本手妙手俗手作文（篇1）

你知道駱駝為什么能翻過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的沙漠嗎?你知道螞蟻為什么能爬過(guò)高大巍峨的大山嗎?你知道蝸牛為什么能爬到高大繁茂的樹(shù)枝嗎?那是因?yàn)樗鼈円徊揭徊降卦竭^(guò)困難，腳踏實(shí)地向前走。

有人可能會(huì)問(wèn)為什么要腳踏實(shí)地呢?其實(shí)比起一步登天，腳踏實(shí)地更實(shí)在。當(dāng)然，一步登天往往是帶來(lái)更快的成功，可那種的成功只是暫時(shí)的，是不長(zhǎng)久的，是不真實(shí)的。腳踏實(shí)地過(guò)程雖然艱辛，但它收獲的是你面對(duì)困難的勇氣和你解決困難的信心，以及最后你越過(guò)困難的喜悅，腳踏實(shí)地更讓我們積累起信心、勇氣和能量，更讓我們能更好地挑戰(zhàn)自己，因此我們要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地。

愛(ài)迪生，一個(gè)科學(xué)家，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。一生發(fā)明的東西多達(dá)幾千，獲得的成就是無(wú)人能及的，然而他是很輕易地一步登天取得這些成就的么?答案當(dāng)然是否定的，在愛(ài)迪生輝煌的背后卻有著失敗的陰影。是的，他發(fā)明的東西多達(dá)幾千，但他的失敗的次數(shù)卻比幾千這個(gè)數(shù)字要多上好幾倍。有一次，他因?qū)嶒?yàn)失敗造成實(shí)驗(yàn)室失火。那次失火事件燒毀了他所有的實(shí)驗(yàn)筆記，但他卻絲毫沒(méi)有灰心，他望著熊熊大火，在心里默念：又可以從頭開(kāi)始了。于是他在接下來(lái)的日子，腳踏實(shí)地地重新研究起來(lái)。最終，他獲得了成功，他的成功一直被后人敬仰著。

方仲永，一個(gè)天才神童。從小聰明伶俐，智慧過(guò)人。有一日，他哭鬧著要文房四寶，他的父親驚嚇：一個(gè)孩童，竟如此奇怪?于是便與鄰居家借來(lái)文房四寶，沒(méi)想到小仲永當(dāng)場(chǎng)寫下一首詩(shī)，父親請(qǐng)來(lái)鄉(xiāng)里的書(shū)生一看，竟寫得如此文采過(guò)人。后來(lái)，小仲永的名聲越來(lái)越大，不少人花錢請(qǐng)他來(lái)為自己題詩(shī)，仲永父親見(jiàn)有利可獲，便不讓仲永讀書(shū)。隨著年齡的增大，仲永再也沒(méi)有了當(dāng)年才華過(guò)人，變成了普通人，方仲永的故事，也告訴了我們一步登天雖不難，但帶來(lái)的是不長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，因?yàn)闆](méi)有后天的腳踏實(shí)地，最終也只能變成一個(gè)普通人。

腳踏實(shí)地，讓我們的未來(lái)更成功;腳踏實(shí)地，讓我們?cè)竭^(guò)困難走向成功;腳踏實(shí)地，讓我們的未來(lái)更精彩;腳踏實(shí)地，讓我們的未來(lái)更實(shí)在，讓我們把握好自己的未來(lái)，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地吧!

本手妙手俗手作文（篇2）

做好人生的棋手

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到：“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置妗宄鯇W(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚(yú)，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的。”這不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無(wú)悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄樱覀冇肋h(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

本手妙手俗手作文（篇3）

古埃及有句諺語(yǔ)：能登上金字塔的只有鷹和蝸牛。鷹憑借先天的優(yōu)越條件，在高空來(lái)去自如，而蝸牛登上金字塔，卻完全是憑實(shí)干。顯然，后者更值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

誠(chéng)然，在生活中，不是每一個(gè)人都有鷹的資質(zhì)，但每一個(gè)人都可以靠自己的腳踏實(shí)地來(lái)走向成功。腳踏實(shí)地是走向成功的方法，是取得成就的必由之路。

腳踏實(shí)地，能為自己奠定成功的基礎(chǔ)。羽扇綸巾，一副儒生相貌的諸葛之所以能和許多梟雄武將齊名于世，與他的性格不無(wú)關(guān)系。隱居茅廬，他選擇腳踏實(shí)地，不斷完善自己的知識(shí)，“未出茅廬便三分天下”，為后來(lái)匡扶漢室打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。腳踏實(shí)地，能為自己夯實(shí)成功之路。

腳踏實(shí)地，能讓自己找準(zhǔn)成功的方向。雷鋒用腳踏實(shí)地詮釋了為“人民服務(wù)”的內(nèi)涵。他不仰望那些高高在上空談“服務(wù)”的腐敗者，而是腳踏實(shí)地，從背老人過(guò)荊棘，墊付火車票等事中一步步實(shí)現(xiàn)自己的服務(wù)人民的理想。是腳踏實(shí)地讓他找準(zhǔn)了成功的方向，而不像那些空談、腐貪者一樣偏離自己的航向，淹沒(méi)在狂風(fēng)暴雨中。

腳踏實(shí)地，能讓我們?cè)诔晒Φ穆飞戏€(wěn)穩(wěn)地前行。于丹說(shuō)過(guò)：“人生的每一步都是要用腳來(lái)丈量的。”他自己也做到了這一點(diǎn)：穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急不躁，勤勤懇懇地耕耘著自己知識(shí)的土地，終于把這片土地中長(zhǎng)出的精神食糧奉獻(xiàn)給了百家講壇，奉獻(xiàn)給了千家萬(wàn)戶。他的腳步走得篤立且堅(jiān)實(shí)，終于使得他來(lái)到了成功的殿堂。

腳踏實(shí)地，能助我們躍向成功之門。外國(guó)石油公司的一位員工，在每次簽發(fā)票、旅館票、協(xié)議時(shí)總不忘寫上自己公司的名字，人們都笑他，便他卻堅(jiān)持寫下去。幾年過(guò)去了，他為自己的石油公司打了無(wú)數(shù)廣告。終于有一天，有人把這事告訴了公司總裁，總裁在驚訝有這么好的員工的同時(shí)，果斷作出決定，聘任他為下一任公司總裁。腳踏實(shí)地地為公司做力所能及的事，促成了這位員工向成功的飛躍。

腳踏實(shí)地，確是人生的大智慧。我們不用羨慕雄鷹的天份，而應(yīng)該學(xué)習(xí)蝸牛的務(wù)實(shí)與沉穩(wěn)。我們不應(yīng)該想著一步登天，心可以在云端，但腳必須走在堅(jiān)實(shí)的土地上。我們要以蝸牛為榜樣，腳踏實(shí)地，走向成功。

本手妙手俗手作文（篇4）

有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空，有人則喜歡踏在平實(shí)的土地上。

——題記

我仰望著夜空，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來(lái)，吹醒我那原本迷茫的頭腦。

曾幾何時(shí)，我迷茫與自己的理想，不知前方的道路在哪里;曾幾何時(shí)，我也為我的理想而奮斗過(guò);曾幾何時(shí)，我也因?yàn)槭《鴩@過(guò)氣。

期中考試成績(jī)出來(lái)的那一天，走出校門，我突然覺(jué)得天空好亮好亮，刺傷了我的眼睛;樹(shù)上近乎于枯黃的葉子開(kāi)始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對(duì)，誰(shuí)又曾明白過(guò)我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)在炫耀自己的成績(jī)，我卻似乎被撂在了一旁，沒(méi)有可以傾訴的人，心里難過(guò)極了。

在回家的路上，我思考了一遍又一遍，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的踏在地上;我只看到了我的理想，卻沒(méi)有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷。

是啊，看望古今中外的名人，哪一個(gè)沒(méi)有腳踏實(shí)地的干勁兒呢?

居里夫人，為了提煉鐳和仆，她不惜每天站在大鍋前，一遍又一遍的提煉，即使在寒冷冬天，她也在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持做著工作筆記，終于，她成功了!李時(shí)珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著，跑遍了多少的地方，親自嘗試了多少種藥草，冒過(guò)多少種危險(xiǎn)，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧，可他有過(guò)退縮么?沒(méi)有，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，就不會(huì)有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。

我的確沒(méi)有這些偉人堅(jiān)實(shí)的干勁兒，但我有的是夢(mèng)想和實(shí)力啊!為什么我不能和他們一樣努力，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn)，但是我努力過(guò)了，我不后悔，將來(lái)我在回憶的時(shí)候，能說(shuō)：“我做的所有事情都有我自己最大的努力。”這樣，我就問(wèn)心無(wú)愧了。

可我現(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名，沒(méi)有腳踏實(shí)地堅(jiān)實(shí)的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀，卻沒(méi)有看到他們背后的汗水與努力。

或許，在你看來(lái)“仰望星空，腳踏實(shí)地”只是無(wú)數(shù)美句里最普通的一句，但，我想說(shuō)的是：它不僅僅是一句話，它更是我們前進(jìn)的一個(gè)目標(biāo)。

擁有了璀璨的星空，具備了堅(jiān)實(shí)的干勁兒，你才會(huì)去實(shí)踐這句話真正的含義。

本手妙手俗手作文（篇5）

夜晚，閉上眼，打開(kāi)窗，隨著微風(fēng)傳來(lái)靜謐和夜晚的歌聲，樹(shù)葉的輕吟、蟲(chóng)兒的輕唱。

白天，打開(kāi)心，閉上窗，和著暖日帶來(lái)的溫暖，靜靜的傾聽(tīng);歡笑聲、腳步聲、朗朗書(shū)聲。

這一切仿佛都是那么和諧，這一切都是我們用耳朵聽(tīng)到的。噢!不。是用心聽(tīng)到的。這一份安靜，一絲喜悅，一抹悲傷。

一個(gè)智者不一定是最聰明的人，但他一定是最懂得如何傾聽(tīng)的人;一個(gè)教育家不一定是最了解孩子的人，但他一定是最會(huì)傾聽(tīng)孩子心聲的人，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是多么有才華的人，但他一定是最會(huì)傾聽(tīng)百姓心聲的人。

這傾聽(tīng)已不再停留在用耳，這一種族用心、用眼甚至用鼻子也可以傾聽(tīng)。

當(dāng)一個(gè)失去語(yǔ)言功能的人向你微笑時(shí)，你便知道他心里很溫暖;當(dāng)一個(gè)不會(huì)說(shuō)話嬰兒向你招手時(shí)，你便知道他心里很快樂(lè);當(dāng)一個(gè)普普通通的學(xué)生在紙上寫下“仰望星空”這四個(gè)大字，給溫總理時(shí)，總理以“腳踏實(shí)地”回贈(zèng)，因?yàn)榭偫砺?tīng)到了這位學(xué)生的心聲——她想要走向成功，想要成為和總理一樣為人民、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。

我們需要在喧囂的城市中靜下來(lái)，傾聽(tīng)，傾聽(tīng)他人，傾聽(tīng)我們自己。

作為別人的朋友，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，當(dāng)他們難過(guò)時(shí)我們能很快察覺(jué)，給予他們溫暖的懷抱。你可以從他們的語(yǔ)言、神態(tài)等等傾聽(tīng)到他們的內(nèi)心，并給予朋友們幫助。作為一個(gè)師長(zhǎng)，也一定要善于傾聽(tīng)，不是高高在上而是平等友善的傾聽(tīng)孩子們的心聲，或許你會(huì)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)S許多多的閃光點(diǎn)，原來(lái)孩子們的想法如此簡(jiǎn)單、單純;或許這就會(huì)少些爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)，多些理解和寬容，師生之間，父母與子女間會(huì)更多些融洽，多些歡聲笑語(yǔ)，多些心靈相通。作為我們自己，我們就更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)我們自己。用心去聽(tīng)、去看，去想，我們有哪些不足，我們哪些做的很好需要保持，我們現(xiàn)在的心態(tài)如何，是太過(guò)驕傲還是自卑不已，我們到底真正需要什么，不需要什么。

做一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的人，這會(huì)讓你更有智慧，做一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的人，這會(huì)讓你更有愛(ài)心。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，得到一份快樂(lè);學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，享受一份寧?kù)o;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)一種做人的態(tài)度。

本手妙手俗手作文（篇6）

高爾基說(shuō)：“一切美麗的都是樸素的。”腳踏實(shí)地地生活便是一種樸素，如此經(jīng)營(yíng)人生便是一種美麗。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝。

懶惰并非缺少目標(biāo)，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來(lái)訪，說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”他有鴻鵠之志，但最后卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語(yǔ)嗎?一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒(méi)有踏實(shí)的行動(dòng);姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營(yíng)了她美好的人生。

夢(mèng)想者并非沒(méi)有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。法國(guó)思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過(guò)宣傳與教育來(lái)建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無(wú)憂，無(wú)需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒(méi)有其他收入來(lái)源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢(mèng)想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書(shū)侍郎、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空;而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。走向理想要步步為營(yíng)。

平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無(wú)常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無(wú)常心。香港把默默無(wú)聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過(guò)兩屆TVB視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來(lái)了那個(gè)成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢?人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄，要踏實(shí)走好每一步。

你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港?走過(guò)荊棘，爬過(guò)高山，渡過(guò)河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來(lái)曙光。

不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)好自己的人生。

漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。

本手妙手俗手作文（篇7）

“一屋不掃，何以掃天下”，說(shuō)到這句話，應(yīng)該不少人都知道，但是，誰(shuí)能真正的做到。

不錯(cuò)，是他——查理·貝爾，他是曾任麥當(dāng)勞的執(zhí)行總經(jīng)理。但是，在這輝煌成就的背后隱含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15歲迫于生計(jì)的他，來(lái)到麥當(dāng)勞求職，他找到店長(zhǎng)，請(qǐng)求給他一份工作，由于貝爾營(yíng)養(yǎng)不良，店長(zhǎng)委婉的拒絕了他。

店長(zhǎng)沒(méi)有預(yù)料到，貝爾幾天后又來(lái)到了店里，說(shuō)不要工資，只要有吃喝就行。貝爾小聲說(shuō)道：‘’老板，我看到你們這里的廁所的狀態(tài)好象不是很好，要不我來(lái)打掃廁所吧!‘’老板很無(wú)奈，所以就勉勉強(qiáng)強(qiáng)的答應(yīng)了。

掃廁所，在一般人眼中都是被鄙視的，認(rèn)為是沒(méi)有出息的工作。然而，貝爾確認(rèn)為是他人生事業(yè)的一塊最堅(jiān)實(shí)的基石。

他每天清晨都是店員中起得最早的，每隔一段時(shí)間維持一次，他還在廁所中擺放一些花草，讓顧客欣賞，并貼上一些警示語(yǔ)。不久，顧客向店長(zhǎng)反應(yīng)，說(shuō)到廁所的狀態(tài)大有改觀。有些人甚至說(shuō)這兒的廁所比那些不太講究的餐館還干凈。

經(jīng)過(guò)三，個(gè)月的觀察后，店長(zhǎng)正式的錄用了貝爾，并且安排他去接受正規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)。就在貝爾19歲那年，他被提升為澳大利亞最年輕的店面經(jīng)理。

功名成就的貝爾在接受各媒體的采訪的時(shí)侯，貝爾把自己的事例一一講述給記者聽(tīng)。這不在顯擺自己有多么的了不起，而是為了讓后人更好的去學(xué)習(xí)他。貝爾說(shuō)：“一個(gè)人做一件事，既然開(kāi)始做了，就因該一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事業(yè)來(lái)。”就這樣，從麥當(dāng)勞一個(gè)掃廁所的，到成為后來(lái)澳大利亞最年輕的店面經(jīng)理。正因?yàn)樗氖吕布?lì)了成千上萬(wàn)的后人，創(chuàng)造出許多輝煌成就。

是啊!正因?yàn)樗麑?duì)工作一絲不茍的態(tài)度，才成就了他畢生的輝煌成就。在這個(gè)世界，每一分收獲都需要付出艱心和努力，不努力即使僥幸得到了成功，那也不會(huì)長(zhǎng)久。所以，請(qǐng)牢記：人只有腳踏實(shí)地，才能獲得真正的成功。

本手妙手俗手作文（篇8）

每個(gè)人都要做到“仰望天空，腳踏實(shí)地”，但說(shuō)的容易做的就難多了。我們每個(gè)人都有自己的理想和目標(biāo)，做人的目標(biāo)不是短暫的，而是要有一個(gè)值得我們?nèi)^斗的目標(biāo)。

如果說(shuō)走路要“腳踏實(shí)地”那每個(gè)人走路時(shí)都是這樣的，但做人也要“腳踏實(shí)地”，那就沒(méi)有這么容易了。要學(xué)會(huì)“腳踏實(shí)地”這其實(shí)和我們小時(shí)候必須學(xué)會(huì)走路是一樣的，小時(shí)候我們每個(gè)人剛學(xué)會(huì)走路時(shí)都是走東倒西歪走沒(méi)幾步就不堪一擊的摔倒了，但我們沒(méi)有放棄而是努力的爬起來(lái)繼續(xù)的學(xué)走路，做事也是如此，不要因遇到挫折就想放棄，想通過(guò)不擇手段來(lái)達(dá)到自己的目的，有這種理念的人是非常可怕的。就說(shuō)我吧!

我是一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩，每天躺在床上，腦子里總是在幻想自己是一個(gè)白雪公主，生活在美麗的皇宮里，要什么都是應(yīng)有盡有，無(wú)所不有，有一天還可以遇到自己的白馬王子。這些幻想是每個(gè)人都是渴望過(guò)的，但事實(shí)擺在眼前，我只是一個(gè)生活在普普通通的小家庭里，其實(shí)這樣的幻想也可以成為現(xiàn)實(shí)，但不是躺在床上就能實(shí)現(xiàn)的，只是看你是否努力的追求過(guò)，其實(shí)每一個(gè)目標(biāo)，就如“仰望天空，腳踏實(shí)地”一樣。我曾經(jīng)放棄過(guò)，總覺(jué)的這樣的理想簡(jiǎn)直就是癡心妄想，但我一想到做事要像小時(shí)走路時(shí)一樣，學(xué)會(huì)遇到挫折要堅(jiān)持不懈的努力就一定會(huì)成功的。慢慢的，我開(kāi)始為自己的目標(biāo)開(kāi)始努力，要有這樣的美好生活首先挖掘自己的才能。我是一個(gè)對(duì)吃非常喜歡的人，我喜歡自己動(dòng)手做美味的食物，有時(shí)會(huì)失敗，但我沒(méi)有放棄而是會(huì)讓父母給我提提意見(jiàn)，再繼續(xù)的改進(jìn)。我相信“仰望天空，腳踏實(shí)地”的為我自己的目標(biāo)而奮斗，一定會(huì)成功的。即使我知道現(xiàn)在我離自己的目標(biāo)還差很多，要成為白雪公主，還要付出許許多多的辛勤和汗水。加油，為我自己的目標(biāo)奮斗吧!

其實(shí)說(shuō)這么多，就是要我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)學(xué)會(huì)奮斗，奮斗其實(shí)很艱難但成功的岸上，有許多的喜悅和掌聲，“仰望天空，腳踏實(shí)地”，這個(gè)道理大家應(yīng)該深刻的去理解、去領(lǐng)悟、去奮斗，其實(shí)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字說(shuō)出了我們?nèi)松穆烦獭?/p>

本手妙手俗手作文（篇9）

或許，未來(lái)便是頭頂那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，讓人不由沉醉其間。

或許，現(xiàn)實(shí)便是腳下這一片大地，垂首，生機(jī)盈蘊(yùn)，苦澀如是，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑。

于是我明白，人生，就該仰望星空，心懷夢(mèng)想;腳踏實(shí)地，奔向成功。

仰望星空，不論是黃發(fā)總角的童子，還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯，還是寂寂謀生的布衣，都是一抬首便會(huì)有所向往。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀，那是亂云間依舊擋不住的期盼。

腳踏實(shí)地，不論是狂沙漫卷的塞北，還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，都有一踏足便不愿停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影。

仰望星空，是氣沖霄漢，換得龍光射斗牛的灑脫與追求，不會(huì)孤單是因?yàn)榉惫庵杏刑嗟纳碛啊Ｎ铱吹搅耍俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”，莫不是靈均?那份憂懷與期冀，我體會(huì)到了。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，莫不是太白?此等豁然與夢(mèng)想，我感受到了。“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，莫不是東坡?這番豪情與風(fēng)采，我觸摸到了。于是我開(kāi)始懂得，仰望星空，更是身處風(fēng)雨的無(wú)怨無(wú)悔，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力之源。

腳踏實(shí)地，是步步為營(yíng)，虎踞龍盤而蓄勢(shì)的堅(jiān)忍和執(zhí)著，無(wú)悔寂寞是因?yàn)閴m埃中有太多的留痕。我看到了，“飄若浮云，矯若驚龍”，莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅(jiān)持，我感受到了。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度，我體驗(yàn)到了。“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”，莫不是荀子?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理，我領(lǐng)悟到了。于是，我更加堅(jiān)信，腳踏實(shí)地，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。

人生，總需有些時(shí)候能腳踏實(shí)地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧，那堅(jiān)實(shí)的足跡踏平荊與棘，最終只余堅(jiān)定在心間。

終有一天，云卷云舒已然散盡，我將披著漫天星辰光影織就的長(zhǎng)袍，回望來(lái)路道道深深的足跡，淡然微笑。

本手妙手俗手作文（篇10）

人生如棋，本手為基

圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個(gè)棋手必須從本手開(kāi)始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長(zhǎng)。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會(huì)落得“庸俗”的下場(chǎng)。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開(kāi)始，無(wú)“本手”，何來(lái)“妙手”?

誠(chéng)然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無(wú)可厚非，或者說(shuō)，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵(lì)自我的動(dòng)力，我們可以選擇針對(duì)自己的目標(biāo)而前進(jìn)，可我們?cè)谇斑M(jìn)時(shí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印;否則只會(huì)步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。

重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個(gè)人都必須從基礎(chǔ)開(kāi)始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無(wú)“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會(huì)跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬(wàn)事都好像參天巨樹(shù)的根須一般，自主根開(kāi)始向外輻射，但我們?cè)谑炀氄莆涨耙粚拥募寄芮埃舫涯茉郊?jí)，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)影響全局。在社會(huì)中也是如此。底層勞動(dòng)人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再?gòu)?qiáng)大的高塔也會(huì)頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。

人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧Ｃ钍謪s很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過(guò)來(lái)，本手功夫純熟。

人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個(gè)高人不是從俗手與本手之中掙扎出來(lái)的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過(guò)程，是進(jìn)步。落子無(wú)悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。

本手妙手俗手作文（篇11）

或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，僅有經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚(yú)得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他到達(dá)了人生的另一個(gè)高度。

于丹說(shuō)過(guò)：“人生的每一步路都是要用腳來(lái)丈量的。”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒(méi)有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我那里吧!”都給人以溫暖。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩(shī)，自我的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉?

天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。

仰望星空，讓人生充滿期望及夢(mèng)想;

腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自我的腳踏實(shí)地。

本手妙手俗手作文（篇12）

星辰，一個(gè)遙遠(yuǎn)的字眼，令古人寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的篇章;

土地，一個(gè)質(zhì)樸的字眼，為中華人民樹(shù)立下淳樸而又堅(jiān)忍不拔的榜樣。

也許這二者毫不相及，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，飄渺虛無(wú)，令人望而不及。

也許這二者相連甚密，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)是上層建筑，相互決定，相互依存。

它們的關(guān)系，就好比理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我們?cè)趦r(jià)值論中提到：“理想和現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，一方面理想源于現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí)，另一方面，理想在經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗后又會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)。”

星辰就好比理想，也許它只是在你抬頭遠(yuǎn)望時(shí)才能發(fā)覺(jué)，也許它是眾多的天體中一員，也許你永遠(yuǎn)都無(wú)法碰觸到。

土地就如同現(xiàn)實(shí)，它是如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)，也許你整日將它踩在腳下，也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把。

也許正是這樣，人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土，而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么?不，這種意念是好的，這種抬頭向上看的精神是好的;但硬幣有兩面，在好的同時(shí)，也將一些人葬進(jìn)了墳?zāi)梗鹣龋欢ǘ际切判臐M滿地出發(fā)，一路上不斷地遭遇風(fēng)暴、荊棘，不斷地碰壁，于是一個(gè)個(gè)都灰頭土臉地回家，從此一蹶不振，從此再也不仰望星空，一輩子漫無(wú)目的的活著。

我們說(shuō)理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，由于現(xiàn)實(shí)的制約也許理想永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，可是這樣我們就應(yīng)該放棄了嗎?當(dāng)然不!

史立茲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此，理想的真諦也在于此。

理想是我們?nèi)松袏^斗的目標(biāo)，是我們向上的動(dòng)力，而不是終點(diǎn)，我們應(yīng)注重通往理想的過(guò)程，并不是結(jié)果;而這種過(guò)程正是以現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，離開(kāi)土地，永不能摘到星辰;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，永不能迸發(fā)理想。“腳踏實(shí)地”，就是要基于現(xiàn)實(shí)，勤勞本份，“仰望星空”，就是要志存高遠(yuǎn)，拼搏向上。

在這片土地上孕育了理想，在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空，腳踏實(shí)地”……

本手妙手俗手作文（篇13）

75年前，有個(gè)男孩在院子里玩耍。

正玩得開(kāi)心，他母親從屋里出來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你該回家吃飯了。”

男孩說(shuō)：“等一下，我還要去月亮上玩呢。”

母親對(duì)他說(shuō)：“好吧，你去吧。玩得開(kāi)心，但是不要忘了回家。”

時(shí)間過(guò)了三十年，也就是距離今天的四十五年前，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航，打開(kāi)艙門，有一個(gè)宇航員面向地球說(shuō)的第一句話是：“媽媽，我回家了。”

這個(gè)宇航員就是用自己的一小步換來(lái)了人類的一大步的阿姆斯特朗。

這個(gè)故事讓我們看到了夢(mèng)想的力量。這個(gè)故事讓我們新通人在不斷取得進(jìn)步的過(guò)程中，常常問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題——“新通國(guó)際的理想是什么?”

我常和女兒說(shuō)，夢(mèng)是織出來(lái)的，對(duì)她而言，“織”大概就意味著“學(xué)習(xí)”，而對(duì)我而言，“織”就是工作，對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)，就是在有限的時(shí)間里握緊夢(mèng)想的每個(gè)條絲線，那絲線和每個(gè)織的動(dòng)作都是一種抵達(dá)。

我的每個(gè)同事都和我一起邊做夢(mèng)邊工作，思考在我們未來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在爭(zhēng)做行業(yè)第一的同時(shí)，我們需要肩負(fù)怎樣的理想，才能讓我們?cè)诓粩嗟厝〉贸煽?jī)、不斷地做得更好。

我們今年已經(jīng)走入成長(zhǎng)的第十五個(gè)年頭，在這第十五個(gè)年頭的時(shí)候我們依然要想我們長(zhǎng)大了，我們要干什么。

就像阿姆斯特朗，也許當(dāng)年只是一句孩子的玩笑話，可是這句玩笑話變成夢(mèng)想，從夢(mèng)想通過(guò)努力變成現(xiàn)實(shí)有很長(zhǎng)的路要走。

而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個(gè)，也不是二個(gè)。

那為什么只有這個(gè)人能把它變成現(xiàn)實(shí)?第一可貴的是他有這樣的理想，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實(shí)地付諸于實(shí)踐。

我們需要成為一個(gè)同時(shí)具備理想主義色彩和現(xiàn)實(shí)主義色彩的企業(yè)。

大家也許會(huì)覺(jué)得理想和現(xiàn)實(shí)是矛盾的，我們?cè)谀_踏實(shí)地的同時(shí)，也要時(shí)不時(shí)仰望星空。

仰望星空就是要記得我們的夢(mèng)，我們的理想;腳踏實(shí)地就是我們?cè)谇宄l(fā)展目標(biāo)的情況下，要把每一天平凡的工作做好，只有把無(wú)數(shù)的平凡做好，才會(huì)有不平凡發(fā)生，才會(huì)有偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

本手妙手俗手作文（篇14）

仰望星空，腳踏實(shí)地，這看似處于對(duì)立面的兩個(gè)詞，實(shí)際上相互聯(lián)系，不可分割。特別是對(duì)于現(xiàn)在這種發(fā)展迅速的社會(huì)，若想跟上社會(huì)的步伐，獲得成功，就必須要做到適時(shí)兼容二者于一身，學(xué)會(huì)在“仰望星空”的基礎(chǔ)上“腳踏實(shí)地”。

懂得仰望星空，才能尋得機(jī)遇，走向成功。愛(ài)因斯坦在當(dāng)時(shí)對(duì)宇宙了解甚少的情況下，大膽預(yù)測(cè)了“引力波”的存在，為現(xiàn)在宇宙科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ);馬云不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，最終改變了人們的日常生活消費(fèi)方式。正是這種面對(duì)未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個(gè)人，只有學(xué)會(huì)了如何去“仰望星空”，才能在別人習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無(wú)法企及的領(lǐng)域中立足。

懂得仰望星空，才會(huì)不懼挫折，向成功進(jìn)發(fā)。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里”。早到中世紀(jì)面對(duì)“日心說(shuō)”卻不敢正視真理的天文學(xué)家們，到近年來(lái)對(duì)國(guó)家發(fā)展航天事業(yè)持有“脫離民生”偏見(jiàn)的人們，都顯露出了一種面對(duì)未知與困難的懦弱。在這個(gè)社會(huì)中，最缺少的便是拋開(kāi)一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。

仰望星空，而后腳踏實(shí)地，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，獲取成功果實(shí)。從《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”，到明朝尚書(shū)張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅(jiān)持自省，做到腳踏實(shí)地，才能一步一個(gè)腳印，收獲成功，抵達(dá)“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對(duì)利益的誘惑時(shí)能選擇腳踏實(shí)地，而不是飄飄然，又怎么會(huì)迷失自我，最終深陷泥淖才認(rèn)清自己?

“自高必危，自滿必溢”。現(xiàn)在社會(huì)中的一些年輕人，剛剛步入社會(huì)就滿腦子充斥著對(duì)“成功學(xué)”的熱望，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒(méi)有自己腳踏實(shí)地的奮斗，又何以迎來(lái)璀璨輝煌的成功呢?

身為新時(shí)代新青年的我們，應(yīng)做到適時(shí)兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向，“腳踏實(shí)地”為我們保駕護(hù)航，讓我們?cè)诔晒Φ牡缆飞系靡匀辗e跬步，終達(dá)千里。

本手妙手俗手作文（篇15）

本手亦是神之一手

數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。”數(shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”從古時(shí)到現(xiàn)世，從國(guó)家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重。

在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ)。于種樹(shù)而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅(jiān)固程度。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手，腳踏實(shí)地，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠(yuǎn)，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規(guī)律，但這也離不開(kāi)他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對(duì)規(guī)律爛熟于心，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫(huà)時(shí)無(wú)休止地重復(fù)著畫(huà)雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍?jiān)谫悎?chǎng)上不斷突破，連出掛網(wǎng)球等妙手，這離不開(kāi)賽場(chǎng)之下多少對(duì)本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營(yíng)。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。

反之，下不好“本手”，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的下場(chǎng);正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號(hào)的補(bǔ)習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑，最后不過(guò)是花了錢還落得一場(chǎng)空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。

揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷之風(fēng)刮過(guò)每個(gè)人的臉，越來(lái)越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書(shū)和無(wú)意義的存款數(shù)字上，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績(jī)的“社會(huì)精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí)，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅(jiān)守本手的人們，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。

有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語(yǔ)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。”本手亦是神之一手，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。

本手妙手俗手作文（篇16）

固本，然后妙手生

在圍棋的對(duì)決中，為人們津津樂(lè)道的總是那些扭轉(zhuǎn)全局的妙手。人們觀察著，學(xué)習(xí)著，想象著能以一招妙手克敵制勝。然而在實(shí)戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn)：自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手，真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。

圍棋如此，人生亦如此。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”，承載著多收學(xué)生和家長(zhǎng)“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機(jī)前的彩民，他們手中的是怎樣一夜暴富的夢(mèng)想。每一個(gè)執(zhí)著于妙手的人都有一個(gè)以“抄近路”取勝的夢(mèng)想，但無(wú)形間他們也繞了人生的“遠(yuǎn)路”，使成功更加遙遙無(wú)期。

實(shí)際上這些對(duì)“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài)，反映了人們投機(jī)取巧的賭徒心理。他們對(duì)于“萬(wàn)能公式”的追尋正是對(duì)腳踏實(shí)地的逃避，他們“一步登天”的夢(mèng)想更是對(duì)天道酬勤的挑戰(zhàn)。“妙手”于他們而言反而成了逃避“本手”，逃避積累的借口，這些投機(jī)取巧的小聰明又怎能成就功業(yè)，成就永恒呢?

反觀過(guò)往，那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn)，但在此之前是多少個(gè)日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能，但你是否知道他兒時(shí)在貴族學(xué)校的忍辱負(fù)重，勤奮苦讀呢?曾國(guó)藩一生“用呆兵，打呆仗”，卻成就了不朽功名，這“呆”又何嘗不是一種踏踏實(shí)實(shí)，厚積薄發(fā)的“本手之智”?而這樣的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”，投機(jī)取巧，還引以為豪，這種“智”又何嘗不會(huì)演化成最終因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢?

因此在人生的棋局中，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)將目光聚焦于“本手”之上，以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝，以一顆平常心來(lái)迎接眼下每一次考驗(yàn)，夯基固本，從嚴(yán)求實(shí)。于“本手”的日積月累中，“妙手”的創(chuàng)新突破自會(huì)降臨;在“本手”的腳踏實(shí)地中，“俗手”的功利平庸自然會(huì)淡去。

當(dāng)然人活一世，難免下幾回俗手，我們也無(wú)須焦慮。也許很多時(shí)候，“本手”、“俗手”、“妙手”之間并沒(méi)有清晰的界限，最終區(qū)分他們的是時(shí)間和智慧。時(shí)間長(zhǎng)了，看似笨拙的“本手”會(huì)成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了，經(jīng)過(guò)反思的“俗手”或許也會(huì)順勢(shì)化為與時(shí)俱進(jìn)的“妙手”。萬(wàn)物皆有聯(lián)系，一切皆會(huì)轉(zhuǎn)化。

天道酬勤，厚積薄發(fā)，唯此，人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯。成功的秘訣本就如此簡(jiǎn)單，何必苦苦尋覓?

本手妙手俗手作文（篇17）

仰望星空，能給予我們確定夢(mèng)想;而腳踏實(shí)地，卻能給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

——題記

有人說(shuō)應(yīng)該學(xué)會(huì)仰望星空，否則會(huì)目光淺短;有人說(shuō)應(yīng)該學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，否則會(huì)一無(wú)所成;但我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅應(yīng)該仰望星空，還應(yīng)該腳踏實(shí)地。因?yàn)椋鐾强諘?huì)是我知識(shí)面變寬，腳踏實(shí)地回事我踏踏實(shí)實(shí)走完人生的全程。

仰望星空與腳踏實(shí)地，其實(shí)一個(gè)是尋找夢(mèng)想一個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。兩者之間沒(méi)什么矛盾之處你可以說(shuō)仰望星空，是為了樹(shù)立目標(biāo)尋找前進(jìn)的方向，而腳踏實(shí)地則是為了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為兩者之間都必不可少。

今天的我們，已經(jīng)沒(méi)有了生存的威脅。所以我們每天并不必仰望星空，猜測(cè)著明天的天氣，也不必每天腳踏實(shí)地，在一望無(wú)際的草原上捕捉獵物。但我想，我們還是應(yīng)該仰望星空與腳踏實(shí)地。

古人仰望星空，觀察雨，霧，雪，水的形成。食物豐沛使我們不必尋找水草肥美的天堂，但我們每個(gè)人，都有自己想去的地方。古人仰望星空，在今夜的仰望中去尋找屬于自己的方向。

我們仰望的星空，確定夢(mèng)想的方向。

我曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：在茫茫的大草原上，向遠(yuǎn)處眺望一望無(wú)際，。只有長(zhǎng)長(zhǎng)的地平線，我便走啊走啊，走不到盡頭。我想這天就意味著夢(mèng)想，但我們無(wú)法飛翔，直接接觸夢(mèng)想，不過(guò)我們可以腳踏實(shí)地，走向地平線，在那里，我們我伸伸手就能夠到星空。地平線就是，夢(mèng)想交匯到現(xiàn)實(shí)的所在，就是我們心中想去的地方!

腳踏實(shí)地，走向地平線，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空中，好似，能看到各種其妙的東西，但就是看不到我自己的影子。在一味追求夢(mèng)想的過(guò)程中，自我也被蒙蔽。好似追求越高自己就越輕。慢慢的也就沒(méi)有尊嚴(yán)了!

然而，腳踏實(shí)地這種地面上的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝蹋藗儾拍苷嬲惺艿侥_踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、經(jīng)驗(yàn)、與水平。只有先獲得一種自我的認(rèn)同，才能被別人認(rèn)同、被整個(gè)世界認(rèn)同。也只有這樣，可以獲得更多的尊嚴(yán)。

仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)束縛自己的夢(mèng)想。

腳踏實(shí)地，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

本手妙手俗手作文（篇18）

筑牢根基，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點(diǎn)地。”學(xué)習(xí)是如此，人生亦是如此。打好每一個(gè)基礎(chǔ)，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍(lán)天。

誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有基礎(chǔ)并沒(méi)有太大的作用，我們肯定需要多種手段來(lái)提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。

重視我們的基礎(chǔ)，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實(shí)一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現(xiàn)實(shí)中，做一個(gè)“笨人”，殊為不易，但想成為一個(gè)“俗人”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬。可誰(shuí)曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是，一個(gè)科研思路提出后，需要一步步地去試驗(yàn)，稍有一點(diǎn)粗心大意就會(huì)前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發(fā)揮“笨”勁，才能運(yùn)斤成風(fēng)。

發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長(zhǎng)看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無(wú)數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”人總是向往高處，這就需要我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，以牢固的基礎(chǔ)為依托，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。

有人可能會(huì)說(shuō)：“我只是一個(gè)普通人，不會(huì)‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發(fā)揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實(shí)實(shí)的“本手”，靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無(wú)全牛”，此時(shí)，他們的每一步“本手”，在外人看來(lái)，都是“妙手”。

身處百年未有之大變局，作為新時(shí)代的新青年，心無(wú)旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，把每一步“本手”都運(yùn)用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來(lái)。

本手妙手俗手作文（篇19）

行，是一個(gè)人的駝鈴叮當(dāng)，是一份閃亮的責(zé)任;線是千年榮耀，古今輪轉(zhuǎn)，故事傳承榮耀;好吧，是千年絲綢之路;這是一帶一路的藍(lán)圖。

從古茶馬古道，從江南煙雨，從東方，絲綢之路走了五千年，五千年的滄桑成了使者穩(wěn)健的腳步，印在黃沙里。來(lái)自歐洲，來(lái)自世界，來(lái)自一個(gè)急需復(fù)雜琴弦的城市，一帶一路的精彩表演印在沿途各國(guó)國(guó)民的微笑中。

我們說(shuō)我們?cè)诘却髧?guó)崛起，于是睡獅升起，公雞歌唱;我們說(shuō)，在等待敦煌西域再次展現(xiàn)絲綢之路輝煌的同時(shí)，一帶一路高舉和平發(fā)展的旗幟，利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體在中歐列車上閃現(xiàn);我們說(shuō)仰望古絲綢之路，期待精彩的現(xiàn)代絲綢之路，所以中國(guó)在現(xiàn)代元素中加入了古絲綢之路，腳踏實(shí)地，大步向前。掃除歷史的黃沙，現(xiàn)在和曾經(jīng)，腳印又重合了。一步一步，走向華語(yǔ)歌壇的未來(lái)。一步一步，邁向絲綢之路的美好明天。

正因如此，它是一個(gè)搖曳了幾千年的民族，一心投胎是倔強(qiáng)的;所以，它立足現(xiàn)實(shí)，重塑輝煌輝煌;是的，是中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，是即將實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)百年目標(biāo)。

從賣國(guó)的追求榮耀，來(lái)自風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍，中國(guó)大夢(mèng)的破滅刺痛了中國(guó)這個(gè)大國(guó)。來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自九一八事變，八年抗戰(zhàn)，南京大屠殺，號(hào)稱東亞病夫的中國(guó)，傷痕累累，狼狽不堪。然而，中國(guó)人的靈魂并沒(méi)有讓龍倒下。他抱著自己受損的身體，希望榮耀，抖落歷史的爛泥，奔向新中國(guó)的殿堂。從三步到：二百年，多少嘲諷，多少鄙夷，多少諷刺中國(guó)都是不現(xiàn)實(shí)的。但是龍起飛了，在天空中游著。根據(jù)國(guó)情，制定引領(lǐng)事業(yè)的戰(zhàn)略，從溫飽到全面小康。中國(guó)的崛起不只是說(shuō)說(shuō)而已。

我們說(shuō)追求更好的生活，所以我們爭(zhēng)取穩(wěn)定，走向全面小康社會(huì);我們說(shuō)要共同治理一個(gè)美好的中國(guó)，所以五個(gè)理念是四個(gè)全面的：通過(guò)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)效率的提高，群眾共享利益;我們說(shuō)兩個(gè)百年目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以我們現(xiàn)在更有信心，更有能力在任何歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。

不要糾結(jié)于幻想，不要糾結(jié)于想象的聲音。我們?cè)谟^望，中國(guó)璀璨的星空經(jīng)過(guò)歷史的洗滌，更加透徹、純凈、燦爛。九層平臺(tái)，從累土開(kāi)始。我們正在做，腳踏實(shí)地地走過(guò)歷史的血淚，緬懷歷史，踐行我們現(xiàn)在做的，將來(lái)做的，才能真正讓中國(guó)發(fā)光。

本手妙手俗手作文（篇20）

積本手之修為，得不俗之人生

黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。

本手合乎棋理，雖無(wú)出彩之處，但組合起來(lái)，正有玄鐵大劍“重劍無(wú)鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢(shì)。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。

下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。

棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見(jiàn)王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書(shū)法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見(jiàn)科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬(wàn)次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒(méi)有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的坦然與從容?

然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對(duì)妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過(guò)是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對(duì)勝利的把握，更代表了一種更高的競(jìng)技層次，更深的思維境界。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無(wú)限可能，終將碌碌一生，無(wú)所作為。

身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無(wú)二的對(duì)弈。坐在我們面前的對(duì)手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來(lái)，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。

即使以這時(shí)代為對(duì)手，亦要有勝他半子之信心!