知識要點：
　　1、確定內容，就是選擇材料；確定中心，就是確定中心思想，也叫立意。
　　2、中心思想是文章的靈魂，材料是文章的血肉。
　　3、中心思想從材料中提煉，還要*材料來表現。
　　4、同一個材料從不同的角度分析，往往會發現幾種不同的思想含義。
　　考試說明：
　　中考時，學生怎樣根據命題要求來確定表達的內容呢？這是在確定中心之前首先要解決的問題。所謂選擇材料就是針對這個意思說的。
　　紛繁多變的當代社會生活是寫作的源頭活水，中學生只有緊跟時代步伐，同現實生活息息相通，才能不斷激發出對生活的新鮮感受，寫出時代感強的鮮活文章。從中考作文來看，考生在確定表達的內容時，可從以下六個方面著手。
　　1、著眼當代熱點
　　山東省中考作文要求考生根據“操場上，小鹿同學突然暈倒了……”這一材料，
　　就這件事可能發生的種種情況進行聯想和想象。有位考生把構思和選材的目光投向揭露迷武功的罪惡這場政治斗爭，以《走出生命的誤區》為題敘寫了小鹿同學癡迷武功，患心肌炎卻迷信“有大師保護，快要成仙”的歪理邪說，拒絕醫治最終暈倒這令人痛心的過程，強烈聲討迷武功摧殘下一代的罪惡行徑。這種選材與當代的政治斗爭緊密聯系，具有鮮明的時代色彩。
　　2、著眼當代新風
　　蘭州市中考作文題是《美在身邊》，大多數生活面窄的考生都把尋找美的目光投向學校或家庭，而有位考生調動自己的課外閱讀積累，這樣寫道：“記得5月初的《蘭州晚報》上刊登了蘭州急救中心O型血告急的消息，第二天，就有2000多名群眾挽起袖子為急救事業無償獻血，挽救了眾多病人的生命，這不正是有無數顆美好心靈匯聚而譜寫的愛之歌嗎？”這樣的新風這樣的“美”，就出現在中考前一個多月，真實、鮮活、動人，跳動著時代脈搏，是那些“人有我有大家有”的被用濫了的材料所無法相比的。
　　3、著眼當代改革
　　當代改革大潮涌動著創新的靈魂，在中考作文中引入改革題材，能給人全新的感受和思考。廣東省中考作文題是《新的》。有位考生把課程改革引進選材的視野，以《新的課程》為題，描寫同學們對電腦等新課程的熱切呼喚，事真情深，現實意義強烈。而河北省有位考生反向落筆，歷數應試教育的種種弊端，結尾處寫道：“中國的莘莘學子，何時才能搬掉書岳題山，‘指通豫南，達于漢陰’”呢？這位考生擬題《中國的教育家，你難道還沒有發現嗎》(命題要求是以“發現”為話題作文)，對教育改革的期盼之情振聾發聵。文章以對教育現狀的全新審視作為題材，體現出作者與時俱進的意識，那直陳時弊勇于改革的銳氣，新人耳目。
　　4、著眼當代科技
　　科技高度發展是當今時代的重要特征。中考作文如能寫及高科技帶來的現代文明，或是就“記憶移植”這類雙刃劍發表看法，定能顯示出強烈的時代意識。武漢一考生寫的題為《“我”為我服務》（命題要求以“服務”為話題作文）的科幻故事就是范例。題中帶引號的“我”是“克隆學生公司”同過“我”的細胞復制出來的克隆人。克隆人“我”代替原“我”讀書、作文、考試，原“我”卻“躲在游戲機室，盡享美好人生。”一年后，克隆人“我”幫原“我”考入重點高中后便離去，此時原來的“我”大腦竟像“生了銹的輪子”不會思維，腿部肌肉也嚴重萎縮，原“我”在文末呼喊：“可怕的服務！可怕的克隆人！”作者對高科技發展的產物--克隆人明確地表示否定態度，帶有很強的趣味性與時代感，別巨匠心。
　　5、著眼當代名人
　　當議論需要例證或者敘寫需要旁及某一內容時，選擇的眼光應多向當代名人掃描，力避陳陳相因，人云亦云。江蘇淮安市中考所考的是全命題作文“在機遇面前”。有位考生以香港總商會會長霍英東先生和美國微軟之父比爾·蓋茨為例，論證“把握機會必須具有戰略眼光和開拓精神”這一論點，材料鮮活典型。閱讀時濃厚的時代氣息撲面而來。四川省所考的是半命題作文《我渴望》。有位考生別出心裁，擬題《我渴望做一回自我》，選材涉及近年來被狂炒的兩位“名人”--韓寒和哈佛女孩劉亦婷。文章敘述自己機械生硬地模仿韓寒、劉亦婷所帶來的不良后果，抒發了做一回自我的自信和勇氣。材料的鮮活和“名人”引發的多種視角能激起讀者全新的思考。
　　6、著眼當代理念
　　例如，大城市居民怎樣看待來自農村的民工群體？傳統觀念與當代理念在這里怎樣發生碰撞？四川省的一位考生以《我渴望大家理解他們》為題，生動地描述了一位青年民工舍身救城市兒童的故事，抨擊了人們的偏見和世故，文章還對如何看待改革開放大背景下的“民工”做出了充滿激情的回答，充滿著人文關懷色彩。這種著眼于當代新理念構建的選材視角，是獨特而富有啟迪意義的。
　　[4-1]以“柳”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于600字。
　　導思：我們對柳樹并不陌生，上小學時就背誦過賀知章的《詠柳》，十分贊賞其中的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”所表現出的想象力；上初中后又學過王維的《送元二使安西》，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”所表現的真摯友情令我們贊嘆不已。在考慮以柳為話題的文章的選材時，怎樣避開這些人所共知的素材，表現出一種獨到的眼光呢？可以從以下幾個方面來思考：
　　1、引用體現當代性的材料，展示你關注現實的個性積累，以“悟”出新。例如你可引用黨的好干部、人民公仆孔繁森的《詠紅柳》：“無垠戈壁綠一層，歷盡滄桑骨殷紅。只因根生大漠下，敢笑翠柏與青松。”你可以把“孔繁森就是‘歷盡滄桑’、植根大漠、枝殷葉綠的紅柳”這樣的深刻感悟融入文章，亮出新意。
　　2、如果你有較多的古詩詞積累，你不妨從王維的“客舍青青柳色新”說開去，介紹古人折柳送別的習俗及其原因。例如你可引用王之渙的《送別》：“楊柳東風樹，青青夾玉河。近來攀折苦，應為離別多。”白居易的《憶江柳》：“曾栽楊柳江南岸，一別江南幾度春。遙憶青青江巖上，不知攀折是何人。”這種選材特點是寫同類人所未知，以知出新。
　　3、如果你寫脫物抒情類的文章，那么你要盡量避開贊美頑強、生命力旺盛一類的內容，選取新的感情引發點。例如柳長得越高，枝條卻垂得越低，微風吹拂，婆娑起舞。有人說這表現著謙虛，但如果你說它“那時因為大地時時提供著養料，柳枝不忘養育之恩，向著大地母親微笑，獻上敬意呢”，便能將柳樹的外在美和內在美結合著寫，有了創意，有了你屬于自己的情愫，這就是“以情出新”。
　　4、引用貶柳詩，如宋朝陳與義的《柳絮》：“柳送腰肢日幾回，更教飛絮舞樓臺。癲狂忽作高千丈，風力微時穩下來。”從以柳諷人拓展開去，可以奇出新。
　　[4-2]以“良師”為題，寫一篇不少于600字的文章，體裁不限。
　　導思：雖是全命題作文，但既無提示，又無其他限制，只要所寫突出“良師”即可。這道題開放度很大，為學生提供了展現個性的廣闊空間。要在選材上閃出創新的亮色，應把握以下幾點。
　　1、多考生寫“教學上認真”“生活上關心”的“良師”這類“第一構思”，選擇“醫治心靈創傷”等內容為題材，在讀者面前凸現一個“良醫”式的“良師”形象。
　　2、跳出一篇寫一人的常規思維，從印象深刻的眾多“良師”形象中選出若干最具美麗的場面，構成“良師”群體，從不同角度表現主題。
　　3、打破“以人為師”的框框，選取生活中通過暗示間接地教育你的事物為敘寫對象，展現這些不開口的“良師”的內蘊美。你可以寫黑板--心甘情愿地把自己漆成一身黑色，為的是能清楚地襯托出粉筆字的白；你可以寫掃帚--同污穢贓物勢不兩立，必欲掃除之而后快，而當人們在贊美優美清潔的環境時，在議論該給誰一個榮譽稱號時，它卻躲到了不為人注意的墻角；你可以寫橡皮--寧可天天承受磨礪身軀的痛苦，但決不放過白紙上一絲一毫的錯誤；當然你還可以寫堅忍不拔的小草，寫任勞任怨的老牛，寫團結互助的大雁等等，應該注意的是，無論寫何物為“良師”，你都要揭示你對它獨特的感悟，亮出有個性的視角。
　　4、你如果對“良師”的判斷標準有切身的體會，如果你對校內外“良師”的個案材料比較熟悉，那么你不應該“隨”寫記敘文之“大流”，寫一篇觀點和材料都較有個性的議論文，說說你對何為“良師”的獨特見解。