核舟記原文：

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四;而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!

　　核舟記翻譯：

　　明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，(他)能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

　　小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著三個人：中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。

　　那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計(在)一條船(上)，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!

　　核舟記知識點：

　　一、字解

　　器皿(mǐn)　罔(wǎng)　貽(yí)　高可二黍(shǔ)許　篛(ruò)篷執(zhí)

　　石青糝(sǎn)之　髯(rán)　不屬(zhǔ)　詘(qū)　椎(chuí)髻(jì)天啟壬(rén)戌(xū)舟尾橫臥一楫(jí)舟首尾長約八分有(yòu)奇(jī)

　　二、通假字

　　詘右臂支船(詘——通“屈”，彎曲。)

　　左手倚一衡木(衡——通“橫”，橫著)

　　為字共三十有四(有——通“又”，用在整數和零數之間)

　　舟首尾長約八分有奇(有——通“又”用在整數和零數之間。)

　　虞山王毅叔遠甫刻(甫——通“父”，男子美稱，多附與字之后)

　　蓋簡桃核修狹者為之(簡——通“揀”，挑揀)

　　三、一字多義

　　奇：1.明有奇巧人曰王叔遠奇異、罕見、(手藝)奇妙，奇特。

　　2.舟首尾長約八分有奇零數，余數。

　　有：1.明有奇巧人曰王叔遠表存在的動詞，與“無”相對。

　　2.舟首尾長約八分有奇通“又”用在整數和零數之間。

　　為：1.為宮室、器皿、人物雕刻。

　　2.中軒敞者為艙是

　　3.為人五：為，刻有。

　　可：1.高可二黍許大約

　　2.珠可歷歷數也可以

　　端：1.東坡右手執卷端(名詞，“畫卷的右端”)

　　2.其人視端容寂(形容詞，“端正、正”)

　　木：1.能以徑寸之木(木塊)

　　2.以至鳥獸、木石(樹木)

　　者：1.中軒敞者為艙(……的部分)

　　2.居右者椎髻仰面(……的人)

　　曰：1.明有奇巧人曰王叔遠(叫作)

　　2.文曰：天啟壬戌秋日(是)

　　扇：1.旁開小窗，左右各四，共八扇(扇，量詞)

　　2.居左者右手執蒲葵扇(扇子)

　　啟：1.啟窗而觀，雕欄相望焉(打開)

　　2.天啟壬戌秋日(古代稱立春、立夏為“啟”)

　　而：1.中峨冠而多髯者為東坡(連詞，并且)

　　2.而計其長曾不盈寸(轉折，但是)

　　以：1.能以徑寸之木(用)

　　2.以至鳥獸、木石(甚至)

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