同時自己們還想到魯班，因為他勤于勞動與思考，在機械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實驗后才制作出來的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。

在現(xiàn)在的時代，自己們看到了許多汽車，而每個車子都有它固有的牌子，他們在工業(yè)化方面精益求精。

工匠在推動人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時代不可缺少的一部分，自己們應(yīng)該給予弘揚，如果自己們忽略了它，那么社會不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進步的愿望就不能好好實現(xiàn)。

什么樣的工匠是合格的工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致;

二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機取巧;

三是耐心、專注、堅持、四是專業(yè)、敬業(yè)。

自己對社會做出的貢獻，而后社會和他人對貢獻的一種肯定關(guān)系，自己國還處于社會主義初級階段，市場經(jīng)濟不完善，在自己心中的工匠精神是有信仰的踏實和認(rèn)真的態(tài)度;

是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時中成就一件件獨一無二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。

工匠精神是自己們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚的，自己們不能讓它遺失，時代需要它的存在，所以，在這個資源日漸匱乏的成長時代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，自己們要越走越好，創(chuàng)造在時代中屬于自己們的輝煌時代，從而實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇2

工匠精神發(fā)軔于中國古代，起源于傳統(tǒng)工匠文化。自己國對于工匠的記載最早可以追溯到秦朝，《逸周書·文傳》提到“山以遂其材，工匠以為其器，百物以平其利，商賈以通其貨”。在悠長的歷史文化長河中，他們以精湛的技藝和“至善、誠敬、創(chuàng)新”的智慧和人格光芒，孕育發(fā)展了中華工匠文化。在工業(yè)革命之后，個體化的生產(chǎn)方式被工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)所替代。這種生產(chǎn)方式提高了生產(chǎn)效率，滿足了人們的基本生活需要。可在當(dāng)今全球產(chǎn)業(yè)升級的時代要求下，工匠精神又重回人們的視野。

中國的工匠精神凝聚著“天人合一”的哲學(xué)理念。在工匠們的眼中，他們手下的每一樣物品都飽含生命力，有其特殊性，他們會將自己的一切心血傾注其中而不論事物的價值大小。《莊子》記載的“庖丁解牛”中，庖丁“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，將對技術(shù)的追求上升到了“道”的高度。他們忘乎所以的心態(tài)，已經(jīng)達到了“齊物自己”的境界。工匠精神要求匠人突破物自己界限隔閡，破除主客二分的“對待”模式，最終達到物自己融通、物自己合一的境界。在這種境界中，他們能夠擯除外界的一切紛擾，專心致志地投入到自己的事業(yè)中。在綜藝《國家寶藏》中，曾有一期的某個寶物是寧波萬工轎。喜慶的顏色，精美的圖案，栩栩如生的人物，每一個細節(jié)都體現(xiàn)了制作者對自己作品的認(rèn)真。萬工轎耗時之長是自己們所不能想象到的，在制造萬工轎時，制作者的心境自己們也是無法理解的。但當(dāng)那樣一頂獨具匠心的轎子出現(xiàn)在眼前，除了驚艷與贊嘆轎子本身，自己們也更在贊嘆制作者的堅守。世界再吵雜，匠人的內(nèi)心，絕對必須是安靜安定的。

在這個浮躁的社會，許多人時時刻刻，希望以最短的時間，博取最多的存在感、優(yōu)越感和自己認(rèn)同。在“流量時代”中，許多網(wǎng)紅選擇以嘩眾取寵的方式來博取關(guān)注度。隨著這種情況愈演愈烈，這時，自己們就更需要一種“工匠精神”。這種工匠精神是指大家對自己的職業(yè)充滿敬畏，精益求精地追求產(chǎn)品的專業(yè)價值，在實現(xiàn)自己價值中創(chuàng)造社會價值。新時代的工匠們不僅把技藝的磨煉、傳承、創(chuàng)新不僅僅視為安身立命的需要，更內(nèi)化為對社會的責(zé)任和自己的擔(dān)當(dāng)。雪萊說過“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”。大學(xué)畢業(yè)生張小東成為皮匠，用自己的雙手完成一生的追求，帶著最原始的期望，向自己們展示出他熊熊燃燒著的工匠精神。胡雙錢師傅36年無一次品的傲人成就，更是向現(xiàn)代化挑戰(zhàn)。他們沉默著，在自己的一隅天地中靜靜地守護著自己的信仰。他們讓自己們認(rèn)識到：人世浮華，而工匠精神不滅，仍需堅守，仍需傳承。或許工匠精神聽上去離自己們很遠，但當(dāng)自己們認(rèn)真做好自己手頭的事，對它有一份執(zhí)著的，愿意做好的心時，自己們已經(jīng)在實踐工匠精神。

縱紛繁不止，匠心也應(yīng)在吾輩心中堅守，在吾輩身上呈現(xiàn)，在吾輩手中傳遞，春秋不變，世代不滅。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇3

今年，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新。讀了本報7月16日刊登的陳小城先生的《重塑“工匠精神》”，覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快。

工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去“跑步進入共產(chǎn)主義時代“的鬧劇。作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神?還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?

工匠精神是對科學(xué)精神的回歸，是對浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，“在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達光輝的頂點”。我國論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因為我們有浮夸的風(fēng)氣，我國不是沒有工匠，說起工匠，我國的工匠也不在少數(shù)。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過無數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

我國古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國歷史上的工匠，在實現(xiàn)中國夢的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱樱尮そ尘裨谌鐣纬梢环N共識，使其成為中國制造的內(nèi)在支撐。

再者，我們放眼世界，來看看德國的制造業(yè)。在歐債危機的大背景下，歐洲各國經(jīng)濟哀鴻遍野，唯有德國一家風(fēng)景獨好，成為歐元區(qū)屹立不倒的“定海神針”。為何“德國模式”能夠勝出?究其根本，除了德國完善的社會市場經(jīng)濟體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機的銅墻鐵壁。無論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，“德國制造“處處蘊含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個基本特征：耐用、務(wù)實、可靠、安全、精密。

由此可見，“德國制造”的光環(huán)并非與生俱來，“德國制造”之所以強大，與德國政府的“工匠戰(zhàn)略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促進了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國的大量就業(yè)，使德國形成了龐大的社會中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國經(jīng)濟發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說，“德國工匠”們的努力幫助國家很好地抵御了歐債危機。

回歸當(dāng)下，工匠精神對現(xiàn)實社會的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實效、務(wù)實不浮夸的社會氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個追求速度與效率的時代，這種完全不惜時間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實為難得，應(yīng)予弘揚。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇4

當(dāng)前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認(rèn)為，在文藝創(chuàng)作中要傳承和發(fā)揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。

錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng)作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發(fā)的結(jié)晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨制《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創(chuàng)作《老農(nóng)民》，花了5年時間，走訪6個省，采訪了20 0多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數(shù)量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。

錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng)作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴(yán)歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現(xiàn)在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會有思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品問世。

錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng)作要經(jīng)歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創(chuàng)作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不舍的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義互聯(lián)網(wǎng)時代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng)作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鉆研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。

錘煉淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創(chuàng)作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當(dāng)前我國的文藝創(chuàng)作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當(dāng)多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個人沖動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動。”這種現(xiàn)象值得我們深思。在市場經(jīng)濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應(yīng)志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認(rèn)真嚴(yán)肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應(yīng)該有的使命和擔(dān)當(dāng)。

“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng)作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇5

專注、耐得住寂寞、對于喜歡的東西窮盡精力，對于細節(jié)精益求精，原本以為這樣的人遙不可及，最近卻發(fā)現(xiàn)并非如此。

一位朋友，幾年前迷上了漆藝，原以為他只是興趣使然，不會持續(xù)太久，因為他平日工作太忙，沒想到最近再去看他，已經(jīng)成為國內(nèi)該領(lǐng)域小有名氣的專家，這些年他將所有業(yè)余時間都投入在這個愛好上，制作的漆器作品也從供朋友欣賞升級為高端定制。

身邊類似的例子還有不少。一位媒體朋友因為喜歡鉆研美食，專門做了一個廚藝分享網(wǎng)站，如今竟有了數(shù)量可觀的會員;

一位律師朋友，愛好武術(shù)，多年苦練，最近在國內(nèi)比賽上已拿了幾塊獎牌;

一位一直研究古詩詞的同學(xué)，在業(yè)余時間開設(shè)了自己的詩詞評析公號，現(xiàn)在已走上大學(xué)講堂，和高校學(xué)生分享心得……

這些成功看似偶然，但細細揣摩，從業(yè)余愛好走向?qū)I(yè)認(rèn)可，是緣于幾個共性的原因，其一，在興趣的指引下，找到了自己的愛好，專注投入，只求技藝精進，不抱功利之心;

其二，因為水平的提升，得到市場和專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)可，不僅擁有了“粉絲”，而且實現(xiàn)了以技養(yǎng)藝的反哺。

而在兩者的背后，折射出的正是工匠精神，熱愛、專注、精益求精。

在一些人看來，工匠精神聽來多少有些“高大上”，但其實，技藝水準(zhǔn)或許有高低，僅就精神追求而言，每個人的心中都可駐進一位“工匠”。認(rèn)真修手表也可以從技師成長為大師，專注于唱歌也可以讓歌聲引起他人的靈魂共鳴，躬耕于美食也可給周圍的人帶來身心愉悅……不管怎樣的職業(yè)、不分行業(yè)和領(lǐng)域，在真誠熱愛的基礎(chǔ)上精益求精，擁有誠心、耐心與專心，這都是對工匠精神的詮釋。

讓心中駐進“工匠”，需要心懷熱愛與欣賞。正如那個人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸ν瑯由w房子的工作，在第一位工匠看來，只是在做砌磚的工作;

在第二位工匠看來，是在蓋房子，讓人有所居;

在第三位工匠看來，自己的工作是為了讓這個城市變得更美麗，讓住進房子的人能夠更開心、幸福。只有對自己所從事的工作心存熱愛，才能更長時間地堅持與付出。

讓心中駐進“工匠”，還要有足夠的恒心與毅力。喜歡一件事不難，但難的是持之以恒，不懈堅持。以毅力和耐力去經(jīng)受各種磨煉，以鉆研精神始終力求精進，方能不斷取得進步。

尤其是當(dāng)下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、自媒體的普及，“快”似乎成為人們生活與工作的最重要節(jié)奏，而在這樣的節(jié)奏中，堅守工匠精神，有沉潛之心、躬耕之力，就愈加彌足珍貴。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)的迅捷和快速，也使得堅守“工匠精神”的匠人，不再只有躲進小樓成一統(tǒng)的寂寞，不再“酒香也怕巷子深”，而是可以更快傳播，更有機會獲得知音共賞、市場青睞。

期待，每個行業(yè)的每個人都能堅守工匠精神。讓工匠精神真正成為整個文化市場發(fā)展和個人進步的信心保障。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇6

“2.16毫米、0.1秒”這是兩個讓人震驚、驚嘆的數(shù)字，高鳳林，作為中國航天科技集團公司第一研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，他被稱為火箭的“心臟”。2.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點寬度。0.1秒是完成焊接允許的時間誤差。高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，讓人嘆服，憑著對航空事業(yè)的熱愛，他兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，始終奮戰(zhàn)在自己的工作崗位上，他用自己的實際行動詮釋了對品質(zhì)的極致追求，高鳳林就是這樣把微小的工匠精神，做精、做美、做到了極致，也正是有像高鳳林這樣的大國工匠們的默默付出，堅持不懈的努力，才使得中國的科技發(fā)展到了令人仰視的高度。

試想一下，如果清潔工們不努力的工作，自己們將生活在垃圾堆里;如果房地產(chǎn)開發(fā)商只認(rèn)錢，建筑材料以次充好，那自己們所住高樓大夏將變成工程;如果快遞員野蠻裝卸，那么自己們千挑萬選的貨物送上門后就變成了殘次商品;如果醫(yī)生對待工作敷衍應(yīng)付，那將會對患者造成多大的傷害呀;如果工廠的操作工人不認(rèn)真工作，那么廢品率和次品率就會成倍增長……因此，自己們要特別感謝那些具有工匠精神的普通勞動者，是他們的認(rèn)真、執(zhí)著、耐心、精細的工作態(tài)度，讓自己們的生活變得更加幸福美滿。

工匠的精神，指的是工匠身上所具有的對技藝的堅持，以及對細節(jié)近乎完美的苛刻要求，還有他們所追求的極致的專業(yè)和專注。在當(dāng)今機械工業(yè)化時代，放眼自己們的周遭，浮躁之風(fēng)正滋生蔓延，自己們身邊的很多人追求是“投入少，見效快”的理念，“工匠精神”正逐漸被人們忽略，甚至于遺忘，很多人丟棄了自己的良心“一切向錢看”，各種粗制濫造、資源浪費、浮躁、膚淺的現(xiàn)象，層出不窮，中國作為一個人口大國、生產(chǎn)大國，自己們需要“工匠精神”。

在日常生活中，自己們同樣需要“工匠精神”，正是這種精神讓自己們的生活變得更加美好。

自己要贊美那些將工匠精神當(dāng)成人生態(tài)度和價值信仰的普通勞動者們，是他們精益求精的工作態(tài)度、毫無怨言的付出，才讓自己們的國家逐步走向強大，自己要學(xué)習(xí)這種工匠精神!

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇7

什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身心血用在工作上，其中艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠朋友離去，身后辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們稱贊而放棄了所以榮譽，這般成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現(xiàn)在人都是看外表，輕內(nèi)在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質(zhì)。

我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房，里面工人正在細心地把粘稠水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來工人。這個人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來吧”。

可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園工地上，他看見一位臉上布滿皺紋中年男子正搬著磚往水池反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙手法，經(jīng)過幾十分鐘時間竟被這個年輕小伙扶看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶這么好?”這時小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進這套房人們喜悅笑臉吧!”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎?”小伙平淡說：“有嗎?對不起，可能投入太認(rèn)真了，沒聽見。”

聊完，這個人又回到那個中年男子工作地點，這時他看見是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因為他心里清楚中年男子所做無非是為了給人民們眼球有道保護色，為了家庭幸福。

太陽落山，那個人找到了自己想找“工匠”也找到了所謂崇高“工匠精神”，他們認(rèn)真與堅持給了我們現(xiàn)在幸福生活。這兩位“工匠”很辛運，之后他們獲得了一份穩(wěn)定工作。不過我相信這樣“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇8

很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!

截止20 12年，壽命超過20 0年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制作產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制作的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的器具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇9

“一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把挫”。匠人，這個古君子所不齒的群體，如今卻已從幕后搬至前臺，引領(lǐng)時代的發(fā)展潮流。看，烈火雄爐中，C919遨翔藍天。聽，千磨萬擊中，“復(fù)興號”呼嘯而過，更有“深海勇士”潛秘尋幽，港珠澳大橋跨接三地……種種國之重器的背后，是大國工匠每一個細節(jié)的孜孜以求，更是喧囂時代中匠人不變的初心。而工匠精神這一名詞，也被賦予了其嶄新的時代內(nèi)涵。

工匠精神，源于對品質(zhì)的執(zhí)著追求。

從紅極一時到無人問津，短短不到半年，章丘鐵鍋走過了“從難買到難賣”的過山車行情。而這令人唏噓的遭遇背后，則是對品質(zhì)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。章丘鐵鍋剛走紅之時，面對過多超出生產(chǎn)能力的訂單，當(dāng)?shù)氐囊恍┙?jīng)營者保持了應(yīng)有的冷靜。不要讓過火的市場使行業(yè)不健康增長。“章丘無鍋”一時成為尊崇品質(zhì)、堅守本業(yè)的佳話。但少數(shù)人的堅守?fù)醪蛔「嗟耐稒C者涌入市場，一些非章丘、非手工的“李鬼鍋”也如過江之鯽般摻入其中，結(jié)果形成了“劣幣驅(qū)逐良幣”的局面，最終導(dǎo)致了章丘鐵鍋的沒落。慨嘆之余，自己們理應(yīng)看到：面對“網(wǎng)紅產(chǎn)品”的誘惑，一味投機取巧，四處鉆營，終將湮沒于不斷的商品洪流中。堅守誠信，保有本心，方可立于不敗之地。

工匠精神，凝于對技藝的精益求精。

古語云“鍥而不舍，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”大國工匠，自是少不了如切如磋，如琢如磨。20 14年北京APEC峰會上，自己國送給各國元首的國禮純銀絲巾果盤，讓中國古老的鏨刻工藝驚艷世界。鏨刻師孟劍鋒即使右手被燙出大泡，也不愿違背純手工的諾言，從不同角度進行上百萬次鏨刻敲擊，終成絕世名品。港珠澳大橋總工程師林鳴被問及是如何做到沉管防水率90%以上時，林鳴只給出了四個字：追求極致。幾十年如一日的精雕細琢，匠人的世界或許單調(diào)，但追求極致是永恒的動力所在，也唯有如此，方可耐得住寂寞，鑄成傳世之作。

工匠精神，萃于對傳統(tǒng)的革故鼎新。

“踩著別人腳印走路的人，永遠無法留下自己的腳印”。工匠精神從來不是因循守舊的簡單重復(fù)，更不是沉迷過去的沾沾自喜，而是對傳統(tǒng)取其精華，去其糟粕的創(chuàng)新與求索。設(shè)計字體枯燥而漫長，90后小伙葉天宇和漢字“談起戀愛”，創(chuàng)造出許多極具設(shè)計感的字體。鋼鐵生產(chǎn)線上摸爬滾打30多年的“藍領(lǐng)科學(xué)家”王軍，從普通的崗位輔助工成長為攻克行業(yè)難題的創(chuàng)新人才……只有把匠心與創(chuàng)新融為一體，技藝才能不斷擦亮創(chuàng)新的底色與高質(zhì)量發(fā)展的成色。“中國制造”也才能真正蛻變?yōu)椤爸袊窃臁薄?/p>

當(dāng)然，弘揚工匠精神僅靠少數(shù)人的個體自覺還不夠，還需政府、企業(yè)、個人共同發(fā)力，提供相應(yīng)的制度保障。德國索林根城的企業(yè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨，那嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度已然內(nèi)化為“德國精神”的一部分。而德國藍領(lǐng)工人的工資待遇已和白領(lǐng)相差無幾。自己們應(yīng)看到，在大力宣傳工匠精神的同時，也應(yīng)提高工作待遇，工人有飯碗，干活自然會出力。

器成天下走，走出“舒適地帶”，突破“慣性思維”、永葆“憂患意識”，一門門手藝的傳承就能綿延不絕，一項項“突進無人區(qū)”的技藝就能引領(lǐng)新的發(fā)展局面。匠心智造，必圓中華夢!

圍繞弘揚工匠精神寫的作文篇10

今年五一期間，央視推出《大國工匠》系列節(jié)目，介紹了一批國寶級的頂級技工，在社會上引發(fā)了熱烈的反響。這群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才，對國家作出了無法用金錢衡量的巨大貢獻。他們和我們一樣崗位平凡，都有著相似的舞臺;他們和我們一樣每天操作機械設(shè)備、揮舞榔頭、手握焊槍……，但他們在平凡的崗位上孜孜以求，技能超群，躋身于“國寶級”技工行列，成為中華民族的驕傲。

現(xiàn)代文明之所以偉大，在于工業(yè)之神奇，工業(yè)之神奇，在于一雙雙靈巧的手，正是這一雙雙靈巧的手，支撐中國制造走向世界。“大國工匠”的輝煌無疑喚醒我們，我們的制造型企業(yè)，一定要大力提倡“工匠精神”、深入深度繼承中國源遠流長的工匠精神。

作為制造業(yè)的小康工業(yè)，29年來，我們在集團董事會英明的戰(zhàn)略決策下產(chǎn)業(yè)不斷升級，我們用辛勤勞動創(chuàng)造了一個又一個輝煌時期，但又不得不承認(rèn)，我們還缺少“工匠精神”，我們需要大力提倡和發(fā)揚這種工匠精神，讓我們在崗位技能上發(fā)揮極致，成為生產(chǎn)技術(shù)上不可或缺的高級人才，成為小康工業(yè)的脊梁。

小康集團旗下產(chǎn)業(yè)眾多，各個領(lǐng)域里施展才能的機會不少，又至集團轉(zhuǎn)型升級關(guān)鍵時期，需要大量的“能工巧匠”發(fā)揮才能，在崗位上作出突出貢獻，釋放自己的光彩。我們每天堅守在自己崗位上，每天都應(yīng)該有新的進步：握產(chǎn)品的手更加靈巧了，組裝零部件更加熟練了，下線的產(chǎn)品也更加精美了，這些技術(shù)都是我們自己能夠鍛煉出來的，熟能生巧，巧能生妙。那些大國工匠哪位又不是從平時工作中練就出來的?他們之所以出類拔萃、不可替代，他們有著一種崇高的敬業(yè)精神，只有敬業(yè)才會讓自己出類拔萃，不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，才能成為公司里不可或缺的`人物，成為崗位上一道靚麗的風(fēng)景。超越平庸，選擇完善，這是值得我們每個人一生追求的格言。這是對工作的一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這是每一個樂觀、健康、積極向上的人都應(yīng)該具備的一種精神。

我們的個人發(fā)展與小康愿景密不可分，小康的強大和我們員工幸福緊緊相連，我們必須要以主人翁的精神熱愛本職工作、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而高素質(zhì)的勞動者，正是人格化的“第一生產(chǎn)力”。今天“中國制造”向“中國智造”轉(zhuǎn)變，亟須大批知識型、技術(shù)型、創(chuàng)新型的精英。而于個人而言，在技術(shù)技能領(lǐng)域發(fā)展，用技術(shù)技能實現(xiàn)自己人生價值，也會如魚得水，也是重要人才、也是前途無量。即使我們有些崗位不是從事技工行業(yè)，也要發(fā)揚“工匠精神”，堅持在本職崗位上精益求精，追求完美和極致，為實現(xiàn)自身的人生價值和小康美好愿景貢獻自己的一份力量。