高中歷史必修三第三單元練習題：

　　①萬物由水生成，又復歸于水 ②萬物的存在與否，全在于人的感覺

　　③吾愛吾師，吾尤愛真理 ④正義、善德、真理等價值標準都是由人制定的

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　2.普羅塔哥拉說：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。”對此理解錯誤的是

　　A.他把感覺看成是真理的標準，含有主觀唯心主義成分

　　B.他看到了不同人的感覺有對立與差異，體現了人類認識的深入

　　C.他忽視了人在現實中的地位

　　D.他重視人而懷疑神

　　3.善是人的內在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調知識對人的道德的作用，這位哲人是

　　A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔哥拉

　　4.蘇格拉底是著名的古希臘哲學家,他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。蘇格拉底被18世紀的啟蒙思想家視為先驅和戰友，主要是因為他

　　A.主張人是社會的中心 B.在哲學意義上發現了“自我”

　　C.宣揚人類認識的無限性 D.是“哲學的創造者”、“智慧”的化身

　　5. 文藝復興時期出現了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認為包含著人文主義精神，主要因為它們

　　A.諷刺了教士的虛偽和教徒的無知 B.表現了人的形象和現實世界

　　C.揭露了神的虛幻和教會的腐朽 D.貶低了神的地位和提高了人的形象

　　6.其作品以力量見長，具有一種雄渾壯偉的氣勢，以精湛的技巧雕鑿出令人震撼的英雄主義氣概，被譽為“市民英雄的創造者”的是

　　A .達芬奇 B. 米開朗琪羅 C.拉斐爾 D. 凡高

　　7.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩

　　者的“高明”之處是

　　A.利用宗教反對封建思想 B.建立政黨宣傳政綱

　　C.借助傳統文化外衣 D.組織團體宣傳新思想

　　8. 馬丁•路德在《九十五條論綱》中闡述了____徒有權讀《圣經》和理解《圣經》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是

　　A.開始把人性宗教束縛中解放出來 B.從神學的角度論證了人的自由和獨立性

　　C.動搖了上帝在人們心中的地位 D.使____徒在上帝面前實現了人人平等

　　9.恩格斯說:“他的信條正適合當時資產階級中最勇敢的人的要求……(他)的教會體制是全民主的、共和的。”文中的“他”是

　　A.馬丁•路德 B.薄伽丘 C.加爾文 D.康德

　　10.宗教改革后，新教和舊教相比較主要的變化有①神職人員用民族語言代替拉丁語主持教堂禮拜②否認教皇的權威③簡化了宗教禮儀④否定了教會高于國家的思想

　　A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

　　11.文藝復興與啟蒙運動是影響人類歷史進程的兩大運動，兩者相比

　　①都是歐洲的思想解放運動 ②都反對君主專制，主張君主立憲 ③前者側重于個性解放，后者側重于強調理性 ④前者是文明再興，后者是文明新生

　　A.①②③ B.①②④ C.①③ D.③④

　　12.1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，佇立街頭迎送靈柩的人多達60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是

　　A.他明確提出三權分立學說

　　B.他熱情倡導“社會契約論”和“人民主權論”

　　C.他是法國啟蒙運動不可爭辯的領袖，影響深遠

　　D.他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進一步深入人心

　　13.“人可以說是自由的動物……如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。”盧梭這句話強調的是

　　A.三權分立 B.天賦人權 C.社會契約 D.人非工具

　　14. 康德在哲學領域掀起了一場“哥白尼式的革命”，主要是因為

　　A.他使哲學真正成為一門獨立的學科 B.他使哲學真正成為一門研究“人”的學問

　　C.其自由平等思想推動了啟蒙運動的發展 D.其理性批判哲學，最終確立了人類的主體地位

　　15.啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，這主要是為了

　　A.打破教會的思想控制 B.宣揚資本主義生產方式的合理性

　　C.清除近代自然科學發展的思想障礙 D.啟迪人們的反封建意識

　　16.北美《獨立宣言》指出：我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府……。體現了哪些進步思想

　　①社會契約論 ②天賦人權 ③三權分立 ④人人生而平等

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③

　　17.文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發生的三次重大思想解放潮流，它們在作用上的一致性主要表現在

　　①發展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產關系的發展

　　A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②

　　18.法國啟蒙思想體現了一個歷史時代的特征，主要是指：

　　A.它是18世紀世界上最先進的思想，而后影響全世界

　　B.新興資本主義經濟發展和資產階級奪權的需要

　　C.深入體現了反特權.反宗教神學的需要

　　D.反映了資產階級對天賦人權.自由.平等思想的需要

　　19.伽利略被認為是真正具有近代科學精神的第一人，主要是因為他

　　A.開創了近代自然科學的革命 B.推翻了天主教會的舊的宇宙觀

　　C.繼承和發展了哥白尼的思想 D.開創了從實驗中認識自然的方法

　　20.牛頓曾經說過：“如果說我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。”由于伽利略、開普勒等前人的努力，牛頓才有可能用已經準備好了的材料建立起一座宏偉的經典力學大廈，這座大廈建立起來的標志是

　　A.《力學中的哲學原理》的發表 B.《自然哲學的數學原理》的發表

　　C.《力學和數學的原理》的發表 D.《科學的經典力學原理》的發表

　　21.哥白尼、伽利略和牛頓等人，對近代歐洲的科學革命都卓有貢獻。對其主要成就的正確認識是

　　A.他們的理論肯定了人們用理智了解宇宙運行的原則

　　B.他們的學說使巫術等迷信行為銷聲匿跡

　　C.他們的理論為人類辯證地看待世界提供了途徑

　　D.他們的研究成果帶來了醫學和化學的重大突破

　　22.著名英國歷史學家里查德•奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期。1859年達爾文發表《物種起源》位列其中，里查德?奧維瑞對此選擇的說明是

　　A.達爾文的論著標志著近代自然科學的誕生

　　B.達爾文的著作深化了人類對生命本質的認識，開創了分子生物學

　　C.達爾文的理論進一步證明了“上帝造人說”的合理性

　　D.達爾文改變了人對自身與環境的看法，動搖了對上帝的信仰

　　23.自工業革命以來，人類的很多發明創造不僅改變了人們的社會生活，而且至今仍在惠及

　　我們。以下在歷次工業革命的新發明中，歷經百年以上且至今仍為我們廣泛運用的有

　　①蒸汽機 ②電話 ③電燈 ④電視機 ⑤汽車 ⑥計算機

　　A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.②③⑤ D.②③④⑤⑥

　　24.被西方教會勢力指責為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學說是

　　A.日心說 B.進化論 C.量子論 D.相對論

　　25.某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報，有如下的一段宣傳材料：這個發明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請你給宣傳材料中的“發明”添加一個合適的標題

　　A.信息時代的到來 B.理性時代的到來 C.蒸汽時代的到來 D.電氣時代的到來