傲慢與偏見讀后心得體會
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇2）
鏡子說：“憑理智來領會是個悲劇，憑感情來領會是個悲劇。
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規范的問題。
當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續到至今，滲進了人類進步的歷史之中。
我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發。
鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇3）
寒假讀完了英國著名女作家簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》這本名著，讓我感受頗深。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。如果要用一句話來概括《傲慢與偏見》的內容，那就是：由于兩種情緒——傲慢與偏見，而湊合了4起有趣的婚姻。如果要用一句話來闡述《傲慢與偏見》隱含的內容，那就是：從愛情與婚姻看社會。開篇的第一句話便點出了小說的主線——婚姻。而且在那時，仿佛越早結婚，家里人就越有面子。而個人的出身、家人的素質，也會對晚輩的婚姻帶來極大影響。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡。但總結這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產生好感?對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘?合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。
伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實或是虛假，因而偏見在她心中產生，伊麗莎白令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著卻是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。
第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實社會，可能是個女權主義者。但關心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點。卻是這樣迷住了達西。
最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。
達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。
伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇4）
斷斷續續的終于看完了這本19世紀具有重要影響力的小說，也可以說是現在言情小說的鼻祖，只不過現在的很多言情小說措辭過于矯揉，看多了就使人變傻了。
這本書講的是貝內特家族五個女兒的故事，大女兒簡嫁給了賓利先生，二女兒伊麗莎白嫁給了達西先生，三女兒瑪麗姿色稍有欠缺，所以她盡力的讓自己變得多才多藝，好為了取悅別人，掩蓋內心的自卑，四女兒基帝和五女兒莉迪亞總是混在一起，莉迪亞風流濫情，總想要去結交一些軍官，她言辭尖酸，罔顧親情，不知羞恥，最后和曾經追求過二姐的威科姆私奔了，而威科姆是一個好賭成性，欺騙感情，為了錢出賣愛情的人，所以莉迪亞和他的婚后生活忙于奔波，居無定所。
其實這本書最為精髓的關于傲慢與偏見。男主角達西先生是傲慢的代表，女主角伊麗莎白是偏見的代表，達西先生起初看不起女主角及她的家人卑微的出身，更以她母親及親戚們的言辭粗漏，舉止不雅，趨炎附勢而感到不恥，達西先生的傲慢使伊麗莎白對他有了偏見，在每次交談時總是要去諷刺一番，達西先生卻要對她還以挖苦，尤其是談到她的親戚們的“丑行”與不堪，往往使伊麗莎白的虛榮心受到打擊，這樣更讓她對他有了偏見，如此一來，傲慢使別人無法愛上他，而偏見使自己無法愛上別人，幸好達西先生慢慢在不知不覺中愛上了她，并且對她表明心跡，但是伊麗莎白因為內心的偏見而狠狠的拒絕了他，幸運的是《最終他們互相澄清誤會，達西放下了傲慢，用愛去感動她，伊麗莎白也漸漸的放下了偏見，慢慢也愛上了達西先生，并且突破重重阻礙，緣定今生。
我覺得小說文辭清新，既不矯揉造作，也不故作高深，而是款款將那時的社會情形映射出來，對于人性做了豐富的描寫，而更讓人值得一提的是小說的構思非常巧妙，如果構思不好，文采再好也是斐然，本書通過傲慢與偏見這種人性為曲線，可謂是小說中的絕筆，值得學習。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇5）
現今，我們總會聽到這么一句話，愛情和面包讓你選，你會選哪樣，社會上有無數的例子證明了沒有愛情為基礎的婚姻終將走向失敗，而沒有面包的愛情是否又能走向長久呢?我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒有物質基礎的愛情很難維持得了，因為人們總是容易被物質所誘惑，所以，對于愛情和面包究竟哪個比較重要的問題，就像是先有雞還是先有蛋的問題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對待婚姻和愛情的不同態度和不同價值觀。
《傲慢與偏見》作為簡·奧斯汀的代表作，就是一部專門以愛情和婚姻為主題的小說，小說的背景是發生在當時的資產階級社會，小說通過對小鄉紳班納特一家中該夫人為五個待嫁女兒物色丈夫經過的敘述，加上四對青年男女的結合，來表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對待愛情和婚姻問題的不同態度，同時在小說的開頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對話也深深地揭露出當時社會資產階級婚姻的實質——金錢的交易與利益的結合。就跟古代許多家庭一樣，講究門當戶對，竹門對竹門。
家庭門第階級觀念已經深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對他們而言，娶個門不當，戶不對的女人傳出去只會被人笑話，有辱門風。所以婚姻對他們而言只是門第的比較，有沒有感情根本不重要。
小說中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對愛情有著更加獨立的主見，認為愛情不應由簡單的物質決定，婚姻更不能兒戲，不能因為簡單的物質誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當時婚姻要權衡雙方階級地位和金錢厲害的情況下，尤其對當時這個已經中落的家庭來說，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個機智聰明，生氣勃勃，有膽識，有遠見，敢愛敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛的勇氣的英國紳士達西，這兩位，有著明顯的門第差別，男的傲慢，女的偏見，然而兩人雖然經歷了很多的悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過上幸福的生活。
從伊麗莎白不顧門第和財富的差距，與達西真心相愛，美滿結合的故事中，我們可以看到女性對人格獨立和平等權利的追求，我們也可以看到作者簡·奧斯汀的婚姻觀，即以物質為基礎的婚姻是沒有幸福的，為了財產，地位和金錢結婚是愚蠢的，結婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲，她強調理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎。
讀完這本小說，我只能說，愛情本是一件美好的事，但是如果過于輕率，以物質為基礎的決定自己的婚姻，肯定會毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動搖，要有自己的底線。盡管現在社會出現了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車上哭，也不在自行車上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會有完美的愛情。只要我們用真誠的心去和人們溝通，交流，一定會找到屬于自己真正的幸福與快樂!
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇6）
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現實的，反應了她那個時代的世態人情，然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，后來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的環境不一樣，男主角達西是一個出生，財產，地位和教養都非常好的人久而久之的優越感，讓他產生了一種傲慢的態度;而女主角伊麗莎白地位比較低，財產少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產生一種偏見;于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結局。
在現實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病，在這過程中，我們要善于發現自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然后再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發現前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發現事情并不像想象中的那樣復雜。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇7）
很早之前有朋友介紹這本書了，幾次拿起又放下，最近終于完完整整的看完了一遍。
我個人是比較喜歡故事類文章的，但初次接觸這本書覺得挺沒意思的，開篇是平平淡淡的敘述，人物介紹也很平常，總體感覺沒有什么過人之處，覺得很難繼續讀下去，但隨著不斷深入的閱讀，發現書中鋪墊很多，人物描述也很仔細。
本書展示了十八世紀中后期英國社會貴族階層的婚姻狀況，中產階級班納特家五個未出嫁的女兒們的戀愛婚姻為基點，主要以伊麗莎白為主線，她在班納特家五個女兒中的二女兒，她敢于追求愛情、漂亮聰明、堅強有主見。女主初次遇見男主達西先生覺得很不順眼，再加上男主個性傲慢，不屑于人際交際，兩人之間的傲慢與偏見是避免不了的。這種觀念的存在，伊麗莎白拒絕的他的求婚，并且痛斥了他一頓，正是這一頓的痛斥，讓達西先生認識到自己的傲慢，并因此而改變。最終伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋。兩人終成眷屬。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病，每個人都很容易被自己的主觀印象所驅使。因而容易造成彼此之間的誤會。一個人的第一印象并非不可改變，我們要加深對別人的了解，再定奪對別人的看法。
想到生活中在追求戀愛的道路上，很多人因為金錢、名利和其他的原因而動搖。不可否認這些原因是要考慮，但不是第一考慮對象，我們更應該考慮對方的某些缺點是否能接受，或者對方是否會改變，都不能那就果斷放棄，但也不要因為別人的一些話、一些觀念而改變自己的決定，幸福需要自己爭取，也需要自己經營。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇8）
在重讀名著傲慢與偏見前，寫下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見。毫不懷疑重讀后還會有新的驚艷，甚至再寫讀后感，因為一本好書是值得反復閱讀的，每讀一次都會帶給你不同的感受。
簡奧斯汀的作品這兩年常常見諸于銀幕，其生命力可見一斑。貌似簡愛的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺得這姑娘寫著英國鄉村屋檐下發生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說簡愛像一曲奮進反抗的生命交響曲，傲慢與偏見就是一首悠閑細膩的田園小夜曲，個人有個人的愛，我更愛小夜曲。平凡人生雖然少了大風大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡奧斯汀借書中主人公之口表明的心跡，大意是說，城里來的人初到鄉下還覺得新鮮，時日稍久就不耐煩了，覺得日子單調，人與人之間的交流總有新的話題，再小的空間也總也新的事物在發生，如果留意這有趣的一切，又怎么會覺得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
在傲慢與偏見中，開始時女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產生了非理性的偏見，直到后來在事態的發展中看清了事實真相，和當事人冰釋誤會，同時在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發現了當事人可貴的品質和優秀的人格，正應了中國一句老話，日久見人心。她用了大量細膩的描繪來展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個個活靈活現的人物，他們各自不同的背景，修養和思想，睿智的語言和風趣的調侃在文中隨處可見，時時讓人忍俊不住，沒有說教，卻充滿生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說，簡奧斯汀可以說是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見，總要說到愛情。現在有很多關于愛情的命題，無非愛情重要還是生存重要之類的辯論。在傲慢與偏見中，錢一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時髦的話來說，你是什么樣的人就會吸引什么樣的人前來。作者似乎熱衷于對生活環境是否影響個人成長、個人品質如何在劣境中堅守等問題進行剖析，她的筆觸總是很辛辣見底，離不開衣食住行，也贊美真愛的思想交流;戀人們必須正視現實潔身自愛，但是沒有從相處中日久生情、有共同語言的那種顯然也不合適。不激進，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學更接地氣。如果曾經被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡奧斯汀的作品來洗重生。細讀慢品傲慢與偏見的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感謝生活賜予的機會，不強求也不懦弱，美好的情感永遠是值得人們珍惜的。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇9）
不知為何，“純情小說”之類的東西已經不能勾起我絲毫的興趣，也許我會在某個花好月圓之夜，觸景生情而沖動地去翻開一本“純情小說”的第一頁，然而，我很難保證我會讀到第三頁。何為“純情小說”?在個人看來，就是那些為寫愛情而寫愛情的矯情之作，通篇下來，只是看到男女主人公盡做些無聊至極之事，而這些情節又常常讓人發笑，笑過后只是會讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對愛情的美好憧憬，我會在一大堆小說中留意著描寫愛情故事的小說，但有懷著它不要讓我失望的強烈希冀。畢竟，我一向相信愛情，超過婚姻的相信。
《傲慢與偏見》是奧斯汀的作品，當我還是17歲時我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說我只知道它是描寫愛情的。想想看，現在我20歲了，直到昨天我才把這部作品看完，不過我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說來，我仰慕它確實有這么長的時間了。
好比一個景點，入口處能引人入勝的話，那確實能給游客帶來無限的遐想和憧憬。“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。”就這樣開了個頭，一個有著五個單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開了。諷刺而幽默的筆觸，營造了整篇的輕松氛圍，我想挺適合在這個鳥叫蟬鳴的暑假里來消遣時光，更何況再過幾天就是七夕了呢!
就愛情主題來說，女主人公伊麗莎小姐和男主人公達西先生的結合是比較富有故事性的，“首因效應”(人們交往時往往第一印象會給人帶來先入為主的效果)使伊麗莎小姐認為達西先生是個自高自大、傲慢無禮的家伙，而這個評價就當時舞會上達西先生的表現來說，也并沒有冤枉他。“她還可以，但還沒有漂亮到打動我的心，眼前我可沒有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐。”換做是任何一個單身小姐，聽到一個陌生男人這樣含沙射影般地評價，都會生厭，何況伊麗莎小姐是個有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。
自此，“傲慢”便成為達西先生的代名詞，當然，至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認為的。而這個標簽是否就是合情合理的呢?當然，隨著故事的發展，“偏見”也越發冒頭了，當伊麗莎小姐拜訪了達西先生的莊園起，她就意識到自己對達西先生確實缺乏公正了。可以說，是“偏見”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見，而達西先生又何嘗沒有偏見呢?他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財勢，尤其是她家還有幾個窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛情的事情。
就社會性來說，小說的諷刺之劍透過幾對眷侶的終成擊中了社會的某些風尚和流弊，而這也正增加了小說的社會意義，不至于與我先前所說的“純情小說”同流。雖說伊麗莎小姐和達西先生的愛情婚姻是以美滿幸福結束，但他們在交往過程中的傲慢和偏見的形成正反應出社會的一些問題。當班納特太太一心一意只為財產地位著想而不顧女兒們的真正幸福時的丑態，在讓人捧腹之余，又生發出許多心酸。當婚姻成為攀附權貴的階梯時，愛情的影子在哪里?柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個都是“聰明人”，在婚姻的路上考慮得“面面俱到”，結果就干成了如此蠢事。如果說他們倆是有思想有見地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡直就是一場騙局、一場尋歡作樂的游戲。
小說在人物塑造方面采取的是單性描寫，并不是多重矛盾性格的復雜描寫，“一就永遠是一”。吉英小姐單純善良，一個賢良淑德形象，永遠不會認為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨立，一個智慧女人形象，永遠有自己的想法和原則;曼麗雖說描寫不多，但其學術才女的形象躍然紙上，一切都是從書上得來的東西來解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質。這五個女兒的形象如此，而其他人也是描寫得極為成功的，雖然免不了有種單調的感覺，甚至于就整個故事情節來說，也比較直接，沒有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說的特色吧。
傲慢與偏見讀后心得體會（精選篇10）
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的.只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉間。當時英國鄉間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。