什么是規則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節的校規?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規則：要幫助比你弱小的人，心中這種規則多了，道德也就隨之形成了。規則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規則是無法支撐一個社會正常運轉的，規則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?

事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月雪”了。

沒有規則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當道德不足以約束人們的行為時，規則將會適時地補上這個漏洞。

“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規則劃出來的。

理想的社會應是規則與道德并存的。規則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規則和內在的道德約束著，才能成為一個真正的人;

一個社會的規則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規則挽在手上，勇敢地面對未來。

描寫規則重要性的中考作文篇2

規則在我們的生活中無處不在。就是因為有了規則，我們的生活才能有條不紊，也是因為有了規則，我們的社會才能井然有序。我們的學校，企業能正常教學，運轉，也都是因為有了規則。這些規則我們都該一一遵守，下面就是我親身經歷的關于規則的一件事。

那天上午，我們專門起了個大早。因為我要和姐姐一起去洛浦公園游玩。這可是我們倆單獨出來玩的一次機會，所以我們倆個都很開心。我起來是為了準備今天在那兒午飯。上午九點鐘，我和姐姐準時到達了洛浦公園。以前雖然來過很多次，但都是爸爸帶著，所以玩兒得不是很盡興。這次就好了。我和姐姐盡情地玩兒，不受任何打擾。不知不覺到了吃午飯的時間。我拿出早就準備好的面包，餅干和飲料，因為瘋玩兒了一上午，我和姐姐早已饑腸轆轆，一拿起面包就狼吞虎咽地吃了起來。不一會兒，我們帶得東西就都吃完了。只見周圍沒有垃圾箱，我便把手中的包裝袋隨手扔到草地上，白色的垃圾袋在草地上顯得十分扎眼。姐姐不聲不響地把袋子都撿起來，放進了她的背包里。我不解地問：“姐姐，直接把袋子扔了不就行了，撿起來干什么?”姐姐嚴肅地說：“這些垃圾袋，飲料瓶都會對環境造成污染，洛浦公園環境這么優美的地方，我們不應該那么做。如果每個人都像你一樣，我們賴以生存的地球會怎么樣?”“就扔這一次，會怎么樣。”我不以為然地說。姐姐的聲音更加嚴厲“不行，洛浦公園到處都有不能隨手亂扔的標語，就算你不愛護環境，也要遵守規則。”聽了姐姐的話，我的臉就像火燒了一樣。我連忙從姐姐手中接過垃圾去尋找垃圾箱，走了好長時間才發現了一個，便把垃圾扔了進去。我回頭望望遠處的姐姐，她正向我露出微笑。

這件事讓我想起了《出色的老師》一課中那位黑人同學說的話：“這是公德，這是規則。”是啊，保護環境既是每個人應該擁有的公德，又是每個人應該遵守的規則。

描寫規則重要性的中考作文篇3

如果有人問：“你是一個守規則的人嗎?”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會中，每時每刻，我們都在遵守著形形色色的規則。大到法律法規，小到校規校紀，一本一記錄在案的條文，無不規范著我們的一言一行。照此來看，既然我們現在都安然地坐在這里，既沒有被法律懲治，又沒有違犯校規校紀。那么，我們似乎都是守規則的人了。但我們真的都是守規則的人嗎?其實未必。

我們所謂的守“規則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規則“無孔不入”，包羅萬象，那些約定俗成的規則你都遵守了嗎?

行為規則靠習慣。沒有人會為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒有人會因為你在購物時不排隊而罰你款。便后沖廁，購物排隊，這些都是日常生活中的行為規則，卻不僅反映了個人的素質，也反映了整個國家的文化軟實力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎?

社交規則靠氛圍。沒有法律規定接受別人幫助時要說“謝謝”，也沒有法律規定男女同行時要“女士優先”，但是，這些規則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會對別人沒有表達謝意而耿耿于懷，覺得自己做得不值，也會在“男士優先”時抱怨對方不夠紳士。一個良好社交氛圍的營造需要我們每一個人都遵守社交規則，而一個良好社交氛圍體現了一個國家的社會環境和人民生活水平的提高，同時也體現了國民素質的提高。

學會道謝，拾金不昧，誠信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規則。沒有人會為這罰款，但是若你不守規則，你無形中失去的的好感、尊重、信任，會給你造成巨大的損失。

“你是一個守規則的人嗎?”再一次問出這個問題，或者換一個問法：“你能遵守所有的規則嗎?”想必現在不會有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規，但那些約定俗成的“小”規則，卻會讓我們一時急而忘記了“守規則”。

以小可以見大，“一屋不掃，何以掃天下”，同理，規則也要從“小”守起。

描寫規則重要性的中考作文篇4

世有規則。學習規則只有付出才有收獲。;交通規則禮讓為先。;官場規則爾虞我詐。;生存規則物競天擇，適者生存。許許多多的規則構成了社會。若有一人，偏就打破不合理的規則，脫離社會呢?

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰?!他灑脫，他傲然，他偏就不信官場生存規則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規則，跳將出來，隱逸深山。獨自空悼菊花，偏就獨酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無實權，只為皇上吟詩以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規則，跳將出來，散發放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個盛唐。誰有他這份桀驁不馴?誰有他這種壯志豪情?他打破一個世俗規則，打敗一個官場規則，換得豪情壯志滿河山，換得一個浪漫瀟灑天地間的詩仙。

他雖滿腔詩意卻不兒女情長。他雖鬢微霜，又何妨!他游戲官場，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風發，將一腔詩意轉為為國效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號角呼號。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個世俗規則，跳將出來，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個老當益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是。他們打破世俗規則，跳將出來、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬古英明。

打破規則，跳將出來，做一個特立獨行的自己!

描寫規則重要性的中考作文篇5

“不以規矩不成方圓。”孟氏教導子孫們小心謹記，表現出規矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應該有善報，更不能讓行善的人有所損失。俗話說：“善有善報。”這是中國庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因為它涉及的不僅僅是個人，而是社會利益和道德問題，是規則問題。

當一切規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚，開始慢慢蘇醒。于是就有了邪惡的“隱身人。”

其實每個人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動。爭先恐后的去做那個“隱身人。”

對欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過古代儒學的中心之道。古人曰：無德必亡，唯德必威。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋。

人性所致，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規則。

記得有一位小說家納撒尼爾。霍桑寫過：在看似傷亂的世界中，我們每個人都被規范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界所遺棄。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規則，就能將比賽進行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標準的社會基礎的制度與道德誰更有用?

描寫規則重要性的中考作文篇6

毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的“規則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規則意識，更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規則的瑞士人也會把這里建設得穩定、和諧。

說起道德和規則到底哪個更重要，我無疑是傾向于規則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的'話，我們就不需要權利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個人內心的道德約束而控制整個社會，并使之繁榮昌盛的設想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現代理性的產物——規則。挪威曾經是一個重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個過分依賴道德而穩定存在的社會產生了空前的恐慌。一個沒有完善規則的社會，猶如一棟沒有打穩地基的高樓，道德的樓層越高，經濟水平的裝飾越豪華，坍塌的風險也就越大，坍塌的結果也就越令人難以接受。

規則固然重要，但并不是一切。再完備的規則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內在的約束力，是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關系中的巨大作用。但是，道德就像遠航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規則，才是真正可以依靠的港灣。

總之，我的觀點就是“讓規則之橋架于道德之上”，在規則的嚴密保護下，再發揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規則完備，觸犯規則的人卻少的趨勢。社會道德在規則的監控下蔚然成風，最終達到一種規則即道德，道德即規則的境界。正如材料中的那名孩子，在規則的意識下其實展現了良好的道德素質。

描寫規則重要性的中考作文篇7

何為規則?規則就是規定出來供大家共同遵守的制度。如果人人都遵守規則，那世界將會美麗無比。可是，偏偏有那么一些人不守規則。

x年前，我和媽媽準備坐下午三點半的廠班車一塊兒去洛陽玩。我們來到站牌底下等廠班車，發現在站牌旁早已站了好幾十個人。不一會兒，廠班車就來了，立刻，車門那兒擁擠成一團。

只見車上有的乘客要下車，有的乘客在車上占了幾個位置，他們一邊焦急地呼喊著某某人的名字，一邊拍著自己占的位置。下面的人聽到有人已經在車上為自己占了位置，擔心被別人搶去，就硬往前擠著上車。

在擁擠的隊伍中，也有一些三四年級的弟弟妹妹們的身影。他們仗著自己身材矮小在別人的腋窩下鉆來鉆去，不一會兒，他們就擠上車了，當然，他們的發型也亂了。在車上，他們拼命地喊：“媽媽，媽媽，你快上來啊，快點兒啊!”。媽媽們一看，自己的寶貝兒已經在車上占好位置了，便更加瘋狂地往車上擠。

盡管司機和售票員在那拼命地維持秩序，可人們還是像瘋了一樣拼命地往上擠。眨眼功夫，我和老媽就被擠到了隊伍后面。我看了看擁擠的人群，自言自語道：“看來我們得坐四點半的廠班車了。哎，命苦啊!”

就在人們搶座位擠得不可開交的時候，第二輛廠班車到了。人們一看，發現那輛車還是一輛空車，又立刻丟下第一輛廠班車，跑去擠第二輛廠班車了。這回，我一馬當先，仗著自己跑得比大人們快，第一個登上了那輛廠班車。我找了一個比較靠前的位置坐下，等我老媽來。一分鐘后，我老媽也上來了。

班車緩緩地出發了，留下一些沒有搶到位子的人在那里干跺腳。我定睛一看，發現那幾個沒有搶找座位的都是在第一輛廠班車上搶座位搶的最兇的。我心想：這就是報應，誰叫你不遵守先下后上的規則呢?活該!

沒有規矩，不成方圓。讓我們人人都遵守規則，世界才會更加美好!