河南公務(wù)員片段閱讀精選題(一)

　　這段文字意在說(shuō)明(　　)。

　　A. 不研究問(wèn)題的人，只是畏難求易

　　B. 凡是有價(jià)值的思想都是通過(guò)這三步走的

　　C. 多研究些問(wèn)題才能得出有價(jià)值的思想

　　D. 只要分三步走就能得出有價(jià)值的思想

　　2、把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。

　　這段文字主要談?wù)?　　)。

　　A. 對(duì)于快樂(lè)的不同看法

　　B. 快樂(lè)的決定因素

　　C. 小孩子與成年人感受快樂(lè)的不同之處

　　D. 精神和肉體在感受快樂(lè)中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

　　3、有人提議把古老運(yùn)河建成“水上高速”。大運(yùn)河山東段據(jù)說(shuō)提出要大規(guī)模投資重新開(kāi)挖被湮沒(méi)的古河道，重建分水工程，以重現(xiàn)昔日輝煌。問(wèn)題在于，大運(yùn)河的功能已經(jīng)發(fā)生了重大變化，以往農(nóng)耕時(shí)代的“水上通衢”地位已讓位于工業(yè)時(shí)代的鐵路和公路。山東濟(jì)寧以北的河段早已斷流，水文地貌情況也發(fā)生了很大變化，加上整個(gè)北方的缺水已屬不爭(zhēng)的事實(shí)，何處能引水濟(jì)運(yùn)?當(dāng)年運(yùn)河的“水脊”南旺鎮(zhèn)巨大的分水工程中，一個(gè)個(gè)提升水位的水閘、蓄水的水柜和宏大的分水龍王廟，如今均已湮沒(méi)消亡，而且地形地貌也有了極大變化，現(xiàn)在已找不到這些水工建筑的遺址，殘存的龍王廟也僅剩幾座小廟，殘破不堪，在風(fēng)雨中飄搖。另外，運(yùn)河沿線原有的眾多會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)早已破敗無(wú)存，有的已蕩然無(wú)存，即使重新開(kāi)鑿，也不再可能重現(xiàn)昔日風(fēng)光。 對(duì)于不能把古老運(yùn)河建成“水上高速”的原因，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A. 大運(yùn)河水上通道的地位現(xiàn)已被鐵路和公路取代

　　B. 有些河段斷流，水文地貌變化，無(wú)水補(bǔ)濟(jì)運(yùn)河

　　C. 當(dāng)年作為運(yùn)河“水脊”的南旺分水工程已被湮沒(méi)

　　D. 運(yùn)河沿線的會(huì)館、碼頭、市場(chǎng)都早已不復(fù)存在

　　4、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲和繼承。沒(méi)有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒(méi)有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開(kāi)始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開(kāi)始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，就并非是一種什么“缺陷”。

　　這段文字意在(　　)。

　　A. 闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

　　B. 肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

　　C. 說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系

　　D. 強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開(kāi)始

　　5、在近代西學(xué)東漸的過(guò)程中，大量“外來(lái)語(yǔ)”甚至有“外”來(lái)居上之勢(shì)，蓋因“西學(xué)”較“中學(xué)”發(fā)達(dá)先進(jìn)也。無(wú)論高興與否贊成與否，這種自然而然的過(guò)程就是如此，難以人為改變，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查戶口”“講出身”，非要“正本清源”查“血統(tǒng)”，非祖宗八代“根正苗紅”不可，一定要把這種帶有“殖民”色彩的“外來(lái)語(yǔ)”統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，則我們現(xiàn)在幾乎無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從總體上來(lái)看，無(wú)論是方言還是外來(lái)語(yǔ)，都使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、新鮮、豐富、精確。

　　根據(jù)這段文字，以下哪項(xiàng)與作者支持的觀點(diǎn)不一致?(　　)

　　A. 語(yǔ)言在交流、演變中的“功利性”是客觀規(guī)律，我們應(yīng)順其自然地接受它、利用它，而不要人為地去改變它

　　B. 對(duì)語(yǔ)言的演變現(xiàn)象不妨持豁達(dá)的態(tài)度，不必動(dòng)輒大驚小怪、批評(píng)指責(zé)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”是有害且不識(shí)時(shí)務(wù)的

　　C. 堅(jiān)守正統(tǒng)語(yǔ)言是不切實(shí)際的，只有積極吸收、利用外來(lái)語(yǔ)，我們的語(yǔ)言才會(huì)更加生動(dòng)、新鮮

　　D. 方言和外來(lái)語(yǔ)不是洪水猛獸，它們能夠使我們的臼常用語(yǔ)更生動(dòng)、新鮮、豐富、精確

　　河南公務(wù)員片段閱讀精選題答案

　　1.提問(wèn)的方式為“意在說(shuō)明”，因此考生應(yīng)該著重把握作者論述的目的和意圖所在。該文段采用的是總分總結(jié)構(gòu)，先是說(shuō)明有價(jià)值的思想都是從具體問(wèn)題下手的，然后列出了解決問(wèn)題的三步，最后總結(jié)：有價(jià)值的主張，都要先經(jīng)過(guò)這三步工夫?qū)崿F(xiàn)。對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)，A項(xiàng)，作者并沒(méi)有提到不研究問(wèn)題的人是何種情況，B項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，比較C和D項(xiàng)，顯然二者的充分必要條件關(guān)系是相反的，回到原文，可以明顯看出多研究問(wèn)題應(yīng)該是得出有價(jià)值的思想的必要條件而非充分條件，因此，C項(xiàng)正確。故本題選C。

　　2.文段首先指出快樂(lè)分肉體和精神兩種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例子(精神沒(méi)有獨(dú)立，不知什么是快樂(lè);快樂(lè)取決于精神狀態(tài))來(lái)證明論點(diǎn)。文段通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂(lè)與否的決定因素”這一主題展開(kāi)論證，故B選項(xiàng)正確。

　　3.D項(xiàng)是古老運(yùn)河無(wú)法重現(xiàn)昔日風(fēng)光的原因，而非不能建成“水上高速”的原因。故本題正確答案為D。

　　4.文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性。“所以”是對(duì)總結(jié)后的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向并不是一種缺陷，B項(xiàng)是對(duì)其的同義替換，故本題正確答案為B。

　　5.根據(jù)文段第一、二句話可知，A選項(xiàng)正確。根據(jù)文段第三句可知，B選項(xiàng)正確。根據(jù)文段最后一句可知，D選項(xiàng)正確。文段只是說(shuō)外來(lái)語(yǔ)會(huì)使我們的語(yǔ)言更加生動(dòng)、新鮮，但不代表積極利用外來(lái)語(yǔ)是使語(yǔ)言生動(dòng)、新鮮的唯一途徑，事實(shí)上，對(duì)于外來(lái)語(yǔ)，作者的態(tài)度是自然而然，不存在積極或消極性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為C。

　　河南公務(wù)員片段閱讀精選題(二)

　　1、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無(wú)法得到滿足，由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)也就難以得到解決。這段文字的中心論點(diǎn)是(　　)。

　　A. 民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

　　B. 人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

　　C. 民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

　　D. 民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

　　2、過(guò)去數(shù)十年，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上被視為一門(mén)邊緣學(xué)科。盡管信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性，但他們往往會(huì)緊握自己的理論武器不放。他們辯稱，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家們所做的實(shí)驗(yàn)盡管非常有趣，卻并沒(méi)有削弱理性決策模型的效力，因?yàn)檫@些實(shí)驗(yàn)是在受控條件下進(jìn)行的，而且脫離了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境這一最重要的理性行為調(diào)節(jié)器。然而，在世界金融業(yè)遭遇的巨震下，關(guān)于人類、組織和市場(chǎng)的終極理性的信念崩潰了，商業(yè)和公共政策因此面臨的危險(xiǎn)也暴露無(wú)遺。

　　由本段文字可知，過(guò)去數(shù)十年，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家(　　)。

　　A. 認(rèn)為人們的非理性行為符合常理

　　B. 認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不具有現(xiàn)實(shí)合理性

　　C. 信奉的理論受到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

　　D. 站在更為宏觀和理性的角度研究人及組織在市場(chǎng)中的行為

　　3、英國(guó)科學(xué)家指出。在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過(guò)去40 年中下降了大約8 公里。在歐洲上空。也得出了類似的觀察結(jié)論。科學(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會(huì)繼續(xù)收縮。在21 世紀(jì)。預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20 公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。

　　這段文字的主要意思是：

　　A. 太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大

　　B. 溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮

　　C. 大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降

　　D. 正在收縮的大氣層對(duì)衛(wèi)星的影響不可預(yù)料

　　4、葡聚糖是現(xiàn)在人氣極高。食品科學(xué)和工業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對(duì)于增強(qiáng)免疫力更有效果—但是任何的膳食纖維都會(huì)對(duì)健康大有裨益。與其花大錢(qián)去買(mǎi)“特別的”“增強(qiáng)免疫力”的纖維，多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物是不是更劃算?

　　根據(jù)上文推斷，作者接下來(lái)最可能講述的內(nèi)容是(　　)。

　　A. 葡聚糖在眾多膳食纖維爭(zhēng)奪戰(zhàn)中如何獲勝

　　B. 消費(fèi)者如何選擇膳食纖維

　　C. 富含膳食纖維的食物種類

　　D. 膳食纖維對(duì)人類生活的影響

　　5、有機(jī)溶劑的應(yīng)用日趨廣泛，圍繞人們的衣食住行，都可以觀察到有機(jī)溶劑的蹤影，如四氯乙烯廣泛用于紡織品的干洗，汽車防凍液、汽車輪胎制造等領(lǐng)域與有機(jī)溶劑密不可分。有機(jī)溶劑種類和用量的不斷增加改善了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)健康方面的損害。規(guī)避有機(jī)溶劑的傷害重在預(yù)防。對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中可能存在的有機(jī)溶劑，必須做好密閉化管理。存在有機(jī)溶劑的工作場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)定期檢測(cè)空氣中各種有機(jī)溶劑的濃度，使其符合國(guó)家職業(yè)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。家庭裝修使用有機(jī)溶劑時(shí)，除了購(gòu)買(mǎi)安全環(huán)保產(chǎn)品外，在入住前應(yīng)當(dāng)充分開(kāi)窗通風(fēng)，將空氣中的有機(jī)溶劑控制在安全的劑量水平。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A. 避免有機(jī)溶劑傷害的方法

　　B. 有機(jī)溶劑的用途十分廣泛

　　C. 有機(jī)溶劑造成傷害可以避免

　　D. 有機(jī)溶劑可能傷害人的健康

　　河南公務(wù)員片段閱讀精選題答案

　　1.文段首句指出民生問(wèn)題的發(fā)生來(lái)源，后兩句主要說(shuō)的是如果不具備給定的社會(huì)條件，民生問(wèn)題就難以得到解決。由此可知整個(gè)文段論述的中心是民生問(wèn)題的解決受給定社會(huì)歷史條件的制約。本題答案為C。

　　2.細(xì)節(jié)判斷題。文段第二句說(shuō)的是“信奉傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人勉強(qiáng)承認(rèn)人們有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得缺乏理性”，并不等于說(shuō)他們認(rèn)為人們的非理性行為符合常理，A選項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)文段第三句可以判斷傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不認(rèn)為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具有現(xiàn)實(shí)合理性，B選項(xiàng)正確;C項(xiàng)無(wú)法從文中推出，不入選;傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論信奉人類、組織和市場(chǎng)的終極理性，而不等于其自身立場(chǎng)是理性的，D表述錯(cuò)誤。故本題正確答案選擇B。

　　3.材料中分別介紹了大氣層中的散逸層頂在不斷下降;科學(xué)家認(rèn)為大氣層會(huì)繼續(xù)收縮;正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)后果，A、B、C都只是對(duì)現(xiàn)象的描述，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)后果，因此本題應(yīng)當(dāng)選擇D。

　　4.文段首先介紹了葡聚糖是業(yè)界很看好的一種可溶性纖維。某些葡聚糖也似乎對(duì)增強(qiáng)免疫力更有效果的事實(shí)，接著以“但是”作轉(zhuǎn)折，說(shuō)明任何膳食纖維都會(huì)對(duì)健康大有裨益，建議人們多吃一些經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的富含膳食纖維的食物，接下來(lái)，自然要圍繞富含膳食纖維的食物展開(kāi)論述，選項(xiàng)中只有C提到了富含膳食纖維的食物，為正確選項(xiàng)。

　　5.A。意圖推斷題。文段中高頻出現(xiàn)的主題詞是“有機(jī)溶劑”，它的落腳點(diǎn)是文段中一個(gè)非常明顯的對(duì)策句“規(guī)避有機(jī)溶劑的傷害重在預(yù)防”。接下來(lái)文段大篇幅分別介紹了在“生產(chǎn)”和“生活”領(lǐng)域如何避免有機(jī)溶劑帶來(lái)的傷害，為了節(jié)省時(shí)間，這一部分在考場(chǎng)上可以略讀。

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