湖南省公務員考試申論精選范文(一)

　　著名童話作家鄭淵潔近日發微博，公開譴責出版《舒克和貝塔》一書的江蘇鳳凰美術出版社，理由是該社今年6月出版的這套書沒有標明自己是原著作者，侵犯了他的署名權，因此要求對方停止侵權。但是，面對鄭淵潔的指控，出版社卻表示不能接受，理由是《舒克和貝塔》一書是由上海美術電影制片廠授權，與鄭淵潔無關。

　　《舒克和貝塔》是鄭淵潔30年前創作的一部童話，舒克和貝塔這兩只擬人化的老鼠，和鄭淵潔創造的皮皮魯、魯西西等藝術形象一起，已經成為中國童話藝術的經典形象。1989年，上海美影廠將這部童話改編成同名動畫片，但是按照著作權法，鄭淵潔作為原著的創作者，在這部動畫片上仍有署名權。出版社認為，他們現在出的圖書是根據動畫片改編的。但再怎么改編，鄭淵潔作為原創人員的署名權并沒有消失。

　　在將鄭淵潔的作品改編為動畫片的過程中，上海美影廠的編創人員當然付出了勞動，這種勞動不僅可以通過電影發行的收入獲得相應報酬，而且在電影的署名上也有其作為改編人員的應有地位。在鄭淵潔與出版社的糾紛出現以后，美影廠通過官方微博表示，其享有《舒克和貝塔》的改編權，有權就影片進行改編出版。其實，誰也沒有剝奪美影廠對其出品的動畫影片的改編和出版權，這可以視為美影廠對其產品的“二度改編”,并且它可以享有這種“二度改編”所產生的經濟收益。但是，當美影廠在著手將這部本身是改編的影片進行“二度改編”的時候，不能無視原作者的權益，即使原作者放棄分享經濟收益的權利，也應尊重其署名權，在“二度改編”的圖書上以適當方式標明。

　　文學作品作為一種知識產權，凝聚著作家的獨創性智慧，早在現代意義上的著作權概念還沒有成熟并上升到法律層面的時候，作家對自己的創作擁有包括署名權在內的各項權利，即已得到全球公認。對著作權的保護是保證文學創作繁榮的一個重要條件，而一部優秀的文學作品不管經過多少種形式的改編，其基本的著作權仍然屬于最初的原作者，這也是全球公認的一個原則。莎士比亞的戲劇誕生幾百年來，在全球范圍內不知道出現了多少種形式的改編，改編者可以得到他們再創造的收益，但莎翁所擁有的最初署名權從來沒有人能夠撼動，正是這種對署名權的切實保護，使莎士比亞的作品得到了更好的傳播。

　　目前，我國的文學創作正處于新的高峰，一些優秀作品也不斷地被改編。但是，在多次改編的過程中，對最初作者的署名權保護卻存在嚴重不足。鄭淵潔遇到的情況在文壇上并不是孤例，一些作家的原創小說在被改編成電視劇后，改編者不經最初作者同意，將電視劇本以所謂“電視小說”的名義再度出版，原作者的署名常常被故意刪去，這種糾紛近幾年時有發生，但由于缺少法律規范，常常不了了之。這種狀況如果一再發生，將嚴重挫傷作家的原創激情，不利于繁榮我國文學創作。

　　署名權是著作權中最基本的權利。按照著作權法的規定，作家在其去世50年后，其繼承人就不再能享有其作品的經濟收益，但是作家對作品的署名權卻不會隨時間的推移而自然滅失。保護著作權，要從保護作家的署名權做起。鄭淵潔作品在“二度改編”后被取消署名權，不管其中有多少是非曲直，都是一件不應該發生的事，鄭淵潔完全可以尋求法律的支援，向上海美影廠和鳳凰美術出版社聲索自己的署名權。而有關部門也應該從這起事件中看到我國著作權保護存在的薄弱環節，特別是對“二度改編”的署名應該有明確的法律規范，使原創作者的著作權得到切實保護。

　　湖南省公務員考試申論精選范文(二)

　　學術當濟世安民

　　據《論語·陽貨》記載，有一次子路勸孔子不要涉足家臣與卿大夫惡斗的是非之地，孔子有些惱火，說道：“吾豈瓠瓜也哉?焉能系而不食!”他說自己不能像掛在那里只能看不能吃的瓠瓜那樣，徒有虛名而無多大實際用處。這并非孔子一時的憤慨之言，而是他人生價值取向的表達。這種價值取向對于今天的哲學社會科學工作者來說很有啟發意義。

　　孔子一直持積極入世的態度，關注社會進步與民生幸福。他對出世的隱士尊重但不贊成，說道：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?”認為自當與天下人同群，不能隱居山林。孔子的思想始終有一條主線，那就是如何通過入世即社會實踐來實現博大仁愛的理想。仁愛是孔子思想的底色，其仁愛的范圍從孝敬父母開始一直到關愛天下之民。為此，孔子做過貴族的賬房先生，還開辦私學，也從政入仕，后來又率徒周游列國，復歸魯國之后致力于傳統經典的整理。盡管境遇不同、社會角色不一，但孔子始終心懷仁愛之心，心懷天下邦國、民生幸福。

　　就拿孔子晚年整理傳統經典這件事來說，這是一項學術性極強的工作。《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等是我國傳統文化的核心文獻。孔子整理這些文獻除了注重典籍的傳承，還特別強調這些典籍應當濟世安民，既能有助于安邦定國，又能有利于民生幸福。他所整理編定的《書》《禮》《春秋》，側重于國家管理歷史經驗的總結，而《詩》《易》則側重于反映人民群眾的喜怒哀樂，總結人生智慧。近年，不少戰國秦漢時期的簡帛資料面世，為我們認識孔子的學術和人生提供了新的資料。

　　比如，《詩》作為上古時代社會生活的巨幅畫卷，所反映的社會生活是多方面的，孔子所關注的重點是民眾的生活與情緒。據上博簡《詩論》記載，孔子曾經跟弟子們談到《詩》的作用：“《詩》其猶平門，與賤民而逸之，其用心也將何如?曰：《邦風》是也。民之有戚惓也，上下之不和者，其用心也將何如?曰：《小雅》是也。”這段話的主要意思是說，《詩》就像民眾時常出入的通暢的城門一樣，是普通民眾宣泄情感的便捷通道。在孔子看來，統治者采集詩、編定《詩》，目的之一就是“觀民俗”,關注民眾疾苦、聽取民眾批評、解決民生問題。近年面世的上博簡與郭店簡皆有《緇衣》一篇，其中載有孔子所說“章好以現民欲”的話，意思是說統治者應當彰明自己的好品德以體現民眾的意愿。孔子還說“民以君為心，君以民為體”,強調了統治者與民眾的一致性，實開后世儒家所云“君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟”以及“為生民立命”這一類精論的先河。

　　孔子作為偉大的思想家，沒有把自己置于社會之外，僅僅做一名書齋里的學問家，而是將學術與社會進步、民生幸福緊密結合起來。馬王堆漢墓帛書《易·系辭》載孔子語：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。為而施之謂之變，誰而舉諸天下之民謂之事業。”最后這句話在今傳本《易經·系辭》上篇里作：“舉而錯之天下之民，謂之事業。”帛書本和今傳本的話雖然不盡一致，但意思是相同的，那就是理論和實際、思想與學術皆要為天下之民著想，要讓天下之民覺得有用。孔子思想的火花總是為天下之民而閃亮。

　　縱觀孔子生平，無論從政入仕，還是傳道授業、整理經典，他都沒有忘記“舉諸天下之民謂之事業”這一原則。對于家國命運和民生幸福的深度關切，是孔子思想中的一條主線。孔子之所以能夠成為影響至巨的文化巨人，與他學術和人生的這一特點可謂密不可分。今天，我們哲學社會科學工作者更應將學術與家國命運、民生幸福緊密結合起來，積極為黨和人民述學立論、建言獻策。

　　湖南省公務員考試申論精選范文(三)

　　中國體育改革應從供給側入手

　　我們今天已經可以坦然面對金牌的得失。我們有了孫楊、寧澤濤這樣的“小鮮肉”,有了朱婷、惠若琪這樣的“大長腿”,更有傅園慧這樣個性十足的“表情包”……中國人對待奧運會的態度已經發生積極的變化，顯示了民族心態當中越來越自信、開放、大氣的一面。

　　心態的進步自然值得點贊，然而回到賽場上，奧運會畢竟是競技體育的華山論劍，任何一個國家的運動員，上了奧運會的賽場，就是要取得自己能夠取得的最好成績。所以，國家體育總局劉鵬局長明確表示，“唯金牌論”固然不對，但“金牌無謂論”同樣不對，“我們中華體育的核心就是頑強拼搏、為國爭光。”

　　值得注意的是，英國繼上一屆倫敦奧運會取得第三名的好成績之后，在里約以27金的成績險勝中國，位居第二。這得益于英國體育理事會開展的“世界級項目”計劃，對尖子運動員給予資助和補貼，他們毫不諱言目的就是為了在奧運會上奪取金牌，振奮民族精神。

　　然而這并不是英國版的“舉國體制”.英國政府的體育開支，重點還是放在社區體育，也就是我們說的群眾體育上。整個里約奧運周期的資金，也才3.5億英 鎊，其中占大頭的還是來自體育彩票的資金，政府財政撥款僅占其中一小部分。考慮到英國僅有區區六千萬人口，其資金的使用效率和市場化、專業化程度，明顯高出一籌。這就涉及到我們的“舉國體制”是否需要改革這一沉重的話題。

　　對于特殊歷史條件下發展起來的“舉國體制”,有其必然的歷史地位和作用，沒必要徹底否定。“舉國體制”來自計劃經濟時代，那時候社會資源匱乏，社會化體育毫無基礎，在這種情況下，又急需通過爭金奪銀來振奮民族精神，所以才“集中力量辦大事”.然而時至今日，經過30多年高速發展，中國創造了人類歷史上的發展奇跡，市場已經成為配置資源的基本手段，社會化體育蓬勃開展。體育，不僅僅是振奮民族精神的工具，而是走進了民族的生活之中，成為增強人民體質的生 活方式。

　　這樣的時代變遷，給予了“舉國體制”改革的機會。在經濟“新常態”、經濟長期走勢呈L型的大背景下，中央強調通過“供給側改革”來實現轉型升級，提升動能。這對中國體育也同樣適用，“舉國體制”也需要進行供給側改革。觀眾對奧運會心態的變化，體育在老百姓生活中地位的變化，都意味著需求端已經發生了翻天覆地的變化，觀眾已經過河，官員不能瞎摸。

　　“舉國體制”的供給側改革，應當以市場化和社會化為指標，既要促進體育市場的健康發展，又要推動群眾體育蓬勃興起。體育要淘汰落后產能，就不能重復中國經濟“低小散”、“大而全”的教訓，應該提前騰籠換鳥，實現“高精尖”的發展道路。每個民族都有自己最適合的體育運動，像英國的優勢項目，主要集中在田徑、自行車和水上項目上。我們同樣應當集中優勢力量，重點發展那些有群眾基礎市場化前景較好的運動項目。足籃排等影響力巨大的運動項目，應當堅決走社會化 加職業化的道路，該放的要放，該抓的要抓，夯實群眾體育的基礎，為職業化的市場搭好平臺。

　　里約奧運會之后，無論是社會心態，還是社會發展階段以及體育產業發展的現實需求，都已經到了需要從供給側角度對“舉國體制”進行改革的時候了。
看過“湖南省公務員考試申論精選范文”