也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華，也許你沒有輝煌的過去，也許還有先天的缺陷，也許為此而傷感，為此而自卑.自棄，請別這樣，請接納自己。

我們生活在這世界上，容易隨波逐流，容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都有別人無可比擬的長處。我們往往缺乏耐心，信不過自己，你要欣然接納自己。你也有值得欣賞的地方，請接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱。即使沒有別人的鮮花和掌聲。接納自己的平凡過去，去創(chuàng)造美好的未來。不要羨慕別人已站在山頂，即使還在山腳下，只要我們不失去攀登高峰的勇氣。不要羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，即使自己起步在零點，只要不乏進(jìn)取的自信。

接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。接納自己，珍惜自己。

易卜生說:“人的第一天職是什么？答案很簡單:做自己。”遺憾的是，很多時候，我們或身不由自或已不自覺地將自己丟失了。《世界上最偉大的成功秘訣》里說:“沒人能取代你，認(rèn)清這一點，盡自己所能，做好應(yīng)該做的事。你并沒有義務(wù)一定要變得杰出，你只有義務(wù)對自己誠實。”

接納自己，即使不那么完美。

高一2023語文作文篇2

當(dāng)今社會，許多學(xué)生都為了能考上名牌中學(xué)、大學(xué)而拼命讀書，望子成龍的父母也為了孩子的未來大包大攬。如此下來，即使孩子們?nèi)缭敢詢敚瑓s成了寄生蟲，好的習(xí)慣卻養(yǎng)成，最終一事無成。所以，習(xí)慣優(yōu)秀，才是真正的優(yōu)秀。

養(yǎng)成優(yōu)秀的生活習(xí)慣，能讓我們更快的走向成功。前蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫為了使自己生活得更有規(guī)律，曾用“時間統(tǒng)計法”來安排自己的學(xué)習(xí)和生活。這一種習(xí)慣一直堅持著，當(dāng)他最后獲得近百項的研究成果后，這個習(xí)慣都沒有停止。

可見，習(xí)慣決定著我們的活動空間大小，也決定著我們的成敗。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是我們健康成長的路上一個必須經(jīng)歷的過程。

一種好習(xí)慣的養(yǎng)成，代表著我們向成功又邁進(jìn)了一步。所以，一個優(yōu)秀的人，首先要有優(yōu)秀的生活習(xí)慣。

養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能幫助我們創(chuàng)造美好的未來。美國著名作家馬克·吐溫就是一個很好的例子。他努力謙遜，每天清晨都會默讀貼在墻上的好詞好句，他一直堅持著，

日復(fù)一日，年復(fù)一年，已成為一種習(xí)慣，而到最后，他也成為了舉世聞名的小說家。這是一種不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于我們來說是一個值得學(xué)習(xí)的榜樣。

我們是在學(xué)習(xí)當(dāng)中成長起來的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于我們樹立正確的態(tài)度和目標(biāo)，從而創(chuàng)造一個無限光明的未來。所以，一個優(yōu)秀的人，還要具有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，能幫助我們打造出驕人的成就。一代世界名人富蘭克林曾經(jīng)為自己定下13個準(zhǔn)則：節(jié)制、少言、秩序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、適度、純潔、平靜、節(jié)欲、謙遜。

這些準(zhǔn)則伴隨著他走過了年年歲歲，造就了他高尚的人格與杰出的才華，讓他在政治、文學(xué)、哲學(xué)、物理學(xué)等多個領(lǐng)域取得了輝煌的成就。

身為學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)的過程中，也要形成一種良好的思維習(xí)慣，這樣才有利于我們形成縝密的思考方式，所以，一個優(yōu)秀的人，他還應(yīng)具備正確的思維方式。

陶行知先生曾經(jīng)說過：“思想決定行動，行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。”可見，是否具有優(yōu)秀的習(xí)慣是成敗的關(guān)鍵，也就是說，習(xí)慣決定命運。

良好的習(xí)慣是成功的基石，這是亙古不變的真理。

高一2023語文作文篇3

孟老先生有云“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”然在我們這個日益呼吁諾貝爾獎，召喚大師的年代，無數(shù)專家迫不及待地跳入漁網(wǎng)，以求短期內(nèi)涅化為大師。這不僅使人驚呼“收獲”更多的同時驚疑，“將來會有什么?”

對碩士、博士、導(dǎo)師、學(xué)者的種.種論文指標(biāo)，輿論對大師，對諾貝爾獎的偏執(zhí)的渴盼化為一張張細(xì)密的漁網(wǎng)，撈起了本應(yīng)該繼續(xù)成長的小魚，留下一潭池水。

“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成”，可見做學(xué)問，做出真正具有價值的學(xué)問是需要長時間。司馬公三十年著《史記》，曹雪芹十年語紅樓，這其中凝聚著他們的血與淚，超絕的學(xué)者必使用超長的時間來成長。由此看來，我們今天那細(xì)網(wǎng)中無數(shù)未成大魚專家們大師背后浮現(xiàn)的是一個個看似華麗的泡沫。何不將網(wǎng)眼放寬，讓魚兒們有更多時間來經(jīng)歷人生，充分成長?

除了時間，細(xì)雨帶去的還有學(xué)者們本應(yīng)堅守的寧靜。學(xué)者，本應(yīng)是耐得寂寞的。錢鐘書先生筆耕一生，留下無數(shù)讓人驚嘆的華章《圍城》、《談藝錄》、《管錐篇》，先生以他的博學(xué)一次次震驚世界，然而人們在驚于其文時卻總是忽略先生兩耳不聞窗外塵囂事的用心苦讀，忘卻了先生圖書館的一杯淡茶，一本書的寧靜身影。夢醒推窗望殘月，哪堪只影映孤墻，也許，只有寧靜淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn)。書中曾說到劍橋為霍金留下了一個寧靜的空間，可我們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ庇趯W(xué)者們套入網(wǎng)中，曝于公眾之下，給他們留下一片寧靜吧!

使魚們甘于入網(wǎng)的另一個原因是名利。不可否認(rèn)，求得一樁大富貴自古就是文人們讀書的重要原因，但，那些真正名垂青史的，卻大多沒入名利場。孔子曰：“學(xué)之者不如樂之者”，可見他不甚贊賞為名利而做學(xué)問的行為。看淡了眼前的富貴，忘卻了功名利祿，留得那顆菩提心，學(xué)問之門方可開。塞林格先生以《麥田的守望者》轟動世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，從此遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他在守望什么?

那是一顆融于學(xué)術(shù)、融于藝術(shù)的心，那是一把打開精神高處的鑰匙。忍把浮云換了淺吟低唱，柳永如是說。讓我們給學(xué)者們留下一片不受世俗名利褻瀆的凈土吧?莫急于讓他們被浮名的心網(wǎng)套牢，莫讓伊甸化作失樂園。他們需要的是心靈的純凈與人格的獨立，不是名為專家、大師的鎖鏈，不要束縛了學(xué)者們心靈的翅膀。

何妨讓我們把種.種網(wǎng)眼留得更寬一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再來收獲這一批長成的大師。

高一2023語文作文篇4

記得解釋學(xué)家伽達(dá)默爾曾經(jīng)寫到，“必須一開始便對文本的異己性保持敏感，這種敏感既不涉及所謂的中立，亦不意味泯除自我，而是為自己的先存之見和固有理解讓出塊空地。”是的。

讀罷這讀材料，我可以贊嘆丹麥人或孟子“放長線釣大魚”的智慧，似乎讓每條魚都長到最大也更符合“邊際等效原則”。然而，至此我不禁要拷問我先入為主的立場。對那些魚來說呢?我們所謂的“智慧”對它們又是何等的殘忍?捕殺它們的同時我們不在懺悔而在尋求利益的更大化!

這，是我們自私的“智慧”。

我不否認(rèn)我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見，然而更值得我們關(guān)注的不在于此。正如野夫所說，我們“不能摒除人為之人的底線思考和本能惻隱”。

如果可恨的假奶粉制造商說，他們不會使那些食用假奶粉、毒奶粉的嬰兒立即致命，這樣他們可以只摻一點假成分，獲得更多利益。我們會稱之為“智慧”嗎?

如果這世上的霸權(quán)國家說他們不會擊潰一個國家，因為那樣，他們可以慢慢侵蝕另一國家的資源。我們也曾淪為半殖民地國家，我們會稱之為“智慧”嗎?

答案顯而易見，我們不會原諒上述種.種自私的“智慧”，因為那是不正義的，不道德的。真正的智慧理應(yīng)建立在更有效的利用而非無限制地對他人的榨取之上!真正的智慧是平衡種.種利弊而決非不計成本，不分手段地去挖空心思，往往，還忽略了對人、對社會、對生靈萬物的迫害!

所以，溫總理說：“每一個企業(yè)家應(yīng)該流淌著道德的血液”，所以，越來越多的人關(guān)注到，我們環(huán)保的目的，不應(yīng)僅僅是為了“我們子子孫孫”，而是我們有愧于的地球。

讓我們可以內(nèi)心深處感受到這種先存的立場帶給我們的“自私的智慧”，這樣，同在丹麥的氣候大會將不再有那么多的眼淚，泰米爾之湖不會響徹那么久的槍聲，韓朝之間、巴以之間，甚至普通的人與人間亦不會再有那么多的沖突。

“不一樣的立場，我們同時目睹馬路兩旁，眾多腳步來來往往，如果忘記不同路向，我會答復(fù)你，人類雙腳所踏，都是故鄉(xiāng)。”

而我要說，不止是人類，一個釣魚人，請想想那些魚。

高一2023語文作文篇5

午后的陽光有些灼熱，知了拼命地叫著，像極了剛開學(xué)的那個下午。

我沏了一盞玫瑰花茶。

當(dāng)滾燙的熱水將玫瑰浸沒其中，干枯的玫瑰就像被重新賦予了生命，一點點鮮活，綻放。

“大家好，我是周玉霞，從今天開始，由我來擔(dān)任本班班主任的職位……”我順著聲音望過去，那是一道苗條靚麗的身影，隱者黃色或白色花朵的長裙在微風(fēng)中輕輕擺動，許是天氣熱的緣故，她的臉色染上一抹緋紅，仿佛含苞待放的玫瑰。高三不會很苦悶了吧，我這樣想著。

重生的玫瑰不肯再止步于水面，她開始起舞于水中央，一蕩一蕩，婷婷而獨芳，嫣紅的花瓣在水中怒放，舞紅了清水，舞進(jìn)了清香。

周老師是那樣盡職盡責(zé)，她忙碌于為同學(xué)們備課;她會忍著腿上的舊疾陪同學(xué)們晨跑;她重感冒卻還是堅持為同學(xué)們上課;她的女兒課業(yè)繁重需要她陪，她卻仍舊將大部分寶貴時間和心血傾注在我們的身上。她將自己的全部都融入了這個班級，就像玫瑰，將自己珍藏的花香，毫不吝嗇的奉獻(xiàn)出來，留一世芬芳。

玫瑰身上的刺，是為了保護(hù)她想要保護(hù)的人。

她并不矯揉，也會在同學(xué)們頑劣的時候發(fā)火，其實她并不知道吧，在她屈指可數(shù)的幾次爆發(fā)時，我們更多的是在心疼，心疼她因氣憤而微紅的眼眶，和沙啞的嗓聲。她身上的荊刺，也都是為了我們吧，也都是，為了我們好好成長吧。

午后的陽光，細(xì)細(xì)碎碎灑在水中，晶瑩透亮，一盞玫瑰，便融入了陽光的味道。

仍然記得自己成績一落千丈的時候，是那樣煩躁無助，總是覺得自己被老師放棄了，就在那時，老師找我談話，一邊寬慰我一邊關(guān)切地問我緣由，我將心事都與老師訴說，老師笑著對我說：“我從來沒有放棄過你，也從不會放棄任何一個學(xué)生。”這句話猶如在寒冬，一束陽光暖過我身體的每一寸毛孔，直達(dá)心底最柔嫩的地方。它的力量是如此神奇，乃至今日仍是我最堅實的動力。而心中的浮躁或是寡歡，早已被這瑰色的笑容包裹，融成暖暖的太陽。

我仍記得她和同學(xué)們談笑時的神采飛揚;

我仍記得她手捧鮮花時嘴角的一抹微笑;

我仍記得她寫板書時額角晶瑩的汗珠。

鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。再多華麗的辭藻也無法訴盡老師對我的恩情，惟執(zhí)筆墨，拙作此文。

高一2023語文作文篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

(一)知識與能力目標(biāo)

1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。

2、了解《戰(zhàn)國策》及相關(guān)知識，把握古代記敘散文的特點。

3、 理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。

4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

(二)過程和方法目標(biāo)

1、介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞語，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。

3、 設(shè)計思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會古代散文簡潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語言魅力和敘事藝術(shù)。

(三)情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)

1、理解領(lǐng)會荊軻不畏強暴、不避艱險、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。

2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹立正確的價值觀。

【教學(xué)重點】

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為 2、積累重要文言基礎(chǔ)知識。

【教學(xué)難點】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、領(lǐng)會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術(shù)。

【教學(xué)方法】1、講解法 2、自主合作法3、誦讀感知法

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【課時安排】2課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

一、【導(dǎo)語設(shè)計】

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。(板書課題)

二、【《戰(zhàn)國策》簡介】 多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀

《戰(zhàn)國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學(xué)價值，又有很高的文學(xué)價值。

三、【背景簡介】 多媒體展示，教師簡述

故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進(jìn)攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。 荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

四、【掃清閱讀障礙 】

1、讀準(zhǔn)字音(多媒體展示，師生齊讀)

淬(cuì) 忤(wǔ) 徵(zhǐ) 陛(bì)

卒(cù) 提(dǐ) 創(chuàng)(chuāng) 揕(zhèn)

拊(fǔ) 髓 (suǐ) 樊於(wū)期 箕踞(jījù)

亢(kàng) 夏無且(jū)

2、疏通疑難語句(多媒體展示，學(xué)生討論，教師點撥)(疑難語句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來)

①秦王必說見臣： 說，同“悅”。說見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：

窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。

困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。

私：自己的(事情)。 意：情意。

全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意

③乃今得聞教： 乃，語氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。

④函封之： 函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它(樊於期，之首)封起來。

⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：

現(xiàn)在(是)拿著一把匕首進(jìn)入兇險難測的強暴的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。

⑥愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。

給(jǐ)，供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。 蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。

鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

五、【復(fù)述故事情節(jié)，把握課文結(jié)構(gòu)】

1、指名學(xué)生復(fù)述

2、 快速梳理情節(jié)(多媒體展示)

序幕 狼煙四起

開端 義士請纓

發(fā)展 求取信物 易水訣別

高潮 廷刺秦王

結(jié)局 壯士殞命

尾聲 秦王目眩

六、【精彩語段賞析】

1、師生共同確定精彩情節(jié)

板書： 求取信物 易水送別 廷刺秦王

2、 感受精彩情節(jié)，學(xué)生朗讀精彩片段

求取信物 分角色朗讀

易水送別 全體朗誦

廷刺秦王 單人朗誦

3、分組討論：

(1)分三組，分別討論三個精彩片段。

(2)討論內(nèi)容，精彩從何而來。任選一個角度，發(fā)表自己的看法。

提示：或人物性格 或人物語言、動作、神態(tài)等 或?qū)懽骷记?或其他三組分別派代表發(fā)言，教師點撥 ：

1)求取信物 荊軻與樊於期的對話，動之以情，曉之以理，推心置腹，表現(xiàn)出深謀遠(yuǎn)慮、心機綿密的個性。

2)易水送別

場面描寫

1 抓住特點 白衣冠

2 突出重點 荊軻

3 顧及全面 其他人物

4 結(jié)合寫景 風(fēng)蕭蕭兮易水寒

烘托一種慷慨悲壯的氣氛，渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢。 如：白衣冠 世皆垂淚涕泣 世皆瞋目，發(fā)盡上指冠 風(fēng)蕭蕭兮易水寒

3)廷刺秦王

顧笑武陽

沉著機智、鎮(zhèn)定自若

超人的膽略、非凡的氣質(zhì)(神態(tài))

圖窮匕現(xiàn)

神勇 (動作描寫 短句)

倚柱笑罵

視死如歸 (神態(tài))

4.總結(jié)歸納(荊軻這一人物性格及塑造人物的手法)

荊 軻 刺 秦 王

精彩情節(jié) 人物性格(荊軻) 塑造手法

求取信物 深謀遠(yuǎn)慮、胸有城府 人物對話

易水送別 赴湯蹈火、義無反顧 場面烘托

廷刺秦王 機智沉著、視死如歸 動作、表情

七、【課堂小結(jié)】

《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動魄的故事情節(jié)圍繞著一個“刺”字展開，人物的性格也隨著故事情節(jié)的推移，從人物對話、神態(tài)，動作的描寫和場面描寫兩方面得到栩栩如生的表現(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)這種寫法，在作文時加以運用。

八、【作業(yè)布置】

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”同是強秦壓境，荊軻毅然選擇了提劍行刺，有人卻選擇了游說。你怎樣看待這個問題?請完成作業(yè)：

“退秦”還是“刺秦”——由燭之武和荊軻想到的

九、【板書設(shè)計】

荊 軻 刺 秦 王

精彩情節(jié) 人物性格(荊軻) 塑造手法

求取信物 深謀遠(yuǎn)慮、胸有城府 人物對話

易水送別 赴湯蹈火、義無反顧 場面烘托

第二課時

一、【檢查作業(yè)】

二、【合作探究】

研讀課文第一部分

1、 荊軻刺秦王是在怎樣的形勢下發(fā)生的?課文寫當(dāng)時形勢的語言有何特點?

提示：奏軍破趙，勢如破竹，大軍壓境，燕國危在旦夕。課丈寫形勢，連用幾個動詞短語，以短促的語氣交代逼人的形勢，渲染了緊張、危急的氣氛。“盡收其地”的“盡”，寫出了秦軍之“強”，也應(yīng)了太子丹“今秦有貪利之心而欲不可是也，非盡天下之地，臣海內(nèi)者，其意不厭”的判斷。太子丹認(rèn)為“秦兵旦暮渡易水”，“日已盡矣”，因而催促荊軻實施刺秦王的計劃，意圖抵抗秦軍的大舉進(jìn)攻，同時也報“見陵”之仇。

2、荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點?寫太子丹“不忍”，有何作用?

提示：荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關(guān)鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。他在太子心急如焚時才提出這個計劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

3、荊軻私見樊於期，為什么能使樊於期慷慨獻(xiàn)身?

提示：荊軻三問樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動之以情，進(jìn)行初步試探;進(jìn)而從“解燕國之患，而報將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對荊軻的理解與信任。

4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以藥淬之”、“令秦武陽為副”為何略寫?

提示：不是主要情節(jié)，因而只作必要的交代。詳略得當(dāng)，剪裁合理。

5.荊軻怒叱太子的原因是什么?顯示了什么性格?

提示：荊軻“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任對俠義之土來說，無異于人格侮辱。“士可殺而不可侮”。荊軻忍無可忍，怒叱太子，顯示了剛烈的性格。

小結(jié)： 第一部分寫行刺秦王的準(zhǔn)備工作，包括商議計謀、求取信物、準(zhǔn)備匕首、配備副手、怒叱太子五個場面，其中荊軻與太子丹有三次分歧。這些分歧既表現(xiàn)了荊軻的足智多謀，果敢勇決，也暴露了太子丹浮躁多疑、謀事不周的弱點。

研讀課文第二部分

1、 太子及賓客為什么“皆白衣冠以送之”?

提示：與荊軻永訣，激勵他冒死行刺，不負(fù)重托。

2、音樂描寫有什么作用?

提示：表現(xiàn)荊軻的思想感情，渲染悲壯的氣氛。

3、作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

提示：①抓住特點：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點;②突出重點：在眾多的人物中，重點寫荊軻;“既祖，取道”略寫，重點寫慷慨悲歌;③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢;④有條不紊：人物活動按時間順序描寫;⑤結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。

4、小結(jié)：易水訣別，表現(xiàn)了荊軻視死如歸的英雄氣概。

研讀課文第三部分

1、秦廷行刺這一部分可分幾個層次?

計見秦王(11—13自然段) 顧笑武陽(14自然段)

秦廷搏擊(15—17自然段) 倚柱笑罵(18自然段)

遇難去世(19自然段)

2、 作者是怎樣描寫這一驚心動魄的場面的?

提示：①抓住特點：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點;②突出重點：在眾多的人物中，重點寫荊軻;“既祖，取道”略寫，重點寫慷慨悲歌;③顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆?目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵汽的氣勢;④有條不紊：人物活動按時間順序描寫;⑤結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。

三、【拓展探究 】

1、本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認(rèn)為荊軻是怎樣一個人?速讀課文，根據(jù)課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

提示：可從思想、性格、才能、精神方面分析：

思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊放期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報太子也。” 性格：深沉，剛毅，慷慨。準(zhǔn)備信物，深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。

才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。

精神：不畏強暴、不避艱險，不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”，仍然一往無前，“終已不顧”。行刺不就，身受重傷，仍拼死一搏，英雄氣概，值得稱道。

2、我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識荊軻刺秦王的行為?

提示：荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行動。秦統(tǒng)一六國，是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史進(jìn)程來講，它有著很大的局限性。

荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。但千百年來，荊軻那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神是值得我們敬仰與肯定的。

四、【課堂小結(jié)】

本文通過對荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚了荊軻機智勇敢和扶弱救困、反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強暴統(tǒng)治的思想，這是本文的主旨，同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會了。

五、【作業(yè)布置】

1、背誦　“易水訣別”　一段.

2、整理文中重要實詞、虛詞、詞類活用、古今異義詞、成語等

3、對于荊軻其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。“荊軻是奴才還是英雄，應(yīng)當(dāng)歌頌還是應(yīng)當(dāng)批判”，請結(jié)合課文相關(guān)信息，聯(lián)系歷史背景，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

六、【板書設(shè)計】

荊軻的“智”：

1、私見樊於期

2、厚遺秦蒙嘉

3、顧笑秦武陽

七、【教學(xué)反思】

本課教學(xué)不僅教學(xué)重點落到實處，學(xué)生收獲了知識，學(xué)生們對這一堂課的內(nèi)容能很好的掌握，充分的吸收，樂于接受這樣的課堂教學(xué)，他們不僅學(xué)到了知識，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會與別人合作、交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生充分體會到合作帶給他們了快樂，增長了見識，并且富有成就感。

高一2023語文作文篇7

娛樂圈里的事，向來不太關(guān)心，倒是對趙本山有些敬意。對于這位土得掉渣的藝術(shù)家心生敬意，是聽了他的一席訪談。

他說，生活中總有一些不如意的事。不順心了，就回鐵嶺老家，往村頭一站，就什么都懂了。對這句話，他有一個解釋，說當(dāng)年的同學(xué)，“都長(老)得像我爹!”

生活的風(fēng)雨，長久剝蝕鄉(xiāng)民的體膚，滿頭白發(fā)，溝樣的皺紋，那是勞作的汗水染就，是辛勞的淚水洗成。對比之下，趙本山是該滿足了，那里的干癟，曾溢出他兒時渴望的乳香，那里有他老實巴交長眠的爹娘。

而很多歌手或者歌星，像這次作文材料中給出的這位“前我”，往往錯誤地定位了自己的角色位置。許多歌手賺得盆滿缽滿，驚自己為天人，殊不知，是一個文化繁榮多元的時代，造就了他們的人生。“我來了”，透出霸氣;而“謝謝大家，你們來了”，則是在卑謙里找回了真正的自我。從傳播學(xué)意義上說，受眾的愛好決定媒體的走向，觀眾的愛好決定歌者的存亡。所以“謝謝大家，你們來了”，是真正明白了誰是自己的衣食父母，這是自我認(rèn)知的一個突破，也是人格的一段升華。

想起了農(nóng)民工。現(xiàn)代城市建設(shè)，農(nóng)民工功不可沒，干牛樣的活，吃牛樣的食，拿最低的工資。一身臭汗坐上公交，城里人往往視若乞丐，避之惟恐不及。每每看到這種場景，心中便如刀絞。“如果有一天我們發(fā)現(xiàn)，中國當(dāng)真就這么‘和平崛起’了，那么我們不要忘記，一定要為連續(xù)幾代數(shù)以億計的苦力勞工，修一座最高最大的紀(jì)念碑，來銘記他們的超常犧牲!”這是一位思想家的深切呼喊，這是人性光芒在城鄉(xiāng)問題上的一縷燦爛陽光。城里人哪天發(fā)自內(nèi)心地喊一聲，謝謝農(nóng)民工，你們來了，會激出多少農(nóng)民工積壓多年的淚水!

今天高考，各大中小城市少不了交通管制，為的是考生們有一個好的高考環(huán)境。考生被家長們前呼后擁進(jìn)入考場，斷不能有“我來了”的一人獨大。整個社會，包括學(xué)校和家庭，助威高考，是在培植國家未來的希望。感恩才是考生們的應(yīng)有態(tài)度。說一句“謝謝社會，你們來了”，這人間的情，才不一邊倒。社會對孩子們付出之后，才有一種踏實的感覺。因為，我們培養(yǎng)的新一代，畢竟有了感恩的心。

牢記我們的衣食父母，常思“來之不易”、“物力維艱”，把自己所做的一切都看成理所當(dāng)然的回報，是每位官員的哲學(xué)底線，也是每一位公民的人生準(zhǔn)則。每個人只要做到了“小我”而“大你”，這個社會便處處充滿溫馨。

高一2023語文作文篇8

曾聽蘇霍姆林斯基說得好：“無畏的去向挫折招手，你會發(fā)現(xiàn)一個新的自我!”是呀!人生的挫折也許會帶來一時的痛苦，但烏云過后，總會撒播下因勇敢而勝利的曙光。因此，人生需要挫折，擁有挫折的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!

記得兒時就學(xué)過狄更斯的詩：“挫折是走向成功的鋪路石。”也曾唱過《陽光總在風(fēng)雨后》。也聽到過媽媽的訓(xùn)誡：“去勇敢面對挫折!”于是，去挑戰(zhàn)生活中的挫折便是我一生所追求!于是，我有了一個新的目標(biāo)。因為人生需要挫折，它能沖淡你驕狂、不可一世的心;人生需要挫折，它能為你找回失去已久的精彩;人生需要挫折，它能使你感受到擊敗它后成功的喜悅。

就像海倫。凱勒，雙目失明，兩耳失聰?shù)拇煺劢o她帶來對殘疾人博愛的心，成為一名光耀19世紀(jì)的作家;再如愛迪生，一生實驗失敗上萬次的挫折給她帶來發(fā)明的電器一千多件，成為受萬人崇拜的科學(xué)家;再如共產(chǎn)黨成立初期，外遇日寇，內(nèi)纏”蔣朝”，腹背受敵的挫折卻絲毫打消不了他們的愛國心，他們用血和汗使中國屹立在世界的東方!這一切的一切，不正是說明了人生需要挫折，才能換來”千錘萬煉雖辛苦，吹到黃沙始到金”的收獲嗎?

可是，在我們生活中往往存在著這樣一些人，他們終日庸庸碌碌，逃避著一切自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任及屬于自己的那一份挫折，小心謹(jǐn)慎的生活使他們變得沒有一絲勇氣與斗志，哪怕是一丁點兒的無畏的想法都所剩無幾，這樣的一生也失去了應(yīng)有的價值，這樣的生命有如被白蟻腐蝕一空的河堤，隨時都會因塌裂而一發(fā)不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作塵，只有香如故。”而他們，卻不及一株傲骨于風(fēng)雨中的梅花。

就此看來，人生不存在挫折的可悲、可憐甚至可惜的!忘卻這些，去勇敢迎接挫折吧!短暫的痛苦會帶來新的驚喜，新的驚喜會帶來無畏的斗志，無畏的斗志會帶來一生的輝煌。