寫作這些另類文體絕不是隨心所欲的，也要符合此類文體的要求。奉勸考生絕不要采用另類作文的方法寫高考作文。下面是小編精心整理的高考作文押題及范文：家有傳承,國自希望(精選7篇)，希望對大家有所幫助。

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇1

我攙著顫顫巍巍的奶奶走在故鄉的馬路上，父親拎著一個袋子，后面跟著大小親戚。這個在故鄉過的春節，不知是家里為祖上燒紙的第幾個年頭，抑或幾十年了吧。

火升起來了。火苗借著風勢竄得老高，擺舞、翻動、無聲地怒吼。我將天堂銀行的鈔票擲入，火舌被短暫地壓下去，收斂一些；鈔票在烈焰中卷曲、湮逝，飛向另一個世界，于是火舌又翻騰起來了……

一陣輕咳，堂弟拉著我的衣角：“哥哥，好嗆啊，下次我不要來了”。我嘆口氣：“不行，你太小，還不明白……”記憶的潮水淹沒了我。

那年，比堂弟大五歲的我，同樣地對燒紙甚不了解。不能說是迷信，可也不知道為了什么，只在大人忙著燒紙時背身低聲咳嗽，敷衍了事。

那年，燒紙統由爺爺負責。回到家里，爺爺已經累得癱倒在沙發上。我有些心疼：“爺爺，注意身體，下次別去了吧。”爺爺依然堅決地搖頭：“別看你爸爸一直跟著我，他心里頭才不想去呢。我要是再不去，誰還記得祖上啊。”爺爺有些傷感：“哎，我過去之后，咱們家可千萬別把這事忘了啊。那是咱家的根！看看他們，就想起了過去的苦日子，想起我的爺爺奶奶、父母對我的好，想起他們對我的各種囑咐，可惜啊，現在的好日子他們沒過著，都沒有享到福。孩子，你能懂爺爺的心嗎？”我沉默著，點點頭。爺爺撫著我的頭，頓了頓：“好孩子，交給你了。等我不在了，可別忘了每年看看我，給我燒點紙，爺爺可是一直惦記著你呢……”

“哥……哥！”我回過神來，又想到今年爺爺因身體不適未能前來，眼眶有點濕潤，隨著對親人離去的不舍，我漸漸明白，燒紙是我們對故人最深切的懷念和祝福，也是對過去的一種反思，爺爺把這重任直接交給了我，而這份責任也快落在我的肩上了。我俯下身將紙質小汽車交給弟弟，看著他稚嫩的小手將其拋入火中，我的心中充滿了莊嚴、肅穆之感，仿佛是一場穿越時空的對話。我會慢慢傳承給弟弟，他也終會理解的。

多么希望，將來我能帶著我的妻兒燒著紙錢，在黃昏下面對西邊的殘日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，將來子孫們能將其代代相傳，在紛繁復雜的生活中偶爾回首，尋找那家的方向。

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇2

筆下的墨香流淌在宣紙之上，古老的文明在歷史長河中吟唱，我走過滿地的歲月芳華，將這千年中華悠悠傳唱。

——題 記

初相遇

自從在爺爺的書房里第一次認識了你，我小小的好奇心就完全被你吸引了去。這是宣紙，柔軟平滑之中泛著年代久遠的淡黃;這是湖筆，紅木筆桿上刻著年輪的滄桑，柔順的狼毫飽吸墨汁;那是墨，烏黑似焦炭，有一股強烈的墨香氣息;最后是硯，一方中間微凹的石臺，硯端精雕細刻出精致、繁復的花紋……爺爺教會我認“文房四寶”，又給我講筆架、筆洗、鎮紙、字帖等我從未聽過的新名詞。當翻開《顏氏家訓》字帖時，一種從未有過的感覺在我幼小的心靈中生根發芽，我仿佛走進一個嶄新的世界……

初相識

你給我的印象并非是一個個枯燥乏味的符號，而是一只只變幻無窮的精靈，是一次又一次突破自我的探尋與喜悅。剛開始接觸你時，我既好奇又興奮。那時老師說我在書法上“極有天賦”，日后若細細地打磨，必是塊璞玉。憑著兩年的堅持，我在楷書上小有成就，對習字的興趣也日益濃厚。我細細揣摩名家字帖，孜孜鉆研，最終，我的字里也有了先賢們的韻味和風采。

初相知

自幼喜歡中華傳統文化的我，對中國古代的山水畫十分感興趣，與西方濃重色彩的視覺效應不同，恬淡的水墨風景更能在我心中留下痕跡。我開始不滿足于每日只寫書法，便纏著老師教我山水畫。本以為“書畫一體”，我理所當然地把山水畫當成另一種形式的書法，認為只要我有天分，很快也能畫出像樣的山水畫。可好幾周過去了，我除了畫梅花還是畫梅花。接連畫了十幾幅、甚至二十幾幅梅花，老師都說不滿意，換了紙要求我再畫。我斟酌、構思、下筆，使出渾身解數，仍然達不到老師的要求。隨著時間的推移，我本就不多的耐心更是消磨殆盡，筆下的梅花也漸失它原有的生機和靈氣，愈發不如上一幅。畫著畫著，我的心情煩躁不堪，絲毫沒注意到一滴濃墨正悄無聲息地滴在梅花鮮紅的花蕊上……瞬間，原本好好的梅花被染上了一大片污跡。我氣急敗壞地丟下筆，淚從眼眶滑出。

“筆墨乃中華文化之精髓，持之以恒才能畫好每一幅畫，做好每一件事。”不知何時，老師靜立于我身后，此時他淡淡地開口勸我，“沒有人隨隨便便成功，想要成功，就必須付出更多。”老師的話用心良苦，我幡然悔悟，所有的付出，都是成功的墊腳石。

歲月在輕吟淺唱著每一寸美好。五千年沉甸甸的文化傳統不僅僅是書畫——剪紙和捏泥人的老者，手持刻刀細細雕琢的工匠……他們同樣值得被歷史銘記。因為他們的存在，中華文化才得以傳承。當今的人們有多少還記得那些舊服戲裝的奪目，記得木版年畫是如何一刀一刀刻畫出來，又有多少人記得銀鉤玉簪背后所代表的時代符號……就好比擺放在藝術館和家中廳堂里供觀賞的玉雕瓷器、金飾銀件，人們皆知其外表光鮮精美，又豈知匠心背后的一刻、一劃、一刀的嘔心瀝血。

有一種精神叫作匠心，有一種文化叫作戲曲，有一個時代叫作唐宋，有一筆山水叫作春秋。而我心里，有一種傳承，叫作東方。

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇3

“家風”這個詞，首先讓我想到了爸爸。

小時候爸爸是個軍人，能吃苦、打硬仗的作風刻到了骨子里，對我這個女兒也不例外。我三歲半學舞蹈，不管刮風下雨，他從不懈怠，騎著電動車按時接送。下腰、前橋、后橋、壓腿，只要有時間就陪著我練習，嚴厲的表情讓我絲毫不敢松懈，流著淚也得堅持。

媽媽是大學老師，做事嚴謹認真、精益求精。四歲開始學鋼琴的時候，媽媽就坐在老師身邊認真的記筆記，回家陪我一遍遍的練習，一堅持就是六年。當我任性哭鬧的時候，媽媽慈愛的擁抱任我發泄釋放；當我貪玩懶惰的時候，媽媽嚴厲的目光讓我無地自容；當我考過十級開始放松的時候，媽媽沒有逼迫、沒有苦口婆心的說教，而是任我放縱之后主動重回鍵盤之舞，媽媽知道音樂是我的最愛。

大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中，對我深表同情呢？其實我有一個開明民主的家庭。爸爸媽媽從來不強迫我參加任何學習班，反而是各種興趣愛好，只要我喜歡，并且自己安排好學習時間，他們都無條件的滿足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇，只不過小孩子嗎，遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅持和不辭辛苦成就了今天的我。小學的幾年里，我堅持打乒乓球，學習舞蹈、鋼琴、聲樂、非洲鼓、尤克里里，現在又瘋狂的迷戀上了韓語歌。

爸爸媽媽以身作則、堅持不懈，使我養成了吃苦耐勞、持之以恒的好習慣。

我還參與家里大小事情的安排。什么時候去農村的爺爺奶奶家，什么時候去看望遠在吉林的姥姥，去哪里旅行，買什么牌子的家電，我都有發言權，我的意見也經常被采納。

全家人在一起的時候，要么關注國家社會熱點，要么做些趣味游戲、戶外運動。從來聽不到爸爸媽媽講鄰里是非，也從不爭親朋得失。他們一直認真做事，坦誠做人。也讓我懂得了做人要真誠善良，要做坦蕩君子。

我是在溫馨和諧的家庭中成長起來的幸福的孩子，歡樂的笑聲，優美的音樂聲，瑯瑯的讀書聲一直縈繞在我的幸福小屋，伴隨著我成長。

好的家風是傳遞美德的火炬，我要讓這把火炬代代相傳下去，讓它經久不息，讓它溫暖我的家庭、我的家族，也為我們的社會帶來光芒！

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇4

在祖國西南邊陲，有一個神奇美麗的地方。這里有藍藍的天，白白的云，綠綠的草，清清的流水。這里的一山一水都充滿著大自然的靈氣，一草一木仿佛都在訴說著動人的故事。這就是我們可愛的家園——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬般寵愛于一身的人間樂土，是從600多個城市中脫穎而出的中國最佳魅力城市之一。

綠色大理綠色是什么?綠色是生命的源泉，綠色是人與自然的和諧結晶，綠色是和平與安寧，綠色是現實與理想。大理就像一顆綠寶石，綻放著她璨燦的光彩。然而，近幾年來，大理受傷了，我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣，烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作，而是被自己所養育的人民施加于身，你說她能不哭嗎?對此，她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里：喜洲鳳陽山上的火災，“三八”下關將軍洞火災，挖色鎮山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓還不夠嗎?難道要讓無辜的山林遭到涂炭嗎?秀美的蒼山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據調查，絕大部份的森林火災是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應該引起我們的反思：環保意識在當今青少年心中是何等的淡薄。這就有賴于學校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會大眾，共筑愛心長城。從我做起，從現在做起，從身邊做起!讓我們每人節約一滴水，江河湖海就會多一點透明，讓我們每人多種一棵草，地球就會添一分新綠。

只要我們人人都獻出一點愛，蒼山會更綠，洱海會更藍，明天的大理定會充滿一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀，而且有歷史悠久的人文景觀，既有風光綺麗的高山大峽谷和變幻無窮的云霞景觀，又有聞名遐邇的蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡，也有大理國故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風光交相輝映。而當你站在大理古城街頭，你看到的永遠是一幅《清明上河圖》般古風怡然，緩緩流動的畫面，好像時間來到這里，就故意放慢了腳步。

這個城市永遠不會有疾馳的地鐵，飛奔著上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親，同樣邁著無比舒坦腳步的年輕人，這些就是大理人心性隨和的體現。大理人興學堂，重禮義，重視與內部的文化交往，是聞名于世的“文獻名邦”。大理人自古崇尚禮節，重視讀書的風氣一直延續到如今，給我們留下了豐富的精神文明遺產。大理文化是質樸與善良，大理精神是拼搏與勇敢，大理氣質是高雅與尚禮。

傳承與發揚人文大理文化遺產是我們每個當代大理人應盡的責任。讓我們行動起來，把人文大理推向全國，面向世界。讓我們發揚大理古老的文明傳統，向世人展示我們大理人獨有的魅力與風采，將文明傳遞下去。和諧大理一個地方的人民對社會公德的態度，反映出這個地方的文明程度，是這個地方文明的窗口，它不僅直接影響到社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。

21世紀的人都在說和諧，什么是和諧?我認為和諧其實就是要處理好三種關系，即人與自然，自己與他人，個人與社會這三種關系。

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇5

中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續著祖上的諄諄教導，一經提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。

記得小時候每每外出時，我的父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。我的父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。

每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經滄桑的經歷以及世代延續家風所帶來的家業平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。

中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。透過歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了。“耕讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經深深印在每一個中國人的心中了。

歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我的漂浮出了歷史上曾經的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉愁吧。

有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規;盡孝悌，除驕逸;習勞苦為要義;不可有余財;聯姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家常瑣事;擇良師以求教。《曾國藩家書》可謂概括了中國古代持家立業的基本生活理念和世代相傳的傳統。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細致，對于我的現世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧!

生活中我的要懂敬畏，做人要有底線，這是我的在中國傳統教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數中國人在堅持。我的必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁;樹立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇6

是誰用一片甲骨，收藏起古老的秘密；是誰用一卷竹簡，詠嘆著世間的傳奇。莊生的蝴蝶飛進了，杏花和春雨；美麗的方塊字，就刻在孔子的車轍里。秦時章法漢時筆，刻畫出不朽的容顏；魏武詩篇盛唐旗，見證著永恒的誓言。王維的紅豆生長在，海內與天涯；動人的華夏韻，就映在李白的明月里。——題記

“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”是我們中華兒女的傳統美德，是令億萬炎黃子孫倍感驕傲的，在中國上下五千年的歷史中“勤”是最聞名于世的，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”中國人以農而立，用辛勤的付出換來碩碩豐成，農民日出而作，日落而息，造福子孫后代。同時將自己的精神思想化無形為有形，在人類歷史添上濃墨重彩的一筆。

勤儉，是中國人的美德傳承！

中國人的骨子里充滿是桀驁，是勇敢；中國人的脊梁里有的是傲氣，是不屈。南宋名將岳飛精忠報國的決心，燃燒起他那不屈不撓的愛國之情，他為了自己的信念，自己的國家，自己的民族，拋頭顱，撒熱血，奮勇殺敵，保家衛國；北宋著名政治家范仲淹，憂國憂民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，反應出他以國家民族為己任的高尚情操；民族英雄文天祥寧死不屈，最后從容就義，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；這樣的英雄人物比比皆是，林則徐，孫中山…他們的忠義能與天公比高，能同日月爭輝！他們的精神化作一座永不磨滅的豐碑，是中華民族史上不朽的傳奇！

忠義，是中國人的美德傳承！

孝道也是中華傳統美德的代表，他深深根植在人心，“臥冰求鯉”“黃香暖席”廣為流傳，而詩詞中的花木蘭更是家喻戶曉，她不忍年老體虛的父親受征戰喧囂之苦，而女扮男裝替父從軍，實屬不易，是一位不可多得的孝女。再者，相傳春秋時期，有一位魯國人仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他卻常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”該有婦孺皆知的鹿乳奉親，蘆衣順母等故事比比皆是。

孝，是中國人的美德傳承！

荀子說：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀之風傳承千年，延續至今，中國一向以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假寐。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游二人，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。于是，程門立雪的故事也流傳至今……

禮，是中國人的美德傳承！

走過上下五千年，走過三千大千世界，走過長征太行山的記憶，走過二十四史，二十四節氣，多少美德傳承經過千年滄桑，鏗鏘在夫子的平仄里，走過崢嶸歲月，走過風霜雨雪，中國人的美德傳承將一直延續下去，熏陶著華夏子孫，一代，又一代……

高考作文押題及：家有傳承,國自希望篇7

溱湖，又名喜鵲湖，素有“水鄉明珠”之稱。

這是個格外清幽的小鎮，蓋著青苔的石板路，充斥著古茶樹清香的巷子，是歲月的見證。風拂過，蓮動微波，輕托紅綢，世界守著這一湖一鎮，于是對溱潼的情感便溢滿了心河，伴著船家的漁歌，不知怎地便融進了這綿綿漫漫的水鄉情懷……

冬捕，確是算這兒的老手藝了，不知是從何時而起的，反正打小兒就聽老人提及。

船頭的，是兩位經驗豐富的老人，背對著我們，看不清臉，背微微有些佝僂，卻顯得強健有力，還有幾名中年人和青年人，有的搖櫓，有的整理著網兜，大家都穿著塑料皮衣。順著浮標他們抓住魚網的邊，然后，緩緩地，緩緩地向岸邊移動。

一片寂靜無聲，湖面依舊是風平浪靜。

“嘩”一聲水花的脆響，湖里隱約透出個巨大的，灰色的影子。爾后，魚群出現了!

這是我畢生都未見過的，壯觀景象!千千萬萬條魚在網中掙扎著，蹦跳著，大的小的，白的黑的，有肥碩的花魚，黝黑的烏魚，甚至還有兇猛的鳡魚……魚尾和鱗片在陽光下熠熠閃光，那魚嘴一張一翕，似在尋找最后的生機，飛濺的白沫讓岸上的人們也感受到這場水中激戰的壯闊。此刻，幾個漁民死死拽住魚網，他們面色平靜,不笑，看不出歡樂也看不出激動，只一雙眼透出靈魂深處的吶喊與倔強。就這時候，像約定好了，手持魚兜的，也開始了工作，一雙有力的胳膊，持起直徑近一米的捕網，就那么一鏟，一大網鮮活亂蹦的魚使網兜急劇地顫動著，而捕魚人的手臂上即使已爆出了青筋，可還是一臉的淡然。不用慌亂，也不必爭搶，時間已讓漁人們有了一種感應，這種感應無需言語，也無需更多的表現。魚被一網又一網兜進船艙，飛濺的水花使船中蓄起了直至膝蓋的水。面對冬日里凜冽的寒風，漁者們如同一棵又一棵水杉樹，似乎很久就佇立于此，是溱湖的水養育了他們的根，而染濕那衣裳的已不知是湖水還是汗水了。

滿載一船船漁獲，靠了岸，人們紛紛拿出手機拍照留念，特別是其中的魚王竟是一條重達46千克的鳡魚。現捕現賣，湖邊的魚市沒一會兒就熱鬧了起來，贊嘆聲，講價聲，不絕于耳。我不經意地一抬頭，卻瞥見了剛才的捕魚人。他們遠遠站著，水順著袖子往下流，笑著，臉上是滿滿的自豪，這才使我想起那一大群的魚與漁民們的聯系——它們是漁民在寒冬中辛苦勞作的結果。漁者中，有發稀須長的老漁人，有兩鬢微白的中年人，也有精力充沛的年輕人，跨越了時間的阻隔，幾代人，卻做著同樣的事。

傳承二字，忽地在腦海中飄過。傳承，即有傳且有承，而將冬捕傳承下去，后生所能體悟到的已不僅局限于技藝，更是一種沉穩的毅力，一份匠心的堅守。