正所謂于丹在《人間有味是清歡》中所說(shuō)“手工時(shí)代地中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完地。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛地柜子。陸續(xù)建造了一千六百年地莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己地體溫去焐熱了菩薩地慈悲。”這就是工匠精神。一件極其微小地事情，其實(shí)往往用盡時(shí)間也很難做到完美極致，只有不斷反省自己，改進(jìn)自己地不足，竭盡思源地認(rèn)真對(duì)待某一件精神，才真正配地上“工匠”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。從古至今，在中國(guó)這個(gè)歷史悠久地大國(guó)上，從西起臨洮，東至遼東地萬(wàn)里長(zhǎng)城到凝聚著辛勤汗水地奧運(yùn)鳥(niǎo)巢——經(jīng)全球設(shè)計(jì)招標(biāo)產(chǎn)生地、由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)事務(wù)所、奧雅納工程顧問(wèn)公司及中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)聯(lián)合體共同設(shè)計(jì)地“鳥(niǎo)巢”方案，成為國(guó)內(nèi)外特有建筑。這兩者無(wú)不滲透了工匠精神。

咫尺匠心難。成大事不在于力量地大小，而在于能堅(jiān)持多久。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。

如若沒(méi)有持之以恒、不計(jì)得失地心態(tài)，怎會(huì)有精美絕倫地工藝品問(wèn)世?同樣，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精地人，又怎能?chē)L到那份喜悅?

工匠精神，締造偉大傳奇地重要力量。

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇2

文物修復(fù)師，聽(tīng)起來(lái)偉大光榮而又神秘的職業(yè)，他們手中每天都在穿越千年，而他們的日常又是怎樣的呢?

一扇扇屏風(fēng)被小心地摘下，木器組負(fù)責(zé)框架，絲綢組負(fù)責(zé)擦拭帛書(shū)……一組組人員忙著手下的工作，但人與人之間的交流卻一刻也沒(méi)有停下來(lái)，無(wú)論是技術(shù)術(shù)語(yǔ)還是調(diào)侃大家都在以一顆平凡心來(lái)對(duì)待。

每天，一位老師傅都會(huì)騎著自行車(chē)穿梭在一層層的紅墻中，只為忙里偷閑到外面抽支煙，清晨，大家和著溫暖的陽(yáng)光，喂著院子里的“御貓”，欣賞著自己在院子里種的花草樹(shù)木。這與他們的工作有著巨大的反差，但就是這種反差，這種出人意料的風(fēng)格，使他們的工作給人一種平靜，純粹。似乎不再是高高在上而是生動(dòng)平和。

給我印象最深的是鐘表修復(fù)師王津。瘦高的身材，和藹的目光。他親自修復(fù)了瑰麗的國(guó)寶鐘表，讓他能在世人面前呈現(xiàn)。是他讓鐘表上的每只小鳥(niǎo)扇動(dòng)翅膀，讓河水奔騰流動(dòng)，船只來(lái)往，讓冰冷的文物活了起來(lái)，賦予了他們鮮活的生命。

他站在櫥窗前，就像來(lái)來(lái)往往的游客一樣看著自己一件件修復(fù)的鐘表，說(shuō)了句有點(diǎn)心疼，只能靜靜的看著，無(wú)法領(lǐng)略文化本該有的生機(jī)。但從他眼中看到的更多是自豪，從十六歲進(jìn)入故宮，現(xiàn)今已然花甲，眼中盡是感慨，也許本身就是修復(fù)鐘表的他，更懂得時(shí)光在手中流逝的感覺(jué)。

對(duì)我影響最深的不是他們修文物的高超技術(shù)而是修復(fù)師們的生機(jī)，充滿(mǎn)了情感，他們沒(méi)有因?yàn)楣ぷ鞯木?xì)，嚴(yán)肅而變得沉悶，他們積極向上與幽默的工作態(tài)度，讓文物修復(fù)師這份工作有了溫度，讓文物有了生命，讓我們對(duì)文物修復(fù)師有了新的認(rèn)識(shí)。

工匠精神不只是一絲不茍的精細(xì)工作，還需要對(duì)生活的感受，把自己的情感融入進(jìn)去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質(zhì)。

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇3

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與世界之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，面對(duì)開(kāi)放的市場(chǎng)，一些國(guó)人掀起了千里迢迢去日本買(mǎi)馬桶蓋、高價(jià)搶購(gòu)韓國(guó)電飯鍋的熱潮，不少外國(guó)人嘲笑我泱泱中華沒(méi)有拿得出手的產(chǎn)品，沒(méi)有工匠精神!

非是我華夏無(wú)工匠精神，而是傳承這份精神的人在各行各業(yè)并不多見(jiàn)，從古至今中國(guó)不缺工匠精神。

精美瑤繡

“幾代人傳下來(lái)，我就要接好，繡好?！边@是鄧菊花接受采訪(fǎng)時(shí)對(duì)記者說(shuō)的話(huà)。家族事業(yè)的傳承人使她接下重?fù)?dān)，幾十年來(lái)刺繡成了她生命中不可缺少的一部分，堅(jiān)持不懈的她從一針一線(xiàn)中提高自己，從一幅一幅的繡品中充實(shí)自己，從一次一次的失敗中激勵(lì)自己，勤勞能干的她詮釋了工匠精神的含義——使命感，如今的她本可以停止高強(qiáng)度的刺繡活兒頤養(yǎng)天年，然而作為文化傳承人的她依然是挑起了傳承瑤繡的責(zé)任，開(kāi)設(shè)課堂，毫無(wú)保留的全心全意的傳授繡技，這就是大國(guó)工匠，將刺繡手藝以及恒以久遠(yuǎn)的精神傳承下去。

鐵焊精工

“我認(rèn)為工匠精神貴在持之以恒做好一件事?！边@是高級(jí)焊接工人劉仔才的樸實(shí)語(yǔ)言，勤勞的他在鐵焊崗位上一干就是十多年，夏日炎炎當(dāng)人們都吹著空調(diào)吃著冷飲的時(shí)候，身穿厚厚防護(hù)服的他正盤(pán)縮在畸形管道的角落，扯著繩子舉起重重的工具，焊接一個(gè)又一個(gè)破損的管道缺口。當(dāng)記者問(wèn)他為什么不讓別人來(lái)做時(shí)，他笑了笑：焊接工作本來(lái)就艱苦，從業(yè)的人也就不多，新來(lái)的工人們又沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，像這種比較復(fù)雜且比較危險(xiǎn)的工作區(qū)域怕他們應(yīng)付不來(lái)，只有我來(lái)會(huì)好一些。幾十年如一日的他每天都奔走于工作前線(xiàn)，身邊曾一起學(xué)技的朋友早已離開(kāi)工廠(chǎng)，有的被外國(guó)高薪挖走去到工作環(huán)境與待遇更優(yōu)越的大公司，有的則是放棄焊接手藝另尋工作，還有的由于工作艱苦積勞成疾。他卻說(shuō)：也有國(guó)外的大企業(yè)找我，但是我還是認(rèn)為我不能走，因?yàn)殡m然國(guó)內(nèi)的工作艱苦但我很快樂(lè)，我熱愛(ài)這份職業(yè)。工匠精神包含著對(duì)職業(yè)的追求與熱愛(ài)，更難得的是對(duì)此不論時(shí)光飛逝我心依然的堅(jiān)守。

文化古跡

中國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中猶如一艘巨輪，巨輪上搭載著無(wú)數(shù)國(guó)人凝結(jié)的心血與汗水。長(zhǎng)城、故宮、頤和園，莫高窟、始皇陵、布達(dá)拉宮，大運(yùn)河、都江堰、鄭國(guó)渠、靈渠，蘇州園林、大足石刻等等，一磚一瓦都凝結(jié)著中國(guó)古代人民血汗與智慧。他們把技藝生命獻(xiàn)給了古跡，把精益求精的追求托付給時(shí)光，把中華民族不可磨滅的工匠精神流傳至今。如今，在二十一世紀(jì)越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始注重品質(zhì)，開(kāi)始注重創(chuàng)新，開(kāi)始注重傳承，他們有的拿起針線(xiàn)在一幅幅傳統(tǒng)刺繡上羅織，有的舉起電焊在三十多度的高溫下焊接，有的在精美的陶瓷上寫(xiě)下不足毫米的小字，還有的在廣州的民間小巷摔碎那一個(gè)個(gè)不完美的手拉壺，他們有一個(gè)共同的名字——中國(guó)工匠!

他們也有著共同的執(zhí)著，肩負(fù)使命、熱愛(ài)工作、精益求精、持之以恒，他們也有一個(gè)共同的追求——工匠精神!

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇4

正所謂于丹在《人間有味是清歡》中所說(shuō)“手工時(shí)代地中國(guó)工匠相信愿力無(wú)邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個(gè)金絲楠木柜子，可能都不是一個(gè)工匠一生就能做完地。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細(xì)琢，窮盡三代才打造出一件精湛地柜子。陸續(xù)建造了一千六百年地莫高窟，那是多少代無(wú)名工匠，用盡了自己地體溫去焐熱了菩薩地慈悲。”這就是工匠精神。一件極其微小地事情，其實(shí)往往用盡時(shí)間也很難做到完美極致，只有不斷反省自己，改進(jìn)自己地不足，竭盡思源地認(rèn)真對(duì)待某一件精神，才真正配地上“工匠”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。從古至今，在中國(guó)這個(gè)歷史悠久地大國(guó)上，從西起臨洮，東至遼東地萬(wàn)里長(zhǎng)城到凝聚著辛勤汗水地奧運(yùn)鳥(niǎo)巢——經(jīng)全球設(shè)計(jì)招標(biāo)產(chǎn)生地、由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)事務(wù)所、奧雅納工程顧問(wèn)公司及中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)聯(lián)合體共同設(shè)計(jì)地“鳥(niǎo)巢”方案，成為國(guó)內(nèi)外特有建筑。這兩者無(wú)不滲透了工匠精神。

咫尺匠心難。成大事不在于力量地大小，而在于能堅(jiān)持多久。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。

如若沒(méi)有持之以恒、不計(jì)得失地心態(tài)，怎會(huì)有精美絕倫地工藝品問(wèn)世?同樣，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精地人，又怎能?chē)L到那份喜悅?

工匠精神，締造偉大傳奇地重要力量。

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇5

時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。

這類(lèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶?，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。

逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。

工匠精神，我們需要它!

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇6

當(dāng)某樣?xùn)|西慢慢遠(yuǎn)離生活視線(xiàn)的時(shí)候，人們猛然回頭才驚覺(jué)它的重要性，并一呼百應(yīng)保留要傳承要發(fā)揚(yáng)，例如文化遺產(chǎn)，又如工匠精神，今天不說(shuō)前者，我們來(lái)談?wù)劰そ尘瘛?/p>

工匠，見(jiàn)文推義，顯而易見(jiàn)它誕生于農(nóng)業(yè)社會(huì)，大概在人類(lèi)甫一出現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)伴隨而生，因?yàn)榛谏嫘枰??！对?shī)經(jīng)·小雅·伐木》第一章有“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”，你看，西周的這時(shí)候就有一位工匠，他的專(zhuān)職工作是伐木，就是砍樹(shù)，在幽靜深茂的森林里專(zhuān)心伐木，這就是基本的工匠精神：專(zhuān)心、細(xì)致、耐心、單一，還有一點(diǎn)耐的住寂寞的況味。

這個(gè)工匠精神延伸開(kāi)來(lái)可謂在各行各業(yè)：陶冶、編織、工玉、雕琢、冶煉……沒(méi)有機(jī)器作業(yè)的時(shí)代，人工勞作成為工匠形成的必要條件?？v觀種種工匠，他們深埋在歲月的塵埃里，卑微而辛勤，為日復(fù)一日的生存，忍耐著單一冗長(zhǎng)而辛苦的勞作，他們也從來(lái)不會(huì)意識(shí)到自己在推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，在為后人制造著價(jià)值連城的藝術(shù)寶物，也正因?yàn)檫@種不為名利的卑微在默默形成一種民族的堅(jiān)韌精神。

而今天，我們可上天、可下海、可日行萬(wàn)里，機(jī)器勞作代替了大部分人工勞作，工匠在慢慢消失，變成了部分機(jī)器不能加入的手工行業(yè)才有的工種，手工行業(yè)又多與藝術(shù)領(lǐng)域相關(guān)，物以稀為貴，于是工匠上升到了藝術(shù)家的高度。

重拾工匠精神，就是不要以快為目的，繼而專(zhuān)注于品質(zhì)，專(zhuān)注于生活的體驗(yàn)，所以手工研磨咖啡、手工面條、手工戒指、手工木器等等慢生活藝術(shù)品位的標(biāo)志才被大家所推崇，才有了木心詩(shī)歌《從前慢》里寫(xiě)的“從前的日色變的慢，車(chē)，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！北唤豢诜Q(chēng)許。

其實(shí)無(wú)論何時(shí)，工匠精神都值的學(xué)習(xí)，它是一種面對(duì)茫茫生涯的堅(jiān)韌不拔，是生命力源源不斷的根基。

弘揚(yáng)工匠精神中考作文素材篇7

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚，一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì)的力量，中國(guó)制造跟不上工業(yè)4·0的步子，大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來(lái)守護(hù)。

《墨子尚賢》中語(yǔ)云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國(guó)之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎。

高與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿(mǎn)老繭的手以崇高的敬意。

大國(guó)工匠，也需要這樣一張來(lái)自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深?lèi)?ài)著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢(mèng)，也是需要金錢(qián)為代價(jià)的，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的.碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢(mèng)，他們夢(mèng)圓的時(shí)候，中國(guó)才能真正走入工業(yè)4·0，這張金錢(qián)鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國(guó)》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想，帶著如此滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿(mǎn)暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢(mèng)，也定會(huì)吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢(mèng)。

夢(mèng)，需要網(wǎng)的保護(hù)。社會(huì)要?jiǎng)悠饋?lái)，織一張地位、財(cái)富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國(guó)未來(lái)。

夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。