上海中考語文精選閱讀原文

　　但是，以《春秋》名孔子為史家似乎也有點勉強。首先，孔子著《春秋》一事實有爭議。《春秋》是魯國史書，歷來被理當認為由魯國史官所為;可歷代史家、學者又以為是孔子所修。《左傳·成公十四年》載“君子曰：《春秋》……非圣人誰能修之”。“圣人”就定指孔子嗎?所以，這里不足為明證。倒是孟子言之鑿鑿：“世道衰微，邪說暴行有作……孔子懼，作《春秋》。”算是敲定此事。孟子齊人，距孔子百多年，近圣人之居，史料當豐，傳聞即真，況孟軻崇信求義，可信度應是很高。再有《史記·十二諸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西觀周氏，論史記舊聞，興于魯而次春秋。”大抵也能杜左右之口。當然也有折中的說法。兩邊都討好，各方不得罪：《春秋》原為魯國史官所寫，后經孔子修訂成書。雖萬分穩妥，可如此一來孔子有嫌假他人之功。

　　還有一個問題，《春秋》一萬六千字，在今不抵一篇碩士論文的篇制，可卻微言大義，辭微旨博，一字褒貶，影響深遠。于是歷代解“經”傳“經”之作不乏。單說用古文寫就的《春秋左氏傳》，其史料補充豐贍，記事因果清明，寫人性格豐滿，使《春秋》史綱泱泱為一部有歷史律動的不朽巨作，堪稱偉大。然而左丘明因《左傳》稱史家，而孔子有《春秋》卻不稱史家，這很值得深思。

　　所以，言孔子為史家實不足取。孔子只是“好古”。自稱“吾述而不作”，只闡述前人學說而不去創作;“祖述堯舜，憲章文武”，旨在締造理想，“大同”“小康”。孔子又不只是好古，世衰道微，禮崩樂壞，孔子批判，毫不隱晦。雖“干七十余君莫能用”以致“累累如喪家之犬”，仍卓然獨立，歲寒松柏。代王立法，懲惡勸善。如此說來，稱孔子為史家還真的格局太小。夫子“木鐸”，不若稱“春秋”孔子。

　　上海中考語文精選閱讀題目

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.《春秋》是一部歷史專著，依據孔予的生平和班固的意見，可以認為它是魯國專門負責“記事”的右史所作，與孔子無關。

　　B.左丘明認為《春秋》出于“圣人”的編纂和撰寫，卻言辭含混約略，未能言明具體的編撰者，以致為后世留下一樁謎案。

　　C.《史記》非常明確地主張《春秋》為孔子所編撰，但更具有說服力的證據來自孟子，他清楚地介紹了孔子撰述《春秋》的意圖。

　　D.有的學者認為《春秋》并非成于一人之手，魯國史官有著述之功，至圣先師有修訂之勞，這種觀點未被本文作者完全接受。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.史家要有扎實的學術功底，熟悉前人留下的歷史著述，還要能夠關心國家乃至天下大事，同時有一定的人生閱歷。

　　B.如果能清楚地考察人物的事跡和品質，卻缺乏科學的歷史觀和嚴謹的著述態度，也還是難以成為一位優秀的史家。

　　C.孔子一生中任職雖然甚多，卻唯獨缺少做過史官的記錄，所以本文作者認為“言孔子為史家實不足取”。

　　D.出于史家獨特的體悟，司馬遷認為孔子觀史、論史，也極具史家情懷，這在《史記》的相關記述中隱約流露了出來。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.與反映歷史律動的不朽巨作《左傳》相比，《春秋》是一部微言大義的史綱，在史料、記事與寫人方面較為簡略。

　　B.作者從“好古”與“不只好古”、“喪家之犬”與“歲寒松柏”等角度描述孔子，意在表現出其形象的復雜性和多面性。

　　C.孔子一面借“好古”締造著自己的社會理想，一面“知其不可而為之”，以直言不諱的批判精神面對社會現實。

　　D.孔子在春秋亂世遍干諸侯，教化民眾，宛如木鐸，這是他被稱為“‘春秋’孔子”而非“《春秋》孔子”的原因。

　　上海中考語文精選閱讀答案

　　1.(3分)B

　　2.(3分)C

　　3.(3分)B

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