議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評(píng)論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體，以下是小編整理的一些高考的作文議論文，僅供參考。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇1）

哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。

大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小?。∪欢诿煨≈形腋Q視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空；我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié)；我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置？

我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。

在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。

合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?！世界，我需要擁抱你?/p>

而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利悾松辰缡歉呱械?。我怎摸不笑?duì)人生。

“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界??！

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。

在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇2）

距離，非尺子可度也。實(shí)則，心與心之隔閡矣！

最遙遠(yuǎn)的距離，在數(shù)學(xué)家眼里，莫過(guò)于平行線，永遠(yuǎn)無(wú)法相交；最遙遠(yuǎn)的距離，在生物家眼里，非樹(shù)與樹(shù)之間的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依；在天文學(xué)家的眼里，不是樹(shù)枝無(wú)法相依，而是相望的星星，卻沒(méi)有交匯的軌跡……

然，在我的眼里，最遙遠(yuǎn)的距離，是人與人之間，不可以心心相印。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊柯秦之所以不成，就是因?yàn)樾呐c心之間的隔閡。秦武陽(yáng)生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，責(zé)荊柯發(fā)之過(guò)遲，主仆心意不通，此乃其二；荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達(dá)，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成？這便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會(huì)聽(tīng)，心與心之間沒(méi)了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。

“臥看牽?？椗?。”牛郎織女隔銀河相望，一年只會(huì)面一次，這是最遙遠(yuǎn)的距離嗎？雖然牛郎織女一年只見(jiàn)面一次，但是他們用心搭建鵲橋，你想著我，我思著你，心與心之間已無(wú)隔閡，距離，又從何說(shuō)起？

“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛?！眱扇岁庩?yáng)相隔，莫非這就是最遙遠(yuǎn)的距離？一句“他生未卜此生休！”如此決絕，距離恐早已不再是千萬(wàn)重！唐玄宗只一味貪戀楊玉環(huán)美色，江山與美人之間的選擇，他可曾有半點(diǎn)猶豫，他不知楊玉環(huán)所思，楊玉環(huán)更不懂唐玄宗所想，隔閡如此之深，難免李商隱笑道“如何四季為天子，不及盧家有莫愁！”心與心之間的隔閡，便是最遙遠(yuǎn)的距離。

“孔雀東南飛”之所以是一悲劇，也因如此。焦仲卿一再誤會(huì)劉蘭芝，不能心心相印，那兩人豈不是相隔甚遠(yuǎn)，有了距離的愛(ài)情不會(huì)長(zhǎng)久。

千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B；

萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁溃?/p>

戴望舒的“鄉(xiāng)愁”海峽之隔不遠(yuǎn)；王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不遠(yuǎn)；遠(yuǎn)的是“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”；遠(yuǎn)的是“知人知面不知心！”遠(yuǎn)的是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期！”的相愛(ài)的人卻不能相守的愛(ài)情。

世間最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于心與心隔閡矣！

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇3）

常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì)”勤，因?yàn)樗蠈?shí)，明白“先天不足后天補(bǔ)”的道理。聰明人“能”勤，因?yàn)樗斆鳎?jiàn)微知著早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結(jié)果應(yīng)該會(huì)有較大的差別。

緣何？因?yàn)槔蠈?shí)人誠(chéng)實(shí)、忠厚，一板一眼，中規(guī)中矩，不敢越雷池一步。聰明人機(jī)智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎(chǔ)上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì)酬給聰明之人。

你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的老實(shí)人。

浩瀚壯闊的煌煌史書(shū)，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對(duì)是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿懷“鴻鵠之志”。大澤鄉(xiāng)起義之初，他能想出詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書(shū)帛曰“陳勝王”置人所罾魚(yú)腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國(guó)演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋。”其叔父奇其言，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結(jié)義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買(mǎi)馬，興復(fù)漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？

綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠(yuǎn)非只知埋頭拉車而不抬頭看線老實(shí)人所能企及。

老實(shí)人總是吃虧。此話雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結(jié)局，但也是對(duì)若干人事的不完全歸納。全社會(huì)一邊在倡導(dǎo)踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎(jiǎng)掖和提攜那些投機(jī)取巧、不按常規(guī)出牌的聰明者，兩重標(biāo)準(zhǔn)兩種價(jià)值觀，就像某些人在臺(tái)上所講和臺(tái)下所為，書(shū)本上和現(xiàn)實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì)都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇4）

探究，本事一種幫助學(xué)生理解掌握知識(shí)的重要學(xué)習(xí)方法，卻總因各類條件不足而流于形式，成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”。

著名教育家熊炳奇在他的博客中曾寫(xiě)到：“探究應(yīng)成為學(xué)習(xí)的主要方法，不應(yīng)該被忽視！”誠(chéng)然，探究讓同學(xué)們?cè)谔岢鰡?wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí)，還讓同學(xué)們體會(huì)到了自己動(dòng)手解決問(wèn)題的喜悅感，你能不說(shuō)探究給了同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使他們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣了嗎？相反，如果將探究逐于課外，老師們只是一味地“滿堂灌”，那么，就算學(xué)生理解了又怎樣，他們只是一味地被動(dòng)接受，完全感受不到自己探究的樂(lè)趣。久而久之，學(xué)習(xí)只會(huì)成為負(fù)擔(dān)。

就拿自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)生物、物理書(shū)中，就有非常多的探究實(shí)驗(yàn)。而在這三年中，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的機(jī)會(huì)不超過(guò)兩次。在那兩次試驗(yàn)中，我體會(huì)到了非常大的樂(lè)趣，不但對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟、流程了如指掌，而且對(duì)誤差分析的把握也十分到位。而在那兩次范圍外的其他實(shí)驗(yàn)，我們只能聽(tīng)著老師講怎么做，看著課本“教”我怎么做，然后將實(shí)驗(yàn)流程死記住，如此一來(lái)，不免感覺(jué)非常吃力。

探究不僅教給同學(xué)們知識(shí)，而且可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)意識(shí)。在探究中，各小組不但要分工明確，而且也要密切合作，將探究所得結(jié)果匯總整理，共同提高。

很有名氣的小說(shuō)家池莉教育女兒的方式常惹爭(zhēng)議，有人對(duì)她幫助女兒探究的做法非常贊同，也有人表示否定。殊不知，正是這樣的教法讓她的女兒錄取了國(guó)外著名大學(xué)。但是，現(xiàn)階段的的學(xué)校探究活動(dòng)大都流于形式。如此，不僅挫傷了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，還會(huì)讓同學(xué)們被動(dòng)地接受知識(shí)，對(duì)待學(xué)習(xí)甚至變得呆滯。

綜上所述，探究是一種非常行之有效的教學(xué)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)；另一方面，對(duì)于提升協(xié)作意識(shí)也大有益處。

所以，真的不要讓探究成為“癡人說(shuō)夢(mèng)”！

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇5）

是一條小溪，那么就要奔騰不止，流入大海，成就波瀾壯闊之勢(shì)；是一棵小樹(shù)，那么就要努力生長(zhǎng)，向上挺進(jìn)，成就參天大材之志；是一只雛鷹，那么就要奮力搏擊，展翅高飛，成就天空王者之名。對(duì)于一個(gè)真正的攀登者來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)，攀上人生高峰，在超越自我的過(guò)程中成就壯闊之美。生命因執(zhí)著而不同，因執(zhí)著而美麗。中國(guó)古代最偉大的史學(xué)家司馬遷，生于史學(xué)之家，受父親影響，從小就確立了為后世修史的宏偉志向。他天資聰穎，博覽群書(shū)，在史學(xué)方面展現(xiàn)出杰出才華，他在史學(xué)之峰上不斷向前攀登。然而意外橫禍飛來(lái)，為李陵之降的辯護(hù)，讓他付出慘重代價(jià)，他被漢武帝下獄治罪，最后竟被施以宮刑。在那個(gè)“刑不上大夫”的時(shí)代，這是一種莫大的恥辱。司馬遷飽受心靈和肉體的巨大痛苦，他曾想到一死以求解脫，但作為史學(xué)家的使命在召喚著他，“鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世”的不甘，讓他選擇了勇敢的活。他含垢忍辱，窮畢生之精力，蘸著生命的鮮血，為后世奉獻(xiàn)了被稱為“史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。是執(zhí)著的信念讓司馬遷到達(dá)史學(xué)的巔峰，成為千古人杰，令后世敬仰。如果司馬遷因?yàn)槿松淖児识痛送Ｏ聛?lái)，放棄攀爬的勇氣，那么他可能被后世銘記嗎？恐怕早就被淹沒(méi)于滾滾歷史洪流之中了吧。

司馬遷在困厄之中依然向上挺進(jìn)，世界文豪托爾斯泰在功成名就之時(shí)，也沒(méi)有停止向上攀登的步伐，沒(méi)有陶醉在自己的輝煌之中，而是不斷解剖自己，思考社會(huì)，筆耕不輟。在晚年之時(shí)，依然寫(xiě)出了《復(fù)活》這樣的不朽作品。是執(zhí)著的力量推動(dòng)著托翁讓自己的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了另一個(gè)高峰。

反觀當(dāng)今社會(huì)，一些所謂的名家學(xué)者，在取得一點(diǎn)點(diǎn)成就之后，就飄飄然，沾沾自喜，被眼前的美景所迷惑，停滯不前，陶然忘我，不愿意再向上攀登，難有更大的作為，最終只能落到平庸者的行列，泯然眾人矣。

執(zhí)著是一種奮斗不止的精神，執(zhí)著是一種推動(dòng)進(jìn)步的力量，執(zhí)著是一種永不放棄的信念。無(wú)論是個(gè)人的進(jìn)步，還是歷史的發(fā)展離不開(kāi)執(zhí)著的精神。讓我們執(zhí)著攀登，邁上生命之峰吧。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇6）

最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開(kāi)拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來(lái)之時(shí)，他依然沒(méi)能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒(méi)有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒(méi)有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見(jiàn)日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒(méi)有一絲懈怠地地等待，終于等來(lái)了苦盡甘來(lái)的時(shí)候，等來(lái)了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問(wèn)他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內(nèi)心的信念，處事亦帶來(lái)春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但是絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，給其他媒體樹(shù)立了榜樣！有信念的報(bào)社才能夠辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺瑁拍顬榍?，和曲而歌，方知歌之?yōu)雅！

讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇7）

噴泉固然美麗，但我們也應(yīng)感恩一直默默蓄積的泉水，正所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們做人也該如此，要懂得感恩，要學(xué)會(huì)感恩。你感恩父母，生活便賜你燦爛陽(yáng)光；材料中的女兒在大庭廣眾下斥責(zé)母親，一味的怨天尤人，到最終，她將可能一無(wú)所有！俄羅斯有一句諺語(yǔ)：“父母之恩，水不能溺，火不能滅?！彼裕覀儜?yīng)摒棄攀比，平衡自己的心態(tài)，成為一個(gè)懂得感恩的人。

銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫魏顆沒(méi)有遵守父母的遺愿，而是讓其小老婆改嫁他人，該女子的父親用草打結(jié)拌到秦國(guó)大將，以此回報(bào)魏顆，是為“打結(jié)”，又有東漢人楊寶救了一只受傷的`小黃雀，小黃雀?jìng)煤蟮饋?lái)四個(gè)玉環(huán)報(bào)答楊寶的救命之恩，是為“銜環(huán)”。這兩個(gè)典故都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題———知恩圖報(bào)。

在這方面，古人已經(jīng)做得很好了。其實(shí)就現(xiàn)實(shí)而言，只要給過(guò)我們幫助，我們都是應(yīng)該記住這份恩情的，然而材料的女孩對(duì)養(yǎng)育了她15年的母親竟當(dāng)面斥責(zé)。究其根源，乃是社會(huì)的攀比風(fēng)氣愈演愈烈。國(guó)與國(guó)之間攀比誰(shuí)的經(jīng)濟(jì)更優(yōu)渥、科技更發(fā)達(dá)；領(lǐng)導(dǎo)之間攀比誰(shuí)的工資更高，住宅小車更豪華，同學(xué)之間攀比誰(shuí)的手機(jī)更新潮，衣服褲子鞋子的品牌更響亮等造就了如今這個(gè)黑暗的社會(huì)。試問(wèn)，倘若每個(gè)人都攀比那，一會(huì)埋怨這個(gè)一會(huì)報(bào)怨那個(gè)，那么親情、友情、愛(ài)情尚在？那么人間和地獄有什么兩樣？有首歌唱得好：“只要可以我們應(yīng)懷一顆平衡的心，一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)中各種各樣的誘惑和他人的幫助”。

如今在生活中，或許別人只是幫你撿一支筆；或許別人只是幫你倒一杯水；或許別人只是道一聲溫情問(wèn)候，但我們都應(yīng)記住。

“天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”讓我們學(xué)會(huì)感恩，摒棄攀比。感恩傷害你和與你攀比的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?；感恩欺騙了你的人，因?yàn)樗鰪?qiáng)了你的智慧；感恩鄙視過(guò)你的人，因?yàn)樗ぐl(fā)了你的自尊；感恩遺棄了你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立。

學(xué)會(huì)感恩點(diǎn)滴，學(xué)會(huì)拋棄攀比，使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)生活，對(duì)未來(lái)充滿激情。

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如果說(shuō)，人生就像一條潺潺流淌的小溪，那偶爾隨水流過(guò)的繽紛落英便是我們期待的機(jī)遇。花的馥郁清麗促使我們每個(gè)人都想將它從溪水中拾起。有的人懷著平和的心態(tài)，從從容容便掬起一捧繽紛，有點(diǎn)人卻生怕這話瓣兒隨水流去，匆匆趕來(lái)，卻一不小心跌進(jìn)了水里。

面對(duì)大太監(jiān)李蓮英要譚鑫培在慈禧面前唱自己不會(huì)唱的《盜魂靈》的刁難，譚鑫培處變不驚，以沉著的心態(tài)自創(chuàng)了一種絕妙的新唱法，充分展現(xiàn)出一代京劇大師、譚派代表人物的風(fēng)范，亦成就了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國(guó)爭(zhēng)光的程菲在08年奧運(yùn)會(huì)上心態(tài)發(fā)生了波動(dòng)，遺憾地?cái)≡诹艘宰约好置摹俺谭铺鄙稀?/p>

如果說(shuō)，人生就像在廣闊的海面上行駛的船兒，那么就免不了要在沉浮中前行。有的人懷著淡然的心態(tài)面對(duì)人生的沉浮，在顛簸搖擺的航程中體驗(yàn)海的通達(dá)與壯闊，有的人卻讓低潮時(shí)的落寞始終氤氳在自己周身，枉將年華一路灑落在海水深處。

烏臺(tái)詩(shī)案將蘇軾的政治理想撕成碎片，可是豁達(dá)的他并未被生活的風(fēng)浪擊倒，以達(dá)觀的心態(tài)詩(shī)意地棲居，吟詩(shī)，游山，煮“東坡肉”，在黑暗的環(huán)境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調(diào)無(wú)倫"的`賈生，卻生性敏感，遇到挫折便如驚弓之鳥(niǎo)般整日凄凄惶惶，心態(tài)失衡。沒(méi)有一位政治家所應(yīng)有的胸襟，經(jīng)不起政治風(fēng)浪的洗禮，就注定了這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的洛陽(yáng)少年實(shí)現(xiàn)不了他鯤鵬展翅九萬(wàn)里的抱負(fù)。

如果說(shuō)，人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，那么生、旦、凈、末、丑，不論高低，勿論貴賤，以自己最真實(shí)的心態(tài)，演繹出了最真實(shí)的自己，就是一出好戲。

閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外與卷云舒，陶淵明以淡泊的心態(tài)留給歷史一抹淡雅的隱士背影；冥思是蝶在夢(mèng)中化為了我，還是我在夢(mèng)中化為了蝶，莊子以超脫的心態(tài)呈現(xiàn)出的物化境界亦如中國(guó)古代文學(xué)中一朵飄然永恒的云；舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，屈原懷著絕望的憂國(guó)心態(tài)的縱身一躍，雖讓他的肉體消失在滾滾汨羅江水中，卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恒。

心態(tài)，關(guān)乎人的心性，關(guān)乎對(duì)生活的態(tài)度。不論何時(shí)，以最從容的心性，最真實(shí)的態(tài)度面對(duì)人生，人生的笑靨便會(huì)在你心底蕩漾開(kāi)來(lái)。

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勤奮其實(shí)是來(lái)自內(nèi)心的一種動(dòng)力，沒(méi)有刻苦是不可能有好成績(jī)、成為天才的。

勤奮學(xué)習(xí)，就是在成績(jī)面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的指示，擴(kuò)展更廣泛的課外積累，不斷對(duì)自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮學(xué)習(xí)就是面對(duì)學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時(shí)不罷休。卡

萊爾說(shuō)的對(duì)，天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的努力。是啊，如果你想成為有用的人，就一定要立起自己生活的目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)間的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)……一個(gè)人只有心中有了目標(biāo)，才會(huì)朝這個(gè)方向努力，最終才能取得成功。

有些人并不真正懂得勤奮是怎么回事，如在學(xué)習(xí)上，他們總想走捷徑，希望有什么秘訣、或作弊等來(lái)幫助他們。他們夸夸具談，卻不能靜下心來(lái)讀點(diǎn)書(shū)，他們 總幻想著成功，坐等著明天，希望有一天從天上掉下一塊餡餅來(lái)，這又怎么可能呢？不學(xué)開(kāi)車就不會(huì)開(kāi)車，沒(méi)有勤奮就開(kāi)不了好車，這是再好明白不過(guò)的'道理。只要你盡力了，無(wú)論你最總的結(jié)果如何。你都是勝利者。因?yàn)槟阋呀?jīng)戰(zhàn)勝你自己了。

海倫·凱勒有一本書(shū)，名字就叫做《勤奮好學(xué)的故事》。這本書(shū)里面記載著許多名人刻苦學(xué)習(xí)的故事，其中就有海倫·凱勒她是美國(guó)的著名的女作家，她小的時(shí)候生了一場(chǎng)大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)海倫七歲時(shí)，她的父母為她請(qǐng)來(lái)了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)。可是，海倫看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)，怎么學(xué)呢？所以這位教師想了一個(gè)辦法：先拿一個(gè)洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫(xiě)上洋娃娃這個(gè)詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)的方法。從此以后，海倫就用這個(gè)辦法學(xué)習(xí)，她一個(gè)一個(gè)地記，日積月累，她學(xué)會(huì)了不少的詞。在困難面前，她以驚人的毅力在學(xué)習(xí)、在生活，終于成為一個(gè)舉世聞名的作家?，F(xiàn)在，人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再“鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)。我們都是健康人，比海倫·凱勒強(qiáng)多了，只要我們學(xué)會(huì)不怕困難，不半途而廢，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，就一定會(huì)成功。

學(xué)習(xí)必須勤奮！

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沒(méi)有綠草和鮮花的牽絆，冬的世界顯得格外遼闊，一顆顆光禿禿的大樹(shù)幾乎與冬的色彩融為一體。這個(gè)冬不但遼闊，還單調(diào)，還蕭瑟。數(shù)九寒天時(shí)偶爾會(huì)有寒風(fēng)掠過(guò)，那種肆無(wú)忌憚的呼嘯，聽(tīng)著讓人有一種無(wú)處躲藏的清寒。也許正是如此的冬，才讓陽(yáng)光顯得無(wú)比溫暖！

流淌的時(shí)光已經(jīng)將我們帶到了冬的深處，在這里雪花是唯一的色彩，也唯一的風(fēng)景。常常會(huì)捧一杯熱茶佇立窗前，讓悠悠然然的飄落的雪花們裝點(diǎn)整個(gè)視野，落滿正個(gè)心房，那一刻心是靜的是淡的，就如那飄落的雪花，沒(méi)有絲毫的渣滓。沉醉在這樣的情愫里不愿清醒，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)這段坎坷不平的道路上難道有這么一處恬靜的港灣。

成長(zhǎng)是一個(gè)蛻變的過(guò)程，是一種經(jīng)歷了磨難之后破繭而出的必然，然而成長(zhǎng)也是一種痛，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的同時(shí)情愿或者不情愿都要留下傷疤。

當(dāng)回味人生時(shí)，在那一段起起落落的故事里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多情愫只能自己扛，有好多的岔路口也只能自己選擇。有很多的事情需要自己去面對(duì)。不得不說(shuō)成長(zhǎng)的過(guò)程是殘酷的是無(wú)奈的。

曾經(jīng)以為那個(gè)無(wú)爭(zhēng)無(wú)怨美麗祥和的小村落就是我永遠(yuǎn)的歸宿，唯一的歸宿，不曾想它現(xiàn)在卻與我相隔甚遠(yuǎn)，曾經(jīng)以為在心里種下的美好愿望會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。曾經(jīng)以為心里悄悄藏著他會(huì)永遠(yuǎn)在不遠(yuǎn)處的微笑，一回頭便是滿心的喜悅。而如今，自己就像一顆剛剛蘇醒的小草茫然間發(fā)現(xiàn)一切都變成了曾經(jīng)。

成長(zhǎng)的道路上我們感動(dòng)過(guò)感慨過(guò)。然而零零亂亂的`生活終究還是要用遺憾來(lái)填補(bǔ)，可是我們別無(wú)選擇依然抱著希望的生活著，對(duì)于生活而言每個(gè)人都有每個(gè)人的方式，只是我們不能再妄想會(huì)回到從前，從頭再來(lái)。

成長(zhǎng)就像一章撩人曲譜斷了弦也要彌漫著凄美的回響，它賦予我們太多同時(shí)也奪走太多。我們無(wú)能為力改寫(xiě)人生，只配做個(gè)安靜的過(guò)客。

人家說(shuō)：成長(zhǎng)的過(guò)程就是破繭為蝶，掙扎著褪掉所以的青澀和丑陋，在陽(yáng)光下抖動(dòng)輕盈美麗的翅膀，閃閃的，微微的，幸福的顫抖”是呀也許成長(zhǎng)就一個(gè)不斷完美自己的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有任何捷徑可尋過(guò)程。就像這季節(jié)很冷，有一種發(fā)至內(nèi)心深處無(wú)處躲藏寒冷。但是總有那么一些人，在你需要時(shí)暖著你的心窩

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理想——一個(gè)抽象的名詞，他的意義到底是什么？怎樣才能叫理想，才能實(shí)現(xiàn)理想？沒(méi)人可以解答！但是又有為了追求理想而努力拼搏過(guò)的人！高考一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想最便捷的途徑，使他們、我們、你們，拼搏過(guò)、拼搏著、要拼搏！

一年一度的高考緊張氛圍又像龍卷風(fēng)似的刮了回來(lái)！高三在拼搏——面對(duì)高考，高二在拼搏——面對(duì)會(huì)考與高考的來(lái)臨，高一在拼搏——面對(duì)第一次歷史的紀(jì)錄！作為經(jīng)歷過(guò)第一次，面臨高考的高二學(xué)生，面對(duì)理想，想到的似乎就只有——渺茫！高一剛剛實(shí)現(xiàn)了理想——考入高中，高三面對(duì)理想——選擇著他們的學(xué)業(yè)，那么高二呢？面對(duì)理想，我只有沉思！

看著滿樓道的各個(gè)學(xué)校的.招收簡(jiǎn)章，個(gè)個(gè)疲憊不堪的高三學(xué)姐們，心里沖滿懼怕！我們的高三會(huì)是什么樣子？

明知道時(shí)間無(wú)法停止，卻依然一次又一次，固執(zhí)地，許下漂亮的心愿！有人說(shuō)到“別孩子氣了，成熟一點(diǎn)，別幼稚了，穩(wěn)重一點(diǎn)！”從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的成熟而穩(wěn)重的人。給自己想出了無(wú)數(shù)個(gè)理想，約束自己，為理想而奮斗。然而，實(shí)現(xiàn)理想一定會(huì)經(jīng)歷險(xiǎn)阻！慢慢的，頭上長(zhǎng)出一對(duì)敏感的觸角，一不小心，它就輕易受傷，我只好難過(guò)的躲到?jīng)]有人的地方，苦苦的思考，讓觸角變得不敏感的方法——實(shí)現(xiàn)理想！

站在這個(gè)城市的傍晚車站，看著昏黃的路燈，看著對(duì)面灰色的高樓，看著落葉憂憂的蕩落下來(lái)，心里忽然有一種莫名的感傷：這樣忙碌的生活究竟還有多久，而我那顆空洞的心，究竟應(yīng)該怎樣躲藏！理想——到底還有多久，多久才能實(shí)現(xiàn)？

每晚當(dāng)我躺在床上都要回想一下今天所發(fā)生的事，假如快樂(lè)，我會(huì)將它記入“史冊(cè)”，假如悲傷，我會(huì)勸導(dǎo)自己“要睡了，明天又是美好的一天，今天什么事也沒(méi)有發(fā)生，明天——離我的理想還有一步之遙”！

藍(lán)的天，白的云，綠的草——平凡而又簡(jiǎn)單，他們就在我們的身邊。我一路奔跑，也一路歡暢，其實(shí)快樂(lè)就是這樣簡(jiǎn)單！只是心要學(xué)會(huì)釋放！那種從心底深處發(fā)出的微笑——洋洋灑灑落了我一身！我們的理想到底是什么？你明白了嘛？它就是快樂(lè)的生活！

我們追求的理想，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，他就圍繞在我們的身邊！只要你的心學(xué)會(huì)釋放，我們的理想，就會(huì)在你不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了！

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇12）

有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著。

到了高三，爸爸媽媽對(duì)我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對(duì)我有好處，買(mǎi)！我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我。

不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì)被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的，媽媽當(dāng)然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因?yàn)閶寢寪?ài)我。

慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢？那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì)被媽媽罵，但當(dāng)媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當(dāng)爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì)兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。

靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽，我是這樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。

有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛(ài)，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽，愛(ài)所有愛(ài)我的人。

就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。

那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國(guó)，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。

原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。

醒來(lái)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。

愛(ài)在家中傳！

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇13）

在旅行箱市場(chǎng)中，有一個(gè)叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能買(mǎi)到。但這種旅行程是鋁制的，非常容易刮花、凹陷。不過(guò)也正因這種特性，在市場(chǎng)上大賣。因?yàn)橄渖系膫郏３１蝗吮粷撘庾R(shí)解讀為主人經(jīng)常外出旅行，代表的是一種生活態(tài)度。

還記得十多年前的依云礦泉水么？高則二十多元低則也要十五六元，盡管如此，它在中國(guó)也十分好賣，為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)門(mén)大開(kāi)后，剛剛富起來(lái)的中國(guó)人十分崇尚歐美人的生活，而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理，廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過(guò)隨著走出國(guó)門(mén)的中國(guó)人越來(lái)越多，才發(fā)現(xiàn)依云在國(guó)外賣的并不高，也并非貴族用的水。

不過(guò)那又如何？依云通過(guò)十幾年運(yùn)做，直到現(xiàn)在也七八元一瓶，已在中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，它比很多中國(guó)品牌都懂得消費(fèi)者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

誰(shuí)能摸到真實(shí)需求，誰(shuí)就能摸到對(duì)方錢(qián)袋，這是商業(yè)社會(huì)中是一條亙古不變的真理，拼的是，你比別人有沒(méi)有更早地感受到有沒(méi)有更快時(shí)間滿足它。

浙江一家公司，生產(chǎn)智能睡眠床，它可以監(jiān)測(cè)人的心跳，脈搏，睡眠情況，根據(jù)人的睡眼情況調(diào)節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國(guó)人他的妻子在睡夢(mèng)中突發(fā)心臟病悄然去世，正是受了這種啟發(fā)，智能床問(wèn)世，這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。

首先就是牢牢盯住消費(fèi)者的最新需求去大做文章，最大限度去滿足。而對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)恐怕也得符合社會(huì)需求才能有立足之地。

其次要掌控住消費(fèi)者心理，消費(fèi)者所需的大多時(shí)候并非是實(shí)際需要，而是為了滿足心理，有時(shí)是攀比心，有時(shí)是虛榮心，或是自信心……掌握了消費(fèi)者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。

最權(quán)致的商業(yè)主義其實(shí)是實(shí)用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱，依云礦泉水還是智能睡眠床，都有自己實(shí)用性滿足精神需求，或物質(zhì)需要。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇14）

進(jìn)退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決于個(gè)人在這進(jìn)退之間所作的取舍。進(jìn)者向前，退者向后，人們往往褒進(jìn)者貶退者，以為退者不思進(jìn)取，消極落后。其實(shí)并非全然如此。

退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進(jìn)而退是智慧。很多時(shí)候，“退”并不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個(gè)反思過(guò)失，積蓄能量的最好時(shí)機(jī)?！巴恕钡臅r(shí)候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見(jiàn)。 畏進(jìn)而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進(jìn)取，害怕改革創(chuàng)新，憚?dòng)谕黄?，而安于現(xiàn)狀，頑固守舊。如鮑叔牙，他深諳花總有謝進(jìn)，與其占有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最后獲得了齊國(guó)的稱霸。他為進(jìn)而退。為進(jìn)而退者，無(wú)論為己或?yàn)槿?，都是明智之人?/p>

春秋時(shí)，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報(bào)楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，最終大勝。這就是成語(yǔ)“退避三舍”的典故。晉軍對(duì)陣前后退，看似會(huì)降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占了便宜。實(shí)際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會(huì)麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進(jìn)，是大智慧。退是為了更好的進(jìn)，前進(jìn)中遇到失敗需要我們暫時(shí)選擇退，然而，前進(jìn)途中收獲輝煌時(shí)，暫時(shí)的退也不妨是一種明智的選擇。

人類在不斷地通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)在改進(jìn)，在進(jìn)步。而先前的各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)延續(xù)了下來(lái)。社會(huì)前進(jìn)的時(shí)候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見(jiàn)了進(jìn)步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問(wèn)題，這就是我們的所退之處。我們?cè)谇斑M(jìn)的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動(dòng)我們前進(jìn)的，對(duì)我們有益的東西。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補(bǔ)，才能加快社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。同時(shí)對(duì)人類文明不斷加以補(bǔ)充。

創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇15）

說(shuō)真的，我參加這次的主題征文比賽，就要獲獎(jiǎng)。當(dāng)然，是沖著那1000元獎(jiǎng)金的。若你笑我是個(gè)“金錢(qián)奴隸”，就請(qǐng)你往下讀吧！

捫心自問(wèn)，你可曾感嘆過(guò)自己無(wú)法勝人一籌的家世，可曾埋怨過(guò)父母與生俱來(lái)的寒酸，可曾羨慕富家子弟不可一世的驕縱，但是，從今以后，你無(wú)需感嘆、埋怨、羨慕，因?yàn)楦患易拥茈m然驕貴，卻手不能提，肩不能扛，一旦離開(kāi)了父母的羽翼，只能像襁褓中的嬰兒一樣不堪一擊?！案F人的孩子早當(dāng)家”，即使是單槍匹馬也能馳騁沙場(chǎng)。寫(xiě)到這里，或許窮人的孩子會(huì)暗自慶幸，而富家的孩子會(huì)心生哀憐?？墒?，你看，偉大的戲劇天才莎士比亞，他一樣出生在富豪之家，卻能“發(fā)光發(fā)亮”，全憑著他自立自強(qiáng)的意識(shí)，以至于他在13歲父親破產(chǎn)后，能扛起生活的重?fù)?dān)?！捌届o的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的傳人?！备患易拥軅?，你們的先天條件比窮人好，不要讓自己總停泊在父母的港灣，錯(cuò)過(guò)了過(guò)往的船只，與成功失之交臂。

也許你會(huì)說(shuō)：“自立、自強(qiáng)”是成年人的事，與我們中學(xué)生是八桿子打不著邊的。嘿！那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，如果你從小沒(méi)有自立的意識(shí)，不注重培養(yǎng)自己自立的能力，長(zhǎng)大后，就會(huì)后悔莫及，就如：《魯濱遜漂流記》中的主人翁，他若沒(méi)有多年培養(yǎng)的自立、自強(qiáng)的能力外加自信的心理，怎么能處變不驚，在孤島上生活26年后盼得英國(guó)船只的到來(lái)呢？再如：美國(guó)一個(gè)非常出名的記者，從小就鼓勵(lì)女兒離家出走，他真的是一位狠心的父親嗎？還不是為了鍛煉女兒生活中的自主能力。

五千多年的文化歷史，我們中國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，多少坎坷。風(fēng)雨中，我們偉大的祖國(guó)不曾低頭，我們慈愛(ài)的母親越挫越勇，從以前的“東亞病夫”到如今“騰飛的巨龍”，全因?yàn)槌汕先f(wàn)個(gè)炎黃子孫那自立、自強(qiáng)的精神和堅(jiān)貞不摧的自信。瞧，今天，所謂的“沉睡的石獅”，它的吼聲早已震動(dòng)了全世界！

行筆至此，你也該對(duì)我開(kāi)篇的話有了更清楚的詮釋了吧！不錯(cuò)，我說(shuō)的“獲獎(jiǎng)”，只不過(guò)是我的自信心罷了；至于“獎(jiǎng)金”，純粹是為培養(yǎng)自己自立自強(qiáng)的能力，學(xué)著讓自己的勞作有所得。

你，有膽子試試嗎？

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇16）

我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒(méi)有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對(duì)民族與諧的期盼。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。

是什么維持了漢匈五十年的與平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。

東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。

是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)？是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木?，而善于改變精神的，?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。

是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文？是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。

作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主！

關(guān)于高考的作文議論文優(yōu)秀范文（篇17）

生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。

小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長(zhǎng)鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動(dòng)奔涌的才是生活。

有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開(kāi)了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！钡谋瘋某?，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。

情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅?！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)——心靈中的天堂。

最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對(duì)無(wú)奈時(shí)，都會(huì)做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊?？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。

聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在；而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。

生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)；生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。

放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線就不會(huì)飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來(lái)臨吧！