廣東事業(yè)單位考試歷史知識(shí)習(xí)題(一)

　　2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是( )。

　　A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 B.物質(zhì)資料生產(chǎn)

　　C.商品 D.社會(huì)總產(chǎn)品

　　3.恩格斯指出：“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這在認(rèn)識(shí)理論上說(shuō)明( )。

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展

　　C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過(guò)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展速度

　　D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　4.矛盾的兩種基本屬性是指( )

　　A.同一性和斗爭(zhēng)性 B.運(yùn)動(dòng)性和靜止性

　　C.時(shí)間性和空間性 D.普遍性和特殊性

　　5.下列說(shuō)法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是( )。

　　A.細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜

　　B.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河

　　C.江山易改，秉性難移

　　D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

　　廣東事業(yè)單位考試歷史知識(shí)習(xí)題答案

　　1.【答案】B。解析:建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成，這只能說(shuō)明意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識(shí)是第一性的。“意識(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。故本題選B。

　　2.【答案】B。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類(lèi)要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過(guò)生產(chǎn)才能取得，離開(kāi)物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類(lèi)就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)從事其他活動(dòng)的先決條件。故本題選B。

　　3.【答案】D。解析:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，沒(méi)有實(shí)踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，隨著實(shí)踐從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)也跟著向前推進(jìn)。題干中說(shuō)的就是技術(shù)上的需要(實(shí)踐)推動(dòng)科學(xué)(認(rèn)識(shí))的前進(jìn)。因此D項(xiàng)正確。故本題選D。

　　4.【答案】A。解析：矛盾論屬于哲學(xué)范疇，矛盾即對(duì)立關(guān)系，矛盾對(duì)立雙方存在這種既對(duì)立又統(tǒng)一的兩種基本關(guān)系就是矛盾的兩種基本屬性，就是同一性和斗爭(zhēng)性。所以正確答案為A項(xiàng)。故本題選A。

　　5.【答案】B。解析:題干表述的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的道理，只有B項(xiàng)符合。故本題選B。

　　廣東事業(yè)單位考試歷史知識(shí)習(xí)題(二)

　　1.歷史唯物主義的社會(huì)形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。( )

　　2.馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 ( )

　　3.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。( )

　　4.“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提”，這個(gè)觀點(diǎn)是地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。( )

　　5.不同的人對(duì)同一事物所見(jiàn)所思往往各不相同，這說(shuō)明意識(shí)受主體狀態(tài)的影響。( )

　　6.矛盾的斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。( )

　　廣東事業(yè)單位考試歷史知識(shí)習(xí)題答案

　　1.【答案】正確。解析：社會(huì)形態(tài)是標(biāo)志著社會(huì)具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。故本題說(shuō)法正確。

　　2.【答案】錯(cuò)誤。解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，恰恰是結(jié)束了把哲學(xué)看作是科學(xué)之科學(xué)的舊哲學(xué)，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，哲學(xué)離不開(kāi)科學(xué)，反過(guò)來(lái)哲學(xué)也能為科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　3.【答案】錯(cuò)誤。解析：馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　4.【答案】錯(cuò)誤。解析：地理環(huán)境是與人類(lèi)社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動(dòng)物和植物等等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。人類(lèi)社會(huì)不能離開(kāi)地理環(huán)境而獨(dú)立存在，人類(lèi)必須通過(guò)勞動(dòng)從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展。因此，題干的觀點(diǎn)是唯物史觀的正確觀點(diǎn)。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　5.【答案】正確。解析：意識(shí)的個(gè)體差異使意識(shí)帶有明顯的主觀的印記。造成意識(shí)個(gè)體差異的原因是多方面的，有先天素質(zhì)方面的原因，如弱智、先天性生理缺陷或疾病等，也有后天實(shí)踐方面的原因，如實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、階級(jí)立場(chǎng)、原有的認(rèn)知定勢(shì)或結(jié)構(gòu)等，其中主要的原因還在于后天實(shí)踐的不同。無(wú)論是由于人們生理素質(zhì)的差異，還是由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷的不同，個(gè)體意識(shí)的差別雖然是主觀的，但其產(chǎn)生根源卻是客觀的。這些差異都可以而且必須用物質(zhì)的過(guò)程(社會(huì)的和生理的)去說(shuō)明。故本題說(shuō)法正確。

　　6.【答案】錯(cuò)誤。解析：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾著的對(duì)立面既斗爭(zhēng)、又同一，由此推動(dòng)了事物的發(fā)展或者說(shuō)矛盾的相對(duì)的同一性和絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動(dòng)力。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

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