公共基礎(chǔ)知識(shí)政治常識(shí)多選題：

　　C.是直線式前進(jìn)的過程

　　D.是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程

　　2.從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)? )。

　　A.精神與物質(zhì)不具有同一性

　　B.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

　　C.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

　　D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

　　3.“三個(gè)代表”重要思想的提出，在于我們所面對(duì)的外部世界已經(jīng)發(fā)生并正在發(fā)生著深刻的變化。“三個(gè)代表”重要思想形成的國際背景是( )。

　　A.世界政治格局多極化趨勢(shì)越來越明顯

　　B.經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的歷史潮流

　　C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展

　　D.各種思想文化相互激蕩

　　4.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的歷史動(dòng)力是( )。

　　A.改革開放深化推進(jìn)的需求

　　B.處理復(fù)雜的國內(nèi)外局勢(shì)的要求

　　C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新考驗(yàn)與挑戰(zhàn)

　　D.大量社會(huì)問題的存在

　　5.唯物史觀指出以經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)為標(biāo)志的人類社會(huì)的發(fā)展是一種“自然歷史進(jìn)程”。把社會(huì)的發(fā)展看作是一種“自然歷史過程”的深刻含義主要是指( )。

　　A.社會(huì)和自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系

　　B.社會(huì)即自然，社會(huì)運(yùn)動(dòng)也就是自然運(yùn)動(dòng)

　　C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的，無需人有意識(shí)地進(jìn)行

　　D.可以像自然科學(xué)那樣，用精確的眼光考察研究人類歷史

　　公共基礎(chǔ)知識(shí)政治常識(shí)題答案：

　　1.【答案】AD。

　　解析：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的辯證形式是螺旋式的上升或波浪式的前進(jìn)：事物發(fā)展的總的趨勢(shì)是前進(jìn)的，事物發(fā)展的具體道路是曲折的。事物的發(fā)展是自我發(fā)展、自我完善的過程。故本題選AD。

　　2.【答案】CD。

　　解析：畫餅是意識(shí)的東西,意識(shí)不能代替物質(zhì),不能把對(duì)客觀事物的反映等同于客觀事物本身。A、B的說法錯(cuò)誤。故本題選CD。

　　3.【答案】ABCD。

　　解析：“三個(gè)代表”重要思想作為一種偉大的理論創(chuàng)新，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求。就其形成的國際背景來講，它是在和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題;世界政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化;科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的國際局勢(shì)下提出來的。故本題選ABCD。

　　4.【答案】ABC。

　　解析：改革開放深化推進(jìn)的需求、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新考驗(yàn)與挑戰(zhàn)、復(fù)雜的國內(nèi)外局勢(shì)都要求加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。故本題選ABC。

　　5.【答案】AD。

　　解析：本題考核的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)發(fā)展與自然發(fā)展的異同。馬恩把人類社會(huì)看作一種物質(zhì)體系。在物質(zhì)性上人類社會(huì)和自然界是同一的。但是人類社會(huì)又不同于自然界，這種本質(zhì)差別在于社會(huì)是由人和人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)構(gòu)成的，人的以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的社會(huì)生活的本質(zhì)，因此人類社會(huì)有其不同于自然界的特殊的規(guī)律。唯物史觀的理論價(jià)值就在于科學(xué)地揭示了這一規(guī)律，指出以經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)為標(biāo)志的人類社會(huì)的發(fā)展是一種“自然歷史過程”，它把人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，使人們有可能以自然科學(xué)的精確眼光來考察社會(huì)歷史。把社會(huì)的發(fā)展看作一種“自然歷史過程”，是馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一、辯證唯物論與歷史唯物論的統(tǒng)一這一性質(zhì)和特征的形象表達(dá)。因此，本題的正確答案是AD。故本題選AD。

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