作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么關(guān)于往年高考作文有哪些呢？以下是小編整理的一些高考作文范文，僅供參考。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇1】

在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進(jìn)程的強(qiáng)大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的.問題。

但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。

在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的`知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。

也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn)，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇2】

在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動動手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會越來越少？

不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時間和精力去查閱書籍、請教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無論是科學(xué)知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問題時不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。

但這并不意味著我們的問題會越來越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會引發(fā)更多新的問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的.信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的.，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個新的挑戰(zhàn)。我們可能會因?yàn)殄e誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們在享受科技便利的同時必須面對和思考的。

人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。隨著我們對世界的認(rèn)識不斷深入，我們會不斷提出新的問題?？萍嫉倪M(jìn)步會讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問。例如，在對宇宙的探索中，我們會不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χR，而是因?yàn)槲覀兛释钊氲乩斫馐澜绾妥晕摇?/p>

從另一個角度看，問題的存在本身就是推動人類進(jìn)步的動力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才會去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題，我們可能會陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對問題的探索和解決。比如，牛頓對蘋果落地這一問題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦對光速不變這一問題的執(zhí)著，推動他創(chuàng)立了相對論。所以，問題的多少并不是衡量一個時代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ@些問題。

在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時，我們要積極面對新產(chǎn)生的問題，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中不斷進(jìn)步，而不是被問題所困擾。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問題并不會越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個動態(tài)的過程，它見證了人類的成長和進(jìn)步。在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇3】

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個“答案時代”。在這個時代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個問題數(shù)量逐漸減少的時代？

我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。

當(dāng)我們沉浸在快速解答的'喜悅中時，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀儗δ硞€領(lǐng)域或某個現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。

更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的`問題。這是因?yàn)?，隨著信息的迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，以適應(yīng)這個快速變化的時代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時，我們可能會逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會。

面對這樣的時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，保持對問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時，學(xué)會獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。

要注重知識的積累和學(xué)習(xí)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的`社會問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，積極參與社會討論和實(shí)踐探索，為推動社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對問題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個快速變化的時代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇4】

每個人都需要一個自己的空間，安靜地沉淀、成長。對于青少年來說，學(xué)習(xí)、生活中的壓力和困擾更是需要一個自己的空間來放松、沉淀。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被各種打擾所包圍，很難有一個真正的自己的空間。因此，讓心靈安靜，不被打擾，成為我們生活中必須要面對和解決的問題。

我們生活在一個信息爆炸的時代，手機(jī)、電腦、電視等電子設(shè)備的'普及，讓我們的生活變得更加便捷和豐富。但是，也正是這些設(shè)備，讓我們經(jīng)常處于一種“多任務(wù)”的狀態(tài)中，很難真正地沉淀下來，讓自己放松、充電。同時，社交媒體的普及也讓我們時刻處于一種“在線”的狀態(tài)中，不得不面對來自各方的打擾和干擾。因此，讓心靈安靜，不被打擾，成為我們必須要面對和解決的問題。

那么，如何讓心靈安靜，不被打擾呢？首先，我們需要學(xué)會抵制誘惑。各種電子設(shè)備、社交媒體等都是對我們注意力的巨大挑戰(zhàn)，它們會讓我們很難集中精力去完成一個任務(wù)。因此，我們需要學(xué)會抵制誘惑，關(guān)掉手機(jī)、電腦等設(shè)備，讓自己專注于當(dāng)前的任務(wù)。其次，我們需要學(xué)會控制時間。我們的時間有限，不能被各種瑣事所占據(jù)。因此，我們需要學(xué)會控制時間，合理安排時間，讓自己有足夠的.時間去完成重要的任務(wù)，同時也能有自己的時間，放松、沉淀。最后，我們需要學(xué)會尋求幫助。我們不能獨(dú)自面對所有的壓力和困擾，需要尋求他人的幫助和支持。家人、老師、朋友等都可以成為我們尋求幫助的對象，讓我們在遇到問題時能夠得到及時的解決和支持。

總之，讓心靈安靜，不被打擾，是我們生活中必須要面對和解決的問題。我們需要學(xué)會抵制誘惑、控制時間、尋求幫助等方法和技巧來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。同時，我們也需要認(rèn)識到，讓心靈安靜不僅僅是我們的個人需求，更是我們成長、發(fā)展必須具備的能力。只有在心靈安靜的情況下，我們才能更好地思考、創(chuàng)新和解決問題。因此，讓我們從現(xiàn)在開始，努力讓心靈安靜下來吧！

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇5】

當(dāng)代青少年的生活節(jié)奏越來越快，學(xué)業(yè)壓力和社交壓力也越來越大。在這樣的環(huán)境下，青少年們往往需要一個自己的空間，來放松、沉淀和成長。這個空間可以是一個安靜的房間，可以是一本書，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一種心態(tài)。在這個空間里，青少年們可以暫時拋開煩惱和壓力，靜下心來思考自己的人生和未來。

安靜的空間可以讓青少年們更好地沉淀自己。在這個空間里，他們可以反思自己的過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到自己的不足之處，并為之努力改進(jìn)。同時，他們也可以思考自己的未來，制定計劃和目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的.夢想而努力奮斗。這種沉淀的過程不僅可以讓青少年們更好地認(rèn)識自己，還可以讓他們更加自信和堅定地走向未來。

安靜的空間也可以讓青少年們更好地成長。在這個空間里，他們可以閱讀各種書籍，學(xué)習(xí)各種知識，拓展自己的視野和思維。同時，他們也可以參加各種活動，鍛煉自己的身體和意志，培養(yǎng)自己的興趣愛好和特長。這些經(jīng)歷不僅可以讓青少年們更加全面地發(fā)展自己，還可以讓他們更加獨(dú)立和自信地面對未來的挑戰(zhàn)。

安靜的空間還可以讓青少年們更好地與自己相處。在這個空間里，他們可以獨(dú)處，享受孤獨(dú)的感覺，思考自己的內(nèi)心世界。同時，他們也可以與自己對話，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡點(diǎn)。這種與自己相處的過程不僅可以讓青少年們更加了解自己，還可以讓他們更加坦然地面對外界的挑戰(zhàn)和壓力。

當(dāng)然，安靜的空間并不是說要完全隔絕外界的聲音和干擾。相反，適當(dāng)?shù)纳缃缓徒涣饕彩欠浅Ｖ匾?。但是，在社交和交流的同時，也要保持一定的獨(dú)立性和自主性，不要被外界的聲音和干擾所左右。只有這樣，才能真正地找到自己的空間，沉淀自己，成長自己。

總之，安靜一下不被打擾的想法在當(dāng)代青少年中是很常見的。這種想法反映了青少年們對自我認(rèn)知和自我成長的渴望。在現(xiàn)代社會中，青少年們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，需要一個自己的空間來放松、沉淀和成長。只有找到了這個空間，才能真正地成為自己想要成為的人。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇6】

曾經(jīng)，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學(xué)生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情？愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。在對美好的事物進(jìn)行追求時，我們是不是更應(yīng)存一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容？然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的.。于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既（即）若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經(jīng)說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"她這般說，自己也確有這般體會。曾經(jīng)，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，曾經(jīng)保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學(xué)們是否依然有著對美的幻想？看過蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮；拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇7】

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊；或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類胡作非為帶給它的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性張揚(yáng)，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只以無盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃幽?？”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育？難道萬千挫折不值得你面對？難道萬種痛苦不值得你化解？”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚(yáng)。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦！”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動、消逝中教會人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”

山?jīng)]有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f，“我要面對挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動著。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時的告別；水里的魚兒，只是轉(zhuǎn)身的一個再見。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視著。

“其實(shí)，你我并不是對立著的?！鄙秸f，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊朗誦山的倒影！”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強(qiáng)，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

——題記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的`眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉(zhuǎn)彎?！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會像他們一樣畫要花一生的時間。

童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當(dāng)被問及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢？孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好？

張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子?！钡灰断露嘤嗟陌?，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生？卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結(jié)束的路?！焙尾蛔鲆粋€雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子？

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達(dá)，志不改”的堅定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇8】

故事是人類文明的重要組成部分，自古以來便被廣泛傳承和運(yùn)用。從古代神話傳說、歷史傳奇到現(xiàn)代小說電影，故事無處不在，承載著人們的情感、思想和文化。故事有著強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧，也可以改變一個人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個民族的形象。

首先，故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。以前人們沒有文字和印刷術(shù)，通過口頭傳承故事來傳遞信息和知識。即使現(xiàn)在有了文字和印刷術(shù)，故事依然是交流和溝通的重要方式。故事通過生動的情節(jié)、豐富的想象、深刻的寓意，能夠?qū)?fù)雜的信息和思想轉(zhuǎn)化為易于理解和接受的形式，讓人們更容易接受和理解。例如，講述一個成功者的故事，可以激勵人們追求自己的夢想；講述一個失敗者的故事，可以幫助人們從他人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。故事可以讓我們更好地表達(dá)和溝通，讓我們更好地理解和被理解。

其次，故事可以觸動心靈、啟迪智慧。故事有著情感共鳴的力量，能夠讓人們感同身受、深刻理解。故事中的人物和情節(jié)，可以幫助我們認(rèn)識自己和他人，反思自己的行為和思想，從中獲得啟示和智慧。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的內(nèi)心世界，讓人們能夠更好地理解人類情感和心理；《紅樓夢》中的人物形象和情節(jié)，揭示了中國封建社會的種種弊端，讓人們從中獲得對社會現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識。故事可以觸動人們的內(nèi)心，啟迪人們的智慧，讓我們更好地認(rèn)識自己和世界。

最后，故事可以改變一個人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個民族的形象。故事中的人物和情節(jié)，往往能夠激發(fā)人們的`情感和行動，改變他們的命運(yùn)。例如，馬丁·路德·金的《我有一個夢想》演講，通過講述一個平等自由的美好愿景，激發(fā)了美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭；《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等人物形象，成為中國文學(xué)經(jīng)典的代表，展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊(yùn)。故事可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，展現(xiàn)一個民族的形象，讓我們更好地認(rèn)識和珍愛自己的文化。

綜上所述，故事是一種強(qiáng)大的文化現(xiàn)象，具有豐富的內(nèi)涵和多種作用。故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧，也可以改變一個人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個民族的形象。因此，我們應(yīng)該重視故事的傳承和運(yùn)用，發(fā)掘和創(chuàng)造更多優(yōu)秀的故事，讓它們繼續(xù)發(fā)揮著積極的作用。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會欣賞和理解故事，從中汲取力量和智慧，讓故事成為我們生活和思考的重要組成部分。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇9】

在人生旅程中，我們每個人都有那么一兩個故事，這些故事或是來自身邊親友，或是來自文學(xué)作品，它們以其獨(dú)特的方式觸動我們的心靈，啟迪我們的智慧。這就是故事的力量，它可以改變一個人的命運(yùn)，也可以展現(xiàn)一個民族的形象。

故事是人類文明的傳承和記憶。人們通過故事來傳遞價值觀、道德觀以及人生經(jīng)驗(yàn)。無論是《灰姑娘》中堅韌不拔的精神，《小紅帽》中辨別善惡的能力，還是《哈利·波特》中勇敢面對困境的勇氣，這些故事都在潛移默化中影響著我們的成長。故事讓我們明白，每個人都有可能成為英雄，只要我們勇敢面對生活，我們就能創(chuàng)造奇跡。

故事還能展現(xiàn)一個民族的形象。偉大的文學(xué)作品往往反映了一個時代的風(fēng)貌和民族的特性。例如，《紅樓夢》展示了中國古代貴族的生活畫卷，是中華文化的瑰寶；《追風(fēng)箏的人》則講述了阿富汗的歷史和文化，展現(xiàn)了阿富汗人民的堅韌和樂觀。這些故事透過對民族歷史、文化的描繪，讓我們對一個民族有了更深刻的認(rèn)識。

故事的影響力還遠(yuǎn)不止于此。它可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。在人際交往中，一個好的故事勝過千言萬語。它可以消除隔閡，增進(jìn)理解，讓我們更好地交流和溝通。在職場中，一個引人入勝的'故事能更好地展示你的才華和能力，讓你脫穎而出。

然而，故事的力量并非人人都能意識到。有時，我們過于關(guān)注事實(shí)和數(shù)字，而忽視了故事的魅力。例如，在商業(yè)廣告中，數(shù)據(jù)和事實(shí)可能比故事更具有說服力，但是，如果一個品牌的故事能夠打動人心，那么它的影響力將遠(yuǎn)超數(shù)據(jù)和事實(shí)。

值得注意的是，故事的力量并非憑空而來，而是源自于我們自身的經(jīng)驗(yàn)和知識。一個好的故事需要具備真實(shí)性、情感性和啟發(fā)性。只有真實(shí)的故事才能引起人們的共鳴；只有富含情感的故事才能打動人心；只有具有啟發(fā)性故事才能啟迪人們的智慧。因此，故事的創(chuàng)作需要我們深入生活，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的知識水平。

另外，故事的傳播也離不開合適的渠道。在現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展為故事的傳播提供了新的途徑。然而，如何有效地利用這些渠道傳播故事，讓更多的人受益，是我們需要思考的問題。這時，我們就需要借助一些創(chuàng)新的方式，如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等，來吸引觀眾，讓他們在輕松愉快的氛圍中收獲知識和感動。

綜上所述，故事是一種強(qiáng)大的力量，它可以啟迪智慧，展現(xiàn)民族形象，觸動心靈，增進(jìn)溝通。我們需要認(rèn)識到故事的重要性，同時也需要學(xué)會創(chuàng)作和傳播好的故事。只有這樣，我們才能讓故事的力量惠及更多人，讓世界因我們的努力而變得更加美好。在日常生活中，我們要學(xué)會用故事表達(dá)自己，用故事傳播價值觀，用故事啟迪他人的人生。讓我們一起努力，讓世界充滿故事的力量！

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇10】

故事是人類文化的重要組成部分，它不僅是人們生活中的娛樂和消遣，更是一種傳遞思想、表達(dá)情感、啟迪智慧的重要方式。好的故事可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個民族的形象......故事是有力量的。

首先，好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。故事是一種生動的語言形式，它可以通過人物、情節(jié)、場景等元素來表達(dá)作者的思想和情感。比如，我們常聽到的“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”等成語，都是通過故事的形式來傳遞歷史和文化的。此外，好的故事還可以幫助我們更好地理解和溝通不同文化背景下的人們。比如，中國的'傳統(tǒng)文化中有很多寓言故事，如《狐假虎威》、《烏鴉喝水》等，這些故事不僅在中國廣為流傳，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響。

其次，好的故事可以觸動心靈、啟迪智慧。故事中的人物形象和情節(jié)往往具有普遍性和深刻性，它們可以讓我們在閱讀中產(chǎn)生共鳴，從而觸動我們的心靈。同時，好的故事還可以啟發(fā)我們的思考，讓我們從中汲取智慧。比如，中國古代的《紅樓夢》就是一部充滿哲理和人生智慧的小說，它通過對賈寶玉、林黛玉等人物的描寫，揭示了人性的復(fù)雜和社會的虛偽，讓人們在閱讀中得到了深刻的啟示。

最后，好的故事可以改變一個人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他們的命運(yùn)和經(jīng)歷往往反映了社會的現(xiàn)實(shí)和歷史的變遷。比如，美國的《綠皮書》就是一部反映種族歧視問題的電影，它通過講述一個黑人鋼琴家和他的白人司機(jī)在20世紀(jì)60年代美國南部旅行的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時美國社會對黑人的歧視和排斥。這部電影不僅在美國引起了廣泛的反響，也在全球范圍內(nèi)獲得了高度評價。

總之，故事是人類文化的重要組成部分，它具有強(qiáng)大的力量。好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個民族的形象。因此，我們應(yīng)該珍視好的故事，傳承好的故事，讓故事的力量在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇11】

流星放棄了與太陽爭輝，而是在漆黑的夜空劃破天際，于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭奇斗艷，而是選擇在人煙稀少的郊外生長，于是才創(chuàng)造了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長路，而選擇了峻峭的懸崖，于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的'車輪轉(zhuǎn)過五千年。秦磚漢瓦，至今記憶猶新；唐風(fēng)宋雨，至今歷歷在目。英雄的光彩綻放環(huán)宇，光照千古。他們?yōu)榱藗€人節(jié)操，為了民族榮辱，為了兄弟恩義而選擇放棄；為了人生價值，為了滴水之恩，為了天下蒼生而追求。

大義凜然——關(guān)羽

他有著“百萬軍中取上將首級如探囊取物”的稱頌，他武藝高強(qiáng)，天下無敵。孫權(quán)和他說親，他沒有動心，他放棄了美色；曹操給他榮華富貴，他沒有屈服，他放棄了

為了個人的的人生境界，他放棄了官場的名利，而追求一種清新高尚的生活?！暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他無比的逍遙快樂；“采菊東蘺下，悠然見南山”，他無比的清閑自在。面對現(xiàn)實(shí)地黑暗，既然無不抗?fàn)帲欠艞壐蝗A，歸隱田園也許就是最好的追求。

鞠躬盡瘁——孔明

他是足智多謀的代名詞，他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言，他竭盡全力的輔助后主。放棄了個人的安危，他六出祁山，均無功而返，“出師未捷身先死”，但對兌現(xiàn)了給先主的承諾。放棄個人安危，追求國家興亡之責(zé)，這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花開花落。放棄了才會擁有更多的美好。勇于追求是一種境界，勇于放棄，更是一種精神。讓我們循古人之路，找尋前進(jìn)的方向！

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇12】

三年前，他路過一處叫陽光塘的地方。此后的一段時間里，他的生命中就沒有了陽光。

一個農(nóng)婦，在陽光塘丟失了裝有一萬元錢的袋子。而他，據(jù)說是后來唯一經(jīng)過的人。這一萬元錢，是農(nóng)婦多年的積蓄，農(nóng)婦因丟失這筆錢而痛不欲生。那農(nóng)婦一味地怨恨他，這種怨恨就成了他無法承受的屈辱。

在無休止的謾罵中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己養(yǎng)的牲畜莫名其妙地死去。最后，連他的親人都認(rèn)為他撿了人家的錢，讓他趕快把錢交出來。而他大哭：“我真的沒有撿到??！”

農(nóng)婦的家族很龐大，他們的一次次威脅和恐嚇，讓他的'妻子無法忍受。在快過年的時候，他的妻子不辭而別，從此兩年多沒有回來。他成了一個道義上完全失敗的人。他說：“如果我有一萬元錢，我認(rèn)了，我只想贖回以前的正常生活?？墒牵椰F(xiàn)在沒有錢??！”

第二年，陷入絕望中的他對農(nóng)婦說：“我真沒有撿到你的錢，如果你能放過我，我愿意進(jìn)城打工掙錢給你?！睆拇?，他去城里打工。而農(nóng)婦說：“他帶了錢，逃了。”

兩年后，他回來了，真的帶回來一萬元錢。當(dāng)他把一萬元錢交給農(nóng)婦時，農(nóng)婦沒說一個字。他走出她的家門時，農(nóng)婦說：“站住，我的利息呢？”他站定，惶惑地說：“我只有這一萬元錢啊?！?/p>

他又進(jìn)城了。陽光塘在那一年被一位村民承包了。這位村民抽光了陽光塘里的水，開始清淤。塘底有許多魚，許多村人圍著觀看。后來，一個塑料包被哪個村民挖出來，發(fā)現(xiàn)里面是一沓濕漉漉的鈔票。他被村人找回來了，那個農(nóng)婦在他面前痛哭流涕，一再向他懺悔，說不該把怨恨發(fā)泄在他身上。而他平靜地看著農(nóng)婦說：“沒事，你回吧，我明天還要趕回工地上班呢。”

第三年春節(jié)，他回來了，后面跟著他妻子。他根本不像一個三十出頭的人，一頭花白的頭發(fā)令人觸目驚心。

聽說，這年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前滿是紅花花的碎紙。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇13】

在當(dāng)代社會中，青少年的學(xué)習(xí)和生活壓力越來越大，他們需要有一個安靜的空間，來放松心情，沉淀思維，尋找內(nèi)心的寧靜。有時候，他們會希望有一個自己的空間，可以獨(dú)處，不被打擾，這是一種很正常的心理需求。但是，如何尋找這個空間，如何在其中得到真正的放松和成長，這是一個需要青少年和家長共同思考的問題。

首先，青少年需要有一個適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。一個安靜、整潔、舒適的環(huán)境，可以讓青少年更好地學(xué)習(xí)和生活。家長可以幫助孩子創(chuàng)造這樣的環(huán)境，為他們提供一個穩(wěn)定、溫馨的家庭氛圍。在家里，可以為孩子在臥室或書房設(shè)置一個專門的學(xué)習(xí)和工作區(qū)域，配備必要的學(xué)習(xí)工具和設(shè)備，讓孩子在這個空間里專注于學(xué)習(xí)和思考，不受外界干擾。同時，也要注意保持這個空間的整潔和舒適，讓孩子感到放松和舒適。

其次，青少年需要有一個自己的興趣愛好。興趣是人生的動力，也是尋找內(nèi)心寧靜的重要途徑。青少年可以選擇自己喜歡的運(yùn)動、音樂、藝術(shù)、閱讀等方面，通過自己的努力和實(shí)踐，不斷地提高自己的技能和水平。在這個過程中，他們可以找到自己的興趣所在，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成長的快樂，同時也可以在這個過程中尋找到內(nèi)心的寧靜和平靜。

第三，青少年需要有一個自己的思考和自我反省的空間。思考和自我反省是尋找內(nèi)心寧靜的重要途徑。青少年可以利用自己的空閑時間，靜下心來思考自己的生活、學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展方向，同時也可以反思自己的行為和思想，從中找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，努力改進(jìn)自己的不足之處。這個過程中，他們可以更好地認(rèn)識自己，找到自己的內(nèi)心寧靜和平靜。

最后，家長可以為青少年提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。在孩子尋找?nèi)心寧靜的過程中，家長可以給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?，鼓勵孩子積極探索自己的興趣愛好和未來的發(fā)展方向，同時也要尊重他們的.個性和選擇，給予適當(dāng)?shù)淖杂珊涂臻g。在家庭生活中，家長可以營造一個和諧、溫馨的氛圍，為青少年提供一個良好的成長環(huán)境。

總之，尋找內(nèi)心的寧靜是青少年成長過程中非常重要的一部分。青少年需要有一個適合自己的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，有一個自己的興趣愛好，有一個自己的思考和自我反省的空間，同時也需要家長的支持和幫助。通過這些努力，青少年可以更好地找到自己的內(nèi)心寧靜和平靜，從而更好地成長和發(fā)展。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇14】

材料中提到了當(dāng)代青少年對于“安靜一下不被打擾”的想法，表明他們在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有獨(dú)立的空間，以放松、沉淀和成長。這引發(fā)了我對于青少年需要獨(dú)立空間的重要性及其影響的思考。

對于青少年來說，成長是一個充滿挑戰(zhàn)和變化的過程。在學(xué)業(yè)的壓力、人際關(guān)系的摩擦以及自我認(rèn)知的建立中，他們需要一個安全而獨(dú)立的空間來調(diào)整心態(tài)、思考問題和探索自我。這個獨(dú)立空間可以是一個安靜的房間、一個喜愛的角落或者一段獨(dú)處的時間。在這個空間里，他們可以暫時遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力，找到內(nèi)心的平靜和自我認(rèn)同。

這個獨(dú)立空間的重要性不僅體現(xiàn)在放松和沉淀上，更關(guān)乎青少年個體的成長和自主性的培養(yǎng)。在這個空間里，他們可以自由地追尋自己的興趣和激情，發(fā)展獨(dú)立思考的能力。他們可以獨(dú)立思考自己的需求和目標(biāo)，并通過自主學(xué)習(xí)和探索來實(shí)現(xiàn)。在這個過程中，他們會逐漸培養(yǎng)自信心和責(zé)任感，學(xué)會自我管理和解決問題的能力。

然而，我們也要認(rèn)識到獨(dú)立空間的建立并不意味著與家庭和社會的脫離。相反，一個健康的獨(dú)立空間需要與支持和理解相結(jié)合。家庭和社會應(yīng)該為青少年提供一個寬容和支持的環(huán)境，鼓勵他們發(fā)展獨(dú)立性，并給予他們必要的.引導(dǎo)和指導(dǎo)。青少年在獨(dú)立空間中的成長應(yīng)該與家庭和社會的互動相結(jié)合，形成一個良性的循環(huán)，使他們能夠更好地適應(yīng)社會的挑戰(zhàn)和發(fā)展自己的潛能。

在當(dāng)代社會，青少年的成長面臨著諸多挑戰(zhàn)和影響。他們需要一個安靜而獨(dú)立的空間，以在競爭和壓力中找到平衡和自我。這個獨(dú)立空間對于他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該重視并尊重青少年的獨(dú)立需求，為他們創(chuàng)造一個支持和培養(yǎng)的環(huán)境，讓他們在寧靜中茁壯成長。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇15】

在洶涌澎湃的數(shù)字化浪潮中，人工智能如一顆璀璨的星辰，以其驚人的運(yùn)算能力和無限的創(chuàng)新能力，為人類社會帶來了前所未有的變革。我們似乎進(jìn)入了一個“問題解答時代”，我們的問題可以輕而易舉地在搜索引擎獲得答案，然而，這是否意味著在這一過程中我們的問題越來越少？答案是并非如此。 人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，是更好地應(yīng)對時代難題，體現(xiàn)了中華兒女的智慧?？鬃釉疲骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)習(xí)與思考是相伴而生的存在。自從美國的約翰和詹姆斯發(fā)明了世界上第一個電子計算機(jī)，追趕與前沿科技差距的浪潮在我國疊起。為了提高診斷精確性，我們奮戰(zhàn)在醫(yī)療研發(fā)前沿的工作者們發(fā)明了醫(yī)療機(jī)器人；為了解決人們的出行困難，一線科技人員研究發(fā)明出了AI工具以及能夠覆蓋中國廣闊道路交通體系的..導(dǎo)航系統(tǒng)……由此可見，人工智能的出現(xiàn)，源于我們對問題的思考和探索，它凝聚了一代又一代中華兒女的智慧。

人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，并非是使人類退化的達(dá)摩克利斯之劍，促使中華兒女不斷思索批判、砥礪前行。老子曰：“禍兮,福之所倚；福兮,禍之所伏?！比魏问挛锒即嬖趦擅嫘?，人工智能給我們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了許多問題。青年科學(xué)家黃高，面對人工智能的熱潮，面對機(jī)器智能帶來的不確定性，他沒有退縮，而是秉持著"怎么讓其更智能"的決心，設(shè)計出了密集卷積網(wǎng)絡(luò)，馳時代之浪，更"領(lǐng)"時代之浪?！皢栴}”的存在并不只是為了向人工智能發(fā)問，更是為了讓我們開闊視野、提升知識水平以及增強(qiáng)解決問題的能力。人工智能的'出現(xiàn)，并不意味著問題的減少，而是促使我們用全面的眼光去看待問題，并從產(chǎn)生的新問題中，不斷調(diào)整，砥礪前行。

人工智能的出現(xiàn)和應(yīng)用，能夠讓我們更有底氣面對未來。人工智能的出現(xiàn)推動了世界的發(fā)展，例如無人駕駛在汽車和物流行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用。無人駕駛的車可以利用傳感器和智能算法來識別交通標(biāo)志、車道以及其它車輛，以達(dá)到無人駕駛的目的。人工智能和我們的關(guān)系并不是一場零和博弈，正確地利用好它可以推動人類文明的發(fā)展，成為人類文明的助推器，從而幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

由此觀之，人工智能里投射了中華兒女的智慧和我們?nèi)婵创龁栴}的思維方式。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！彪m然人工智能給我們帶來很多的便利，但我們絕不會止步于此，我們的歷史是問題意識所鑄就的，未來人工智能時代的發(fā)展也需要人類問題意識的推動，它將代表著我們更加廣闊的未來。我們將跳出“靠人工智能解決問題”的舒適圈，不斷前行。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇16】

書籍與圖書館曾是人類的“答案寶庫”，塑造了“秀才不出門，可知天下事”的知識高地。如今ChatGPT橫空出世，人類擁有了無盡的圖書館，也似乎獲得了永恒的答案書?？墒?，人類的問題與答案并非存量游戲，科技終究只能提供給我們已知的答案，而我們?nèi)祟愡€要在新的問題當(dāng)中迎接未來，創(chuàng)造屬于我們自己的幸福和自由。

人工智能只能給我們已知的、固定的答案，而我們卻需要面向未來，不斷創(chuàng)造，不斷發(fā)問。曾經(jīng)，我們以為經(jīng)典力學(xué)就是答案，可是還有科學(xué)家提出了量子力學(xué)和相對論的新問題，所以我們的物理學(xué)至今還在充滿疑問和探索的路上。曾經(jīng)，我們也以為線條就是對于繪畫最好的標(biāo)志和回響，可是還有藝術(shù)家決定對人類的瞬時感受負(fù)責(zé)，于是繪畫界走向了印象派與現(xiàn)代主義的無限創(chuàng)造之中。從來如此不一定就是對的，有了答案也不一定能解決問題。問題決不會減少，因?yàn)锳I能夠告訴我們何年何月何人做了什么創(chuàng)舉，而這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人類的`創(chuàng)造性和求知欲決定了，我們永遠(yuǎn)會提出新的問題，在見到答案之后轉(zhuǎn)身向星辰大海走去。

而科技給出的答案也往往太過直接，無法回應(yīng)人關(guān)于幸福與自由的本質(zhì)問題，反而使我們滋生出更深重的問題和思考。第二次工業(yè)革命曾經(jīng)給人類的生產(chǎn)力困境帶來了答案，但也因?yàn)槔娣峙洳痪鶎?dǎo)致了前所未有的世界大戰(zhàn)。核，本是答案，卻也變成致命的導(dǎo)彈。對生產(chǎn)力迷思的回答卻也帶來了人本主義的新問題。同樣的，人工智能和互聯(lián)網(wǎng)能回應(yīng)我們對于天下事的'好奇心，卻無法教給我們?nèi)绾卧谶@個快速的、互聯(lián)網(wǎng)的時代，不被太快的速度裹挾，又如何不失去關(guān)懷附近的同理心與勇氣?？梢姡萍嫉陌l(fā)展當(dāng)然回答了一些過去的問題，但這些答案常常脫離了對人的關(guān)懷，反而使我們不得不有更深的困惑，更多的追問。如此看來，問題難以減少，反而有可能變成“代代無窮已”的困境。

人與AI之間，到底該如何自處，是當(dāng)代青年無可逃避的問題。學(xué)海無涯，人工智能與互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)然是好的工具，它使我們不必皓首窮經(jīng)，也能站在巨人的肩膀之上；但書山有路，我們既不能放棄提問的自由，也絕不能將找尋答案的希望假手于AI。魯迅先生曾講“民族之脊梁”，而新時代的脊梁，也需要擔(dān)得住互聯(lián)網(wǎng)世界的浩瀚，完成對人民幸福的追尋。

讓我們擁抱科技，從科技發(fā)展當(dāng)中求一份已知的答案；但也讓我們始終銘記，不斷發(fā)問，不斷創(chuàng)造，不斷將科技發(fā)展的答案寓于人的幸福之中，真正獲得為人的自由。

往年高考作文優(yōu)秀范文欣賞【篇17】

在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時間內(nèi)獲得答案。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費(fèi)大量的時間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。

人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時優(yōu)化交通流量，減少擁堵。

這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時卻值得商榷。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的`答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個人隱私保護(hù)成為了一個重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。

面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時，要學(xué)會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的`信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的.習(xí)慣。同時，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。

互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發(fā)展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個更加美好的未來。