寫(xiě)好作文的核心除了直接說(shuō)出我們的觀點(diǎn)，還要對(duì)我們的觀點(diǎn)加以證明，證明觀點(diǎn)的時(shí)候，就需要事實(shí)材料或者前人的觀念的材料。以下是小編為大家整理的高考滿分議論文作文，供您查閱。

高考滿分議論文作文（篇1）

“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，連的是濃濃的愛(ài)情;“為中華之崛起而讀書(shū)”，崛的是愛(ài)國(guó)之情……充滿真的世界才是美好的!

情，這世界需要你。情，在這世界的每個(gè)角落。在中國(guó)，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，游子身上衣”，她將濃濃的母愛(ài)縫進(jìn)衣中，伴遠(yuǎn)行的兒子出行，這是偉大的親情。

在外國(guó)，有一個(gè)偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場(chǎng)上，她說(shuō)：“一枚獎(jiǎng)牌等于幾千歐元，多得獎(jiǎng)為的是多拿獎(jiǎng)金為兒子治病。”當(dāng)看到她33歲仍在體操賽區(qū)場(chǎng)上奮力表演的時(shí)候，你是否會(huì)心生感動(dòng)?是啊，這是偉大的親情，它足以感動(dòng)任何人。

情，在這世界的每個(gè)時(shí)代。在中國(guó)古代，當(dāng)廉頗多次侮辱藺相如時(shí)，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”。讓廉頗無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)閼延袗?ài)國(guó)之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因?yàn)橛袗?ài)國(guó)之情才讓廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，才會(huì)有“將相和”的千古美談。在現(xiàn)代，有中國(guó)近代力學(xué)之父錢(qián)偉長(zhǎng)。當(dāng)他大學(xué)選修歷史學(xué)后聽(tīng)說(shuō)“九?一八”事變。他說(shuō)：“不學(xué)歷史了，學(xué)造飛機(jī)大炮。”為的是保衛(wèi)祖國(guó)。錢(qián)老留學(xué)畢業(yè)后，放棄了美國(guó)的富裕生活，投入到祖國(guó)建設(shè)中，他說(shuō)：“我沒(méi)有專業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專業(yè)。”也為愛(ài)國(guó)之情，讓他棄文從理，讓錢(qián)老成為我心中的英雄。

倘若沒(méi)有情，世界又會(huì)是怎樣一番景象?出行的游子身著破爛衣服，饑寒交迫;丘索維金娜的兒子因無(wú)錢(qián)治療而離開(kāi)人世;國(guó)家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國(guó)破家亡;錢(qián)偉長(zhǎng)留居國(guó)外，享受優(yōu)質(zhì)生活，沒(méi)有情，世界將毫無(wú)生機(jī)，人活著將毫無(wú)意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛(ài)人互相關(guān)愛(ài)，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽(yáng)光照耀著萬(wàn)物，像清凈的流水滋潤(rùn)著萬(wàn)物，像柔和的春風(fēng)撫摸著萬(wàn)物，情穿過(guò)歲月的風(fēng)塵而歷久彌新，越過(guò)歷史的長(zhǎng)河而亙古不變。

情，這世界需要你。

高考滿分議論文作文（篇2）

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”般的悠然自得。

詩(shī)意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩(shī)意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡(jiǎn)約。

然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?

答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園?不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思?

清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎?

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場(chǎng)里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過(guò)臉頰，打濕衣襟。有人對(duì)你的這種舉動(dòng)感到不理解，問(wèn)一場(chǎng)小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說(shuō)，你這正是在詩(shī)意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧!

心里有了不順心的事情，可是身邊沒(méi)有聽(tīng)眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩(shī)意地生活吧!在自己的博客上寫(xiě)上自己的煩心瑣事，就像對(duì)花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語(yǔ)，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

其實(shí)，要詩(shī)意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說(shuō)得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬(wàn)不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩(shī)意地生活。

高考滿分議論文作文（篇3）

天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見(jiàn)那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。——題記

三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)。”當(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒(méi)有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。”我們都渴望有有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫(xiě)的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_(kāi)？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒(méi)有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過(guò)是我們太過(guò)執(zhí)念于那些本來(lái)無(wú)需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，在沙漏中，汩汩流過(guò)。我們無(wú)法奢望太多，也無(wú)需牽強(qiáng)，只要快樂(lè)、安寧、沒(méi)有悲傷就好；而這，不過(guò)是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來(lái)“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場(chǎng)景，光彩炫目的字眼，都不過(guò)是要被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。

高考滿分議論文作文（篇4）

“山羊過(guò)獨(dú)木橋” 兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過(guò)的規(guī)則，更加殘忍。可是，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過(guò)獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。

我們說(shuō)舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開(kāi)天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度

提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒(méi)有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開(kāi)放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開(kāi)放，才能振興。

面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒(méi)有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_(kāi)拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高考滿分議論文作文（篇5）

如果沒(méi)有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過(guò)得平淡無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒(méi)有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒(méi)有是與非，只有視角的不同。

在這個(gè)世界，萬(wàn)物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒(méi)有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒(méi)有差異，我們的生活將枯燥無(wú)味；如果沒(méi)有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來(lái)越完美。世界越來(lái)越完美，生活才會(huì)越來(lái)越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說(shuō)，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn)；而對(duì)于春游的人們來(lái)說(shuō)，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒(méi)有意思，如果萬(wàn)物同形，大千世界將是多么黯淡無(wú)色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛(ài)社會(huì)，就是熱愛(ài)我們賴以生存的世界。

高考滿分議論文作文（篇6）

人生，它像是一杯香濃的咖啡，開(kāi)始會(huì)有些苦澀，但總會(huì)苦盡甘來(lái)。

人生，它像是一艘漂流著的小船，開(kāi)始會(huì)迷失方向，但總會(huì)漂回海岸。

人生，它像是一個(gè)不倒翁，開(kāi)始總會(huì)搖搖晃晃，但卻能笑對(duì)人生。

佛經(jīng)教給我們?cè)S多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會(huì)懂得做人的道理，了解做人的樂(lè)趣呢？佛經(jīng)中的語(yǔ)錄其實(shí)十分簡(jiǎn)單，但是卻意味深長(zhǎng)。

笑對(duì)人生，再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學(xué)會(huì)在逆境中笑對(duì)人生，體味人生的真諦。不信，你聽(tīng)聽(tīng)，“門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對(duì)人生充滿希望，也懂得笑著面對(duì)人生。

在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，任何困難都將煙消云散。

笑對(duì)人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運(yùn)交響曲》給我們證明了。是啊！人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時(shí)候就耳聾，人生的考驗(yàn)卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對(duì)人生，做出了影響后世的音樂(lè)。他能在“歡樂(lè)頌”中快樂(lè)地活著，在旋律中譜寫(xiě)著他美妙的人生。

在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，用音樂(lè)譜寫(xiě)他的人生。

笑對(duì)人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對(duì)人生的樂(lè)觀精神，如“塞翁失馬，焉知非福”。這句鼓勵(lì)著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎？人生的挫折無(wú)處不在，在幸福時(shí)可能隱藏著危機(jī)，在困難時(shí)可能隱含著成功的契機(jī)。所以，生活是充滿著樂(lè)觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會(huì)尋找自己的做人之道。而笑對(duì)人生則是最佳之道。

人生，其實(shí)很漫長(zhǎng)，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿鳌Ｈ绻χ鎸?duì)人生，笑著過(guò)好屬于自己的人生，人生會(huì)更有意義。

微笑面對(duì)你的人生吧！

高考滿分議論文作文（篇7）

有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見(jiàn)性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒(méi)有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有一些預(yù)測(cè)并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽(tīng)名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒(méi)有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽(tīng)范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒(méi)有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開(kāi)始就聽(tīng)取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說(shuō)，預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。

對(duì)于預(yù)測(cè)，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說(shuō)預(yù)測(cè)一定會(huì)成真，而是說(shuō)要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測(cè)所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來(lái)掌握在自己手中。