理念真正融入公民精神血脈。

　　當下正處于社會轉型的關鍵階段，政策的好壞不僅關系物質生活水平的改善，更關系精神文明建設的進程，政策制定既要有公共利益立場，也要有文明素養理想，如此定能讓“好政策”福照公民的同時涵養出中華民族的正氣精魂。

　　政法干警申論范文：強化公共文明 實現和諧共處

　　公共場所顧名思義是給社會民眾提供活動的場所，是每個居民共有的環境，更是需要我們共同保護的地域。但是近幾年卻屢次發現種種不文明的現象：醫院、車站大廳座椅當成了自家沙發;餐廳吃飯，家長用飯碗給孩子接尿等等事件卻時常見諸報端。每個人對于“文明”這個詞匯可能有不同的理解，但是我們要尊重社會的文明，社會的和諧需要每個人的呵護。

　　公共文明的強化，從微觀層面，需要個人的約束。文明這個詞本身就區別于法律，它沒有強制的約束性。在道德層面，我們難以通過管理來提升，更多的是通過宣傳的方式來進行強化。在小的時候，我們學過很多關于思想品德的事例，但是隨著年齡的增加，這些內容似乎已經被我們拋在了腦后。不可否認，這樣的情況不僅會影響整個社會風氣的提升，甚至會對年輕一輩產生了極其負面的效應。思想層面的內容就是要加強民眾的自律意識，社會樹立正確的輿論導向，樹立模范典型，通過正面例子的引導，將公共文明得以提升。

　　公共文明的強化，從宏觀層面，需要社會各界的監管。曾經，發生了一起在地鐵上的不和諧時間，引起了軒然大波：在上海地鐵二號線，一名女子正在吃鳳爪，邊吃邊把骨頭和殘渣往地上扔，待爆料者制止后，甚至掏出手機與爆料者對拍。在這樣的環節中，在兩個方面的管理有著缺失，首先是市民的管理，在面對這種情況下，很多市民本著“與己無關”的想法，并沒有制止;另一方面就是地鐵方面，雖然有相應的法規，禁止在車廂內吃食物，但很顯然由于缺少管理，這樣的法規已經變成一紙空文。雖然說我們不能強迫群眾參與其中，群眾也沒有管理的義務，但是我們要敢于向不和諧因素說“不”，群眾應該與政府形成合力，鑄就社會的文明和諧。

　　社會的文明不是國家層面的事件，更是每個人的事。亂停車、車窗拋物、破壞公物……種種不文明的行為，會讓城市形象蒙塵。這些不文明行為不僅是對社會的傷害，也是對自己的傷害。我們每個人都生活在社會大家庭中，社會懂得直接關系到每個人的切身利益。強化公共文明，就是要樹立“自律”和“他律”思維，這樣才能共同建設和維護我們美好的生活。

　　政法干警申論范文：美育改革有利于提高綜合素質

　　“美”是一個讓人心馳神往的和諧愉悅的境界，冼星海的《黃河大合唱》釋放的是崇高壯美，戲劇音樂劇中的生離死別詮釋的是悲劇美，喜劇美則讓生活充滿生機樂趣。諸如此類美的熏陶，開闊了學生視野，提升了他們感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，進而實現均衡發展。

　　可由于當前美育素質高低與升學關系不大，真正落實到工作中，美育還是會出現“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的紙上談兵。比如美育教師在職稱評定中仍有被遺忘的情況;不少基層學校仍然存在美育師資不足;美育基礎設施、啟動資金，還存在不小的缺口等。這些軟件、硬件問題不解決，要想真正發揮美育課以美育人、以文化人的功效，恐怕不夠現實。

　　教育部與8省市共推學校美育改革，也就是要消除美育發展阻礙。通過將美育發展納入綜合素質考核范疇，倒逼學校和家長重視美育發展。通過為美育教師招聘設定必要的比例，保障相應的師資力量，確保美育工作有人做，樂于做。通過將美育投入等納入相應考評范疇，為美育發展提供足額的公共財政支持。

　　值得欣喜的是，不少地方已在積極行動，江蘇省正在探索將小學生藝術素質測評結果納入素質報告書;福建省要求各地每年公開招聘新任教師劃出15%以上比例用于招聘美育教師，等等。獲得了暢通無阻的政策通道和改革支持，美育有了尊嚴和地位，也就能慢慢得到回歸。

　　其實，美育一直就是中國教育的重要構成。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”1906年，王國維在中國首倡美育。1912年，蔡元培任南京臨時政府教育總長時，將美育正式納入國家教育方針，“使人們能懷著類于宗教信徒所擁有的寬厚之心，以祛除利害得失之計較，突破人我之見”。今天，我們要做的就是繼承傳統教育和美育精華，讓學生得到道德上的優雅、人格上的完善，最終成為內外兼修的人。