2017高考語(yǔ)文模擬考試卷：第I卷(閱讀題共70分)

　　甲 必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　審美文化的相對(duì)獨(dú)立是現(xiàn)代性進(jìn)程的結(jié)果。如果說(shuō)古代文化是由宗教——形而上學(xué)整合一體的表意象征體系的話，現(xiàn)代文化則是這一體系解體和不斷分化的結(jié)果。德國(guó)思想家馬克斯•韋伯認(rèn)為現(xiàn)代性進(jìn)程是一個(gè)理性化的過(guò)程，它的首要特征是“去魅”，即祛除宗教——形而上學(xué)的神魅，將文化的基礎(chǔ)還原到理性上來(lái)。所謂文化現(xiàn)代性就體現(xiàn)為文化的理性化，而文化的理性化又體現(xiàn)為大一統(tǒng)的古代文化合理地分化為“科學(xué)、道德與藝術(shù)”的三大領(lǐng)域。現(xiàn)代理性為科學(xué)、道德和藝術(shù)確立了相對(duì)獨(dú)立的原則與邏輯，從而使以藝術(shù)為核心的審美領(lǐng)域成為自主、自律的領(lǐng)域。德國(guó)思想家哈貝馬斯這樣描畫(huà)了審美領(lǐng)域獨(dú)立的歷史：“粗略地說(shuō)，在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展史中可以總結(jié)出一條不斷前進(jìn)的獨(dú)立化的線路。首先是在文藝復(fù)興中形成了那種完全屬于美的范疇的研究對(duì)象。在18世紀(jì)的進(jìn)程中，文學(xué)、美術(shù)和音樂(lè)被體制化，成了脫離宗教與宮廷生活的行為范圍。最終在19世紀(jì)中期也產(chǎn)生了一種唯美的藝術(shù)觀，它已經(jīng)指導(dǎo)著藝術(shù)家們按照‘為藝術(shù)而藝術(shù)’的意識(shí)來(lái)生產(chǎn)作品。這樣，審美特性才得以成為堅(jiān)實(shí)的信念。”

　　現(xiàn)代審美文化不僅逐漸擺脫了對(duì)宗教、政治和道德的依附，它還試圖取代宗教而成為現(xiàn)代社會(huì)精神救世的角色。自文藝復(fù)興以來(lái)，尤其是自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，____信仰面臨全面的危機(jī)，宗教神本主義不再是社會(huì)的精神基礎(chǔ)，以“人性”信賴(lài)為核心的人本主義或人道主義成為普遍的意識(shí)形態(tài)。然而，現(xiàn)代理性主義和現(xiàn)代感性主義的極端發(fā)展導(dǎo)致了人性的分裂，即感性和理性的分裂，這在根本上危及了現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)。對(duì)此，席勒提出了“審美救世”的方案。在席勒看來(lái)，現(xiàn)代人的很多活動(dòng)都導(dǎo)致理性與感性的分裂，惟有真正的審美活動(dòng)還頑強(qiáng)地守護(hù)著感性與理性的和諧統(tǒng)一，因此，修復(fù)現(xiàn)代人性的唯一途徑是審美教育。由于人性的修復(fù)是現(xiàn)代社會(huì)政治改良的基礎(chǔ)，因此，審美教育是政治改良的根本手段。席勒的“審美救世”方案對(duì)后世影響很大，尤其是對(duì)法蘭克福學(xué)派的影響。通過(guò)后者的發(fā)揮，基于審美救世想象的“審美烏托邦”使審美文化曾在19世紀(jì)以來(lái)的歷史上獲得了舉足輕重的地位。

　　20世紀(jì)以來(lái)，隨著人們對(duì)審美烏托邦的失望，審美文化的至高地位開(kāi)始動(dòng)搖，不過(guò)，隨著消費(fèi)社會(huì)的來(lái)臨，審美文化的人氣指數(shù)又開(kāi)始飚升了。我們知道，當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)，它的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是所謂過(guò)剩經(jīng)濟(jì)。過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)迅速而無(wú)度的消費(fèi)，而審美文化正是刺激并帶動(dòng)這種消費(fèi)的基本動(dòng)力，因此，經(jīng)濟(jì)與審美的合謀成了消費(fèi)社會(huì)商品生產(chǎn)的核心與秘密，也使當(dāng)代審美文化成了無(wú)所不在的時(shí)尚。 (摘編自余虹《何為審美文化?》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A.現(xiàn)代文化的理性化，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是祛除宗教——形而上學(xué)的神魅，這一環(huán)節(jié)將文化的基礎(chǔ)還原到理性上來(lái)。

　　B.文化現(xiàn)代性體現(xiàn)為文化的理性化，而審美文化從依附宗教、政治和道德到相對(duì)獨(dú)立，是伴隨著古代文化的現(xiàn)代性進(jìn)程逐漸形成的。

　　C.文化的理性化體現(xiàn)為古代文化分化為三大領(lǐng)域，從而促使審美領(lǐng)域成為自主、自律的領(lǐng)域，并具有以藝術(shù)為核心的特點(diǎn)。

　　D.哈貝馬斯認(rèn)為審美領(lǐng)域的獨(dú)立經(jīng)歷三個(gè)階段：即文藝復(fù)興時(shí)期以美的范疇為研究對(duì)象，l8世紀(jì)審美領(lǐng)域被體制化和19世紀(jì)中期產(chǎn)生唯美藝術(shù)觀。

　　答：C (強(qiáng)加因果。審美領(lǐng)域本來(lái)就是以藝術(shù)為核心，并非文化的理性化這一原因“促使”的。)

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.審美特性能夠成為堅(jiān)實(shí)的信念，與l9世紀(jì)中期產(chǎn)生的一種唯美的藝術(shù)觀，指導(dǎo)著藝術(shù)家按照‘為藝術(shù)而藝術(shù)’的意識(shí)來(lái)生產(chǎn)藝術(shù)產(chǎn)品密切相關(guān)。

　　B.隨著審美文化的相對(duì)獨(dú)立，審美特性得以成為堅(jiān)實(shí)的信念，現(xiàn)代審美文化才逐漸擺脫對(duì)其它文化領(lǐng)域的依附，有可能成為現(xiàn)代社會(huì)精神救世的角色。

　　C.____信仰的危機(jī)、宗教神本主義不再是社會(huì)的精神基礎(chǔ)、人道主義成為普遍的意識(shí)形態(tài)，以及人性的分裂等這幾大因素危及了現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)。

　　D.席勒認(rèn)為，即便現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)受到危脅，真正的審美活動(dòng)依舊頑強(qiáng)地守護(hù)著感性與理性的和諧統(tǒng)一，而審美教育就成為修復(fù)現(xiàn)代人性的唯一途徑。

　　答：C (擴(kuò)大范圍。原文是“現(xiàn)代理性主義和現(xiàn)代感性主義的極端發(fā)展導(dǎo)致了人性的分裂，即感性和理性的分裂，這在根本上危及了現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)。”由此可見(jiàn)，“____信仰的危機(jī)、社會(huì)的精神基礎(chǔ)不再是宗教神本主義、人道主義成為普遍的意識(shí)形態(tài)”不是“危及現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)”。)

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A.人性的修復(fù)是現(xiàn)代社會(huì)政治改良的基礎(chǔ)，審美教育是政治改良的根本手段，因而，席勒的“審美救世”方案曾在歷史上產(chǎn)生舉足輕重的作用。

　　B.在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，審美文化的人氣指數(shù)飚升，因?yàn)閷徝牢幕谴碳げ?dòng)所有消費(fèi)的基本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)與審美形成了相互刺激、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。

　　C.在一個(gè)過(guò)剩經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，當(dāng)代審美文化成了無(wú)所不在的時(shí)尚，而時(shí)尚領(lǐng)域的商業(yè)發(fā)展脫離不了消費(fèi)者的瘋狂而非理性的商品消費(fèi)。

　　D.當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)與審美相互融合成為消費(fèi)社會(huì)商品生產(chǎn)的核心與秘密，審美文化滲透到當(dāng)代生活的各個(gè)方面已成為事實(shí)。

　　答：B (“所有消費(fèi)”表述有誤，在文中具體指“迅速而無(wú)度的消費(fèi)”。)

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　王常字顏卿，潁川舞陽(yáng)人也。王莽末，為弟報(bào)仇，亡命江夏。久之，與王鳳、王匡等起兵云杜綠林中，聚眾數(shù)萬(wàn)人，以常為偏裨，攻傍縣。后與成丹、張卬áng別入南郡藍(lán)口，號(hào)下江兵。引軍與荊州牧戰(zhàn)于上唐，大破之，遂北至宜秋。

　　是時(shí)，漢兵與新市、平林眾俱敗于小長(zhǎng)安，各欲解去。伯升聞下江軍在宜秋，即與光武及李通俱造常壁，曰：“愿見(jiàn)下江一賢將，議大事。”成丹、張卬共推遣常。伯升見(jiàn)常，說(shuō)以合從之利。常大悟，曰：“王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復(fù)興，即真主也。誠(chéng)思出身為用，輔成大功。”常還，具為丹、卬言之。丹、卬負(fù)其眾，皆曰：“大丈夫既起，當(dāng)各自為主，何故受人制乎?”常心獨(dú)歸漢，乃稍曉說(shuō)其將帥曰：“往者成、哀衰微無(wú)嗣，故王莽得承間篡位。既有天下，而政令苛酷，積失百姓之心。舉大事，必當(dāng)下順民心，上合天意，功乃可成。若負(fù)強(qiáng)恃勇，觸情恣欲，雖得天下，必復(fù)失之。以秦、項(xiàng)之勢(shì)，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤?以此行之，滅亡之道也。”下江諸將雖屈強(qiáng)少識(shí)，然素敬常，乃皆謝曰：“無(wú)王，吾屬幾陷于不義。愿敬受教。”即引兵與漢軍及新市、平林合。

　　及諸將議立宗室，唯常與南陽(yáng)士大夫同意欲立伯升，而朱鮪wěi、張卬等不聽(tīng)，欲立更始。及更始立，以常為廷尉、大，封知命侯。

　　更始敗，建武二年夏，常將妻子詣洛陽(yáng)，肉袒自歸。光武見(jiàn)常甚歡，勞之曰：“王廷尉良苦。每念往時(shí)共更艱厄，何日忘之。莫往莫來(lái)，豈違平生之言乎?”常頓首謝曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀(jì)聞陛即位河北心開(kāi)目明今得見(jiàn)闕庭死無(wú)遺恨”帝笑曰：“吾與廷尉戲耳。吾見(jiàn)廷尉，不憂(yōu)南方矣。”特加賞賜，拜為左曹，封山桑侯。

　　十二年，薨于屯所，謚曰節(jié)侯。 (節(jié)選自《后漢書(shū)•李王鄧來(lái)列傳》，有刪改)

　　參考譯文：

　　王常字顏卿，是潁川郡舞陽(yáng)人。王莽末年，替弟弟報(bào)仇，逃亡到江夏。不久，和王鳳、王匡等人在云杜綠林起兵，聚集了幾萬(wàn)人，用王常為將佐，攻打云杜附近各縣。后來(lái)和成丹、張卬另領(lǐng)兵進(jìn)駐南郡藍(lán)口，號(hào)稱(chēng)下江兵。(王常他們)率領(lǐng)部隊(duì)在上唐與荊州刺史激戰(zhàn)，大敗刑州守軍，接著向北攻到宜秋。

　　這時(shí)，(劉伯升等率領(lǐng)的)漢軍和(王匡等率領(lǐng)的)新市兵、(陳牧等率領(lǐng)的)平林兵都在小長(zhǎng)安被打敗，各路人馬準(zhǔn)備解散離開(kāi)。劉伯升聽(tīng)說(shuō)下江軍在宜秋，立即和光武帝以及李通一起到王常的軍營(yíng)拜訪，說(shuō)：“希望見(jiàn)下江一位賢將，一起商議大事。”成丹、張卬共同推舉王常。劉伯升見(jiàn)到王常，用聯(lián)合的好處來(lái)勸說(shuō)王常。王常恍然大悟，說(shuō)：“王莽篡奪政權(quán)，殺了皇帝，殘害虐待天下百姓，百姓思念漢朝，所以豪杰一起起義。現(xiàn)在劉氏又興盛起來(lái)，就是真正的君主。我確實(shí)想為漢朝獻(xiàn)身付出，輔助(劉氏)成就大功業(yè)。王常回來(lái)后，詳細(xì)地向成丹、張卬說(shuō)明了情況。成丹、張卬倚仗自己的部隊(duì)人多，都說(shuō)：“大丈夫已經(jīng)起義，應(yīng)該各自做主，為什么要受別人制約呢?”王常一心只想歸順漢朝，就慢慢說(shuō)服下江軍的將帥說(shuō)：“以前成帝、哀帝衰微沒(méi)有后代，所以王莽能夠趁機(jī)篡位。(王莽)擁有天下后，政令苛刻嚴(yán)酷，時(shí)問(wèn)久了就失去了民心。做大事，應(yīng)當(dāng)要下順應(yīng)民心，上符合天意，功業(yè)才可以成就。如果依仗強(qiáng)大勇猛，放縱情感欲望，即使得到了天下，一定會(huì)再失去它。憑秦朝、項(xiàng)羽的力量，尚且被消滅，何況現(xiàn)在我們這些在民間聚集的平民呢?(如果)按照這種做法行事，是走向滅亡的道路啊。”下江的各位將領(lǐng)雖然倔強(qiáng)缺少見(jiàn)識(shí)，然而一向尊敬王常，于是都感激地說(shuō)：“(如果)沒(méi)有王，我們這些人差一點(diǎn)陷入不義(的境地)。愿恭敬地接受教誨。”(王常)立即帶領(lǐng)軍隊(duì)和漢軍及新市兵、平林兵會(huì)合。

　　等到眾將領(lǐng)商議確立王室的時(shí)候，只有王常和南陽(yáng)的士大夫同心想擁立劉伯升，然而朱鮪、張卬等人不聽(tīng)從，想擁立更始帝。等到更始帝登基，任命王常擔(dān)任廷尉、大，封知命侯。

　　更始帝戰(zhàn)敗，建武二年夏天，王常帶著妻子和孩子到洛陽(yáng)去，裸露上身自行歸降。光武帝見(jiàn)到王常很高興，慰勞他說(shuō)：“王廷尉很辛苦。(我)常常想起從前(我們)一起經(jīng)歷艱難困苦，沒(méi)有哪一天能忘記。后來(lái)一直沒(méi)有來(lái)往，怎么違背了往常(輔佐真主的)話呢?”王常磕頭謝罪說(shuō)：“更始帝不嫌棄我這個(gè)臣子，任命我擔(dān)任南州長(zhǎng)官。赤眉軍攻入長(zhǎng)安打敗更始帝的部隊(duì)，(我)灰心失望，以為天下又失去了綱常法紀(jì)。聽(tīng)說(shuō)陛下在河北登基，(我)心明眼亮。今天能夠在朝廷里見(jiàn)到陛下，即使死了也沒(méi)有留下遺憾了。”光武帝笑著說(shuō)：“我和廷尉開(kāi)玩笑罷了。我見(jiàn)到了廷尉，不擔(dān)憂(yōu)南方了。”(光武帝)特地加以賞賜，授以(王常)左曹這一官職，封為山桑侯。

　　光武十二年，(王常)在駐軍的地方去世，謚號(hào)叫節(jié)侯。

　　4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.更始不量/愚臣任以南州/赤眉之難/喪心失望/以為天下復(fù)失綱紀(jì)/聞陛即位河北/心開(kāi)目明/今得見(jiàn)闕庭/死無(wú)遺恨/

　　B.更始不量/愚臣任以南州/赤眉之難/喪心失望/以為天下復(fù)失綱紀(jì)/聞陛即位/河北心開(kāi)目明/今得見(jiàn)闕庭/死無(wú)遺恨/

　　C.更始不量愚臣/任以南州/赤眉之難/喪心失望/以為天下復(fù)失綱紀(jì)/聞陛下即位河北/心開(kāi)目明/今得見(jiàn)闕庭/死無(wú)遺J恨/

　　D.更始不量愚臣/任以南州/赤眉之難/喪心失望/以為天下復(fù)失綱紀(jì)/聞陛下即位/河北心開(kāi)目明/今得見(jiàn)闕庭/死無(wú)遺恨/

　　答：C (“愚臣”是“不量”的賓語(yǔ)，“任以南州”的主語(yǔ)是更始帝，所以應(yīng)斷在“愚臣”后。“河北”是“即位”的地點(diǎn)，作賓語(yǔ);“心開(kāi)目明”的主語(yǔ)是“愚臣”，所以應(yīng)斷在“河北”的后面。原文標(biāo)點(diǎn)為：“更始不量愚臣，任以南州。赤眉之難，喪心失望，以為天下復(fù)失綱紀(jì)。聞陛下即位河北，心開(kāi)目明，今得見(jiàn)闕庭，死無(wú)遺恨。”)

　　5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.年號(hào)是我國(guó)封建王朝紀(jì)年的名號(hào)，如建武;也可用于稱(chēng)呼皇帝，如更始。

　　B.肉袒指脫去上衣，裸露肢體。古人在祭祀或謝罪時(shí)以此表示恭敬或惶恐之意。

　　C.頓首此處意為磕頭。古時(shí)也常用于書(shū)、表、奏等文章的結(jié)尾，表示敬意。

　　D.薨在唐代以前指諸侯或有爵位的大官之死，后來(lái)也用以指皇帝、太后之死。

　　答：D (皇帝之死稱(chēng)“崩”不稱(chēng)“薨”。)

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.王常與王鳳、王匡等起兵，大破荊州牧。王常他們起兵后攻打云杜附近各縣，號(hào)稱(chēng)下江兵，后來(lái)又大敗荊州官兵，在當(dāng)時(shí)具有較大的影響。

　　B.王常希望輔助漢朝，成就功業(yè)。王常聽(tīng)了伯升的建議后覺(jué)得很有道理，便向成丹、張卬說(shuō)明，但成丹、張卬不同意，認(rèn)為應(yīng)該各自做主。

　　C.王常素有威望，以理服人。王常想歸順漢朝，便把歸順的道理對(duì)將士們陳述，最終他促成了下江兵和漢軍、新市軍等聯(lián)合抗擊王莽。

　　D.王常一心為漢，備受重用。他在更始帝時(shí)拜將封侯，更始帝兵敗后投靠光武帝，光武帝雖對(duì)他有所不滿(mǎn)，但念及兩人的情誼還是委以重任。

　　答：D (“但念及兩人的情誼還是委以重任”的說(shuō)法不正確。原文中，光武帝提到兩人關(guān)系時(shí)帶有責(zé)備王常的語(yǔ)意，他重用王常有“不憂(yōu)南方”的考慮。)

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。

　　答：王莽篡奪政權(quán)，殺了皇帝，殘害虐待天下百姓，百姓思念漢朝，所以豪杰一起起義。(譯出大意給2分;“篡弒”“殘虐”“并起”三處，每譯對(duì)一處給1分。其中，“篡弒”是弒君篡位;“殘虐”是殘害虐待;“并起”是一起起義的意思。)

　　(2)以秦、項(xiàng)之勢(shì)，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤?

　　答：憑秦朝、項(xiàng)羽的力量，尚且被消滅，何況現(xiàn)在我們這些在民間聚集的平民呢?(譯出大意給2分;“夷覆”“布衣”“草澤”三處，每譯對(duì)一處給1分。其中，“夷覆”是滅亡，這里是被消滅的意思;“布衣”指的是普通百姓;“草澤”指民眾中間。)

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。

　　新秋即事① 王禹傅

　　露莎煙竹冷凄凄，秋吹無(wú)端入客衣。鑒里鬢毛衰颯盡，日邊京國(guó)信音稀。

　　風(fēng)蟬歷歷和枝響，雨燕差差掠地飛。系滯不如商嶺葉，解②隨流水向東歸。

　　[注]①本詩(shī)寫(xiě)于王禹傅因抗疏直言觸怒太宗，被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)期。②解：懂得、明白。

　　8.首聯(lián)上句的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)具體分析。(5分)

　　答：奠定情感基調(diào)。(1分)首聯(lián)上句描寫(xiě)了露莎、煙竹、秋風(fēng)等凄冷景象，呼應(yīng)了題目中的“新秋”，點(diǎn)明了時(shí)令，(2分)烘托了凄冷的氛圍，為全詩(shī)奠定了悲傷的情感基調(diào)。(2分)

　　9.古人認(rèn)為詩(shī)歌最后兩聯(lián)“觸景傷情”。這兩聯(lián)是如何讓人感受到詩(shī)人“觸景傷情”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　答：頸聯(lián)描寫(xiě)蟬風(fēng)中嘶鳴、燕雨中低飛，營(yíng)造了一片蕭瑟、冷清之景，讓人感覺(jué)到詩(shī)人不受重用的苦悶之情(3分);尾聯(lián)寫(xiě)商嶺葉隨水東歸的景象，反襯自己思?xì)w而不得，讓人體會(huì)到詩(shī)人的羈旅之愁和內(nèi)心悲苦。(3分)

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)的“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”，是針對(duì)有人不問(wèn)合不合禮義而接受優(yōu)厚的俸祿而發(fā)的，表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。

　　(2)杜甫在《登高》詩(shī)中借景抒情，在形象地描繪了蕭蕭落木與滾滾江水之后，無(wú)限悲戚地感嘆道“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，一個(gè)年邁憔悴而孤獨(dú)的詩(shī)人形象呼之欲出。

　　(3)蘇軾在《赤壁賦》中用“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終” 表達(dá)了希望與神仙相交，與明月同在的心情。

　　乙選考題

　　請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用28鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做。則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)

　　醫(yī)者 周?chē)?guó)華

　　讀高二那年，我媽病了，疼得滿(mǎn)床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里，醫(yī)生為她打了針止疼劑，手一攤：怕是大病，趕緊送縣醫(yī)院。

　　我家離縣城遠(yuǎn)，又沒(méi)車(chē)。我借了輛三輪車(chē)，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢(qián)也沒(méi)用，你自己決定吧。

　　癌癥?!我好似挨了一記悶棍，眼前發(fā)黑。我爸走得早，這些年來(lái)，我媽就靠種那點(diǎn)承包田供我上學(xué)，如今……

　　不能就這么放棄!我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進(jìn)來(lái)說(shuō)：醫(yī)生，給我開(kāi)點(diǎn)藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過(guò)去。

　　拗了半天，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽要是決定了的事，沒(méi)人能改過(guò)來(lái)。拉著我媽回家的路上我拼命憋著，不讓眼淚掉下來(lái)。兜里只有三百塊錢(qián)，那是全家僅剩的那么一點(diǎn)兒。

　　救不了媽。我想讓她在不多的日子里，盡量過(guò)得好點(diǎn)。我去村里小店買(mǎi)東西，無(wú)意中聽(tīng)到有人說(shuō)，隔壁鄉(xiāng)有個(gè)老中醫(yī)挺神的，治好過(guò)一些大醫(yī)院都沒(méi)法治的怪病。我立馬找了過(guò)去。

　　老中醫(yī)家坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且很輕，只是在搭脈后簡(jiǎn)單問(wèn)上幾句，就搖頭晃腦開(kāi)起方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥高明之處。最后一個(gè)輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：病人呢?

　　我拿出醫(yī)院的診斷書(shū)，講了我媽的病情和家里的情況。我說(shuō)來(lái)得急，我媽也下不了地，先來(lái)問(wèn)問(wèn)。說(shuō)到最后，我的眼淚撲簌簌往下掉。

　　老中醫(yī)瞪了我一眼：這么大了還哭，沒(méi)出息，走，帶我去看看。

　　老中醫(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊須在屋里踱來(lái)踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車(chē)上的那個(gè)蛇皮袋拿進(jìn)來(lái)，一打開(kāi)，里面全是草藥。老中醫(yī)告訴我，把這幾種藥分均勻，半年服完，大致就可以了，不行的話，再去找他。.

　　我連連點(diǎn)頭，掏出三百塊錢(qián)：只有這些了，別嫌少。

　　老中醫(yī)沒(méi)接錢(qián)，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住點(diǎn)頭：不用了，你留著做學(xué)費(fèi)吧，這個(gè)東西賣(mài)給我吧。

　　我媽連忙搖手：不，這是我的嫁妝，幾塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，鄉(xiāng)下人沒(méi)閑心插花，我常說(shuō)，還不如碗勺來(lái)得實(shí)用呢。

　　老中醫(yī)晃著頭，捻著須，說(shuō)：實(shí)用不實(shí)用我不管，家里有一個(gè)，正好配個(gè)對(duì)。

　　送走老中醫(yī)，我和我媽還不舉相信天下競(jìng)有這種好事，診費(fèi)、藥費(fèi)沒(méi)付不說(shuō)，還白白拿了一千塊錢(qián)!

　　半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結(jié)果讓我欣喜若狂，我媽競(jìng)?cè)?

　　我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：有錢(qián)了，就把瓶子贖回去，價(jià)錢(qián)嘛，翻倍。我點(diǎn)頭。

　　我如愿考上了醫(yī)學(xué)院。用那些錢(qián)，我撐過(guò)了第一個(gè)學(xué)期。之后，我勤工儉學(xué)，再?zèng)]用過(guò)家里一分錢(qián)。畢業(yè)后，我憑借優(yōu)異的成績(jī)，被省城一所大醫(yī)院聘用。我接我媽進(jìn)城，貸款買(mǎi)房，娶妻生子，進(jìn)修深造……

　　二十多年后的一天，我偶然觀看了《鑒寶》節(jié)目，一個(gè)青花瓷瓶引起了我的注意，那個(gè)瓶子，看上去跟我家的一模一樣。專(zhuān)家?guī)装偃f(wàn)元的估價(jià)讓我又吃驚又憤恨，原來(lái)老中醫(yī)早就知道瓶子的價(jià)值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽!

　　我憋著滿(mǎn)肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過(guò)我的字條，一笑：家父說(shuō)你定會(huì)成為醫(yī)生，果然沒(méi)錯(cuò)。

　　我突然想起，那天我對(duì)老中醫(yī)說(shuō)，我想放棄學(xué)業(yè)，賺錢(qián)養(yǎng)活我媽。我有點(diǎn)發(fā)蒙，是不是自己太“小人”了?

　　里屋的櫥柜上，擺放著兩個(gè)青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過(guò)那個(gè)釉色發(fā)暗的瓶子：民國(guó)的，不過(guò)也值幾千塊錢(qián)。

　　我臉紅了。瓶子的內(nèi)壁上，依稀還能看到我兒時(shí)調(diào)皮的涂鴉，是我家的那個(gè)!我疑惑地望著另一個(gè)青翠欲滴的花瓶。

　　這個(gè)是我祖上為一官宦人家就診時(shí)，那家主人給的。

　　我掏出一萬(wàn)塊錢(qián)，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：家父囑咐，不敢有違。

　　對(duì)著老中醫(yī)的遺像，我鄭重地磕了三個(gè)頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。

　　一塊匾額懸在壁上，上面的兩個(gè)字熠熠生輝——醫(yī)者。

　　(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.開(kāi)頭寫(xiě)赤腳醫(yī)生甚至縣醫(yī)院的醫(yī)生都治不了“我”媽的病，體現(xiàn)其病情的危重，也為下文的情節(jié)發(fā)展和老中醫(yī)這一人物的出場(chǎng)作鋪墊。

　　B.老中醫(yī)給“我”媽看病后，看中了一個(gè)“我”媽當(dāng)年作為嫁妝的花瓶。那只花瓶對(duì)“我”媽來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，因此她連忙搖手表示不同意賣(mài)。

　　C.小說(shuō)多處運(yùn)用伏筆與照應(yīng)的寫(xiě)法，比如前面寫(xiě)老中醫(yī)說(shuō)贖金翻倍，后面寫(xiě)“我”拿出字條及老中醫(yī)的兒子收錢(qián)兩千等，相互照應(yīng)，頗具匠心。

　　D.老中醫(yī)兒子說(shuō)“我”家花瓶“也值幾千塊錢(qián)”，又介紹另一個(gè)花瓶的來(lái)歷，有貶低“我”家花瓶之意，也說(shuō)明他對(duì)老中醫(yī)收購(gòu)行為的不解與不滿(mǎn)。

　　E.小說(shuō)以“我”的角度來(lái)敘述使故事更有真實(shí)感，便于讓讀者接受;同時(shí)，作為主角，“我”也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的孝心和感恩圖報(bào)等性格特點(diǎn)。

　　答C給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分;答D、E不給分。(回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。)

　　解析：B項(xiàng)，“那只花瓶對(duì)‘我’媽來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，她連忙搖手表示不同意賣(mài)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。文中，她“連忙搖手”是表示這個(gè)青花瓷瓶不值錢(qián)、沒(méi)什么用，不能賣(mài)給老中醫(yī)。D項(xiàng)，從小說(shuō)來(lái)看，老中醫(yī)兒子只是指出事實(shí)，并沒(méi)有貶低“我”家花瓶之意;同時(shí)，他對(duì)老中醫(yī)收購(gòu)行為并沒(méi)有“不滿(mǎn)”之意，且從老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千的行為看，他是能理解父親所為的。E項(xiàng)，主角應(yīng)該是老中醫(yī);“感恩圖報(bào)”的特點(diǎn)表現(xiàn)不明顯，最后“掏出一萬(wàn)塊錢(qián)”更側(cè)重于表現(xiàn)“我”的歉意。

　　(2)老中醫(yī)是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：①治愈縣醫(yī)院醫(yī)生都不敢收治的“我”媽的病，是一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)者;②以收購(gòu)花瓶的方式，既給“我”媽治了病，又給“我”留錢(qián)做學(xué)費(fèi)，是一位具有扶危濟(jì)困心腸的醫(yī)者;③上門(mén)問(wèn)診、不計(jì)得失，囑咐兒子不多收“我”的錢(qián)，是一位醫(yī)德高尚的醫(yī)者。

　　(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。)

　　(3)小說(shuō)最后以對(duì)老中醫(yī)家中題有“醫(yī)者”二字的匾額的描寫(xiě)作為結(jié)尾，這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了標(biāo)題，暗示了作品的主旨，給讀者留下回味的空間;②人物形象上：通過(guò)富有深意的描寫(xiě)，強(qiáng)化了他以“醫(yī)者”身份自居，秉持職業(yè)操守的人格魅力;③思想內(nèi)容上：進(jìn)一步深化主題，表達(dá)了“我”對(duì)老中醫(yī)高尚品德的稱(chēng)頌和感激。

　　(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。)

　　(4)“我”對(duì)老中醫(yī)的心理前后有哪些變化?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。(8分)

　　答：①輕視。初見(jiàn)老中醫(yī)為病患看病，覺(jué)得“看不出有啥高明之處”，對(duì)他的醫(yī)術(shù)產(chǎn)生懷疑;②感激。“我”媽的重病痊愈后，給老中醫(yī)送去錦旗，是感激他的救命之恩;③懷疑。看完《鑒寶》節(jié)目后，“又吃驚又憤恨”，對(duì)老中醫(yī)的人品產(chǎn)生不信任;④慚愧和崇敬。悟出老中醫(yī)當(dāng)年收購(gòu)“我”家花瓶的良苦用心后，為自己對(duì)他的誤解深感慚愧，并對(duì)其醫(yī)者仁心深懷敬意。

　　(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)

　　四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成(1) ～(4)題。(25分)

　　“白手起家”的科學(xué)大師

　　袁貽辰

　　在生命的最后歲月中，謝家麟把僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)精力都留給了“粒子加速器”。他堅(jiān)持看英文專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文，85歲時(shí)還向?qū)W生推薦《自然》雜志上最新的文章;邁過(guò)90歲的門(mén)檻，他每周一仍拄著拐杖，去中科院高能所“問(wèn)問(wèn)所里最新的科研進(jìn)展”，用略快的語(yǔ)速暢談著“高能所的未來(lái)”。

　　一切都和過(guò)去60年沒(méi)什么兩樣。

　　只是，如今，在玉泉路那個(gè)四四方方的大院里，人們?cè)僖惨?jiàn)不到他的身影。2月20日上午8時(shí)12分，國(guó)際著名加速器物理學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、2011年國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者謝家麟先生因病在京逝世，享年96歲。為紀(jì)念他，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)還將一顆小行星命名為“謝家麟星”。

　　樁樁件件，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，謝家麟的名字一直和“加速器”“綁”在一起。“即便是在最困難的時(shí)候，他也沒(méi)想過(guò)放棄。”曾任高能所副所長(zhǎng)的張闖說(shuō)。

　　不過(guò)生前，當(dāng)聊起自己學(xué)術(shù)生涯中“最值得自豪”的事情時(shí)，謝家麟是這么總結(jié)的：“我就是膽子大，什么都不怕!”

　　這個(gè)“什么都不怕”的物理學(xué)家離開(kāi)斯坦福大學(xué)回國(guó)，回來(lái)就遇上“最糟糕的情況”。用他自己的話，就是“一無(wú)所有”再加“一無(wú)所知”。加速器試驗(yàn)用的元器件和裝置，基本是“要啥沒(méi)啥”，試驗(yàn)人員全是新分來(lái)的大學(xué)生，不少人連加速器是什么都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　“我們想吃饅頭，但什么都沒(méi)有，能怎么辦?”

　　“從種麥子開(kāi)始!”謝家麟自問(wèn)自答，扯著嗓子喊出這句口號(hào)。

　　這位剛過(guò)而立之年的留美博士，帶著十幾個(gè)大學(xué)生、一篇論文和一張加速器外形圖，從畫(huà)圖、打造零件開(kāi)始做起我國(guó)最早的電子直線加速器研制工程。

　　初出茅廬的大學(xué)生把試驗(yàn)器材做砸是常有的事兒，但人們始終沒(méi)見(jiàn)謝家麟生氣過(guò)。他不訓(xùn)人。只叫齊了人再把器材的原理仔細(xì)梳理一遍，最后撂下一句“咱們?cè)俳又觥薄?/p>

　　8年后，我國(guó)第一臺(tái)高能量電子直線加速器建成，隨即投入“兩彈”研制工作。后來(lái)，這臺(tái)加速器還陸續(xù)在其它科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用。

　　那時(shí)，常常一天只睡四五個(gè)小時(shí)的謝家麟已患上肝炎。

　　他戒了煙，但沒(méi)有停止工作。

　　有一句話謝家麟始終掛在嘴邊：“科研工作就是解決困難問(wèn)題，沒(méi)有困難就不叫科研，科研工作的根本精神就是創(chuàng)新，沒(méi)有路可走，你自己就得想出一條路。”

　　“__”后，中央決定下馬高能加速器工程，謝家麟又一次做了“先種麥子”的決定。他們確定了正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)方案。

　　在上世紀(jì)80年代，這個(gè)想法是“極為大膽”的。很多人回憶，正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的建設(shè)過(guò)程。就是一段漫長(zhǎng)的“廢寢忘食”的日子。

　　謝家麟因?yàn)楦尾。湎铝藝?yán)重失眠的后遺癥。為了工作，這個(gè)60多歲的老人開(kāi)始偷偷地吃安眠藥。嚴(yán)重的時(shí)候，他一晚上連吃三次藥才能入睡。

　　一年后，他找到中科院領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)求辭去工程經(jīng)理的職務(wù)。那是在1986年，工程就剩下最后一環(huán)——安裝。

　　“他原本可以等到完工的，可謝先生說(shuō)，自己精力不夠了，應(yīng)該退位讓賢，交給年輕人去做。”張闖很敬佩，“謝先生真是一點(diǎn)不計(jì)較名利。”

　　在高能所這么多年，謝家麟似乎從來(lái)沒(méi)學(xué)會(huì)“人情世故”。有時(shí)，看到他在指導(dǎo)學(xué)生論文時(shí)做了大量工作，學(xué)術(shù)秘書(shū)把“謝家麟”的名字也放在作者之列。謝先生會(huì)生氣：“對(duì)學(xué)術(shù)界‘搭便車(chē)’的陋習(xí)，我是十分反對(duì)的。”他堅(jiān)決要求把自己名字劃去。

　　他的辦公室里，偌大的辦公桌被厚厚的、裝訂好的外文期刊堆滿(mǎn)。90多歲的年紀(jì)他仍堅(jiān)持看郵件和論文，“還得學(xué)習(xí)，要不然跟所里完全脫節(jié)了”。

　　沒(méi)人知道老人如此高齡仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)的動(dòng)力何在。直到后來(lái)，謝先生經(jīng)不住再三邀請(qǐng)，決定寫(xiě)下自己的經(jīng)歷，“鼓勵(lì)年輕人前進(jìn)”。

　　人們那時(shí)才第一次了解，多年前，在日本人占領(lǐng)北京時(shí)，燕京大學(xué)物理系學(xué)生謝家麟每次回家，都不得不在日本兵的崗哨前停步。眼看過(guò)往的老百姓遭到毆打、搜身，謝家麟一字一句地寫(xiě)下，“那時(shí)除了覺(jué)得屈辱，更有了強(qiáng)國(guó)圖存的念頭”。 (有刪改)

　　相關(guān)鏈接

　　①“創(chuàng)新是人的本性。”謝家麟認(rèn)為，“我們要建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，必須強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新科技人才，能夠產(chǎn)生新思想，并能克服困難，把思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這樣才能攀登世界的頂峰。”(《謝家麟——沒(méi)有終點(diǎn)的旅程》)

　　②1951年，獲美國(guó)斯坦福大學(xué)物理系博士學(xué)位。啟程回國(guó)，船到檀香山時(shí)因?yàn)樗鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)與軍事有關(guān)，遭到扣留。下船后他氣憤地給白宮打了一個(gè)電話，以示抗議。l955年，謝家麟終于回到他渴望已久的故鄉(xiāng)。(百度百科《精英名人堂》)

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A.謝家麟在晚年依然堅(jiān)持看英文專(zhuān)著和學(xué)術(shù)論文，關(guān)注所里最新的科研進(jìn)展，其退而不休的狀態(tài)表明了他心系事業(yè)、志在千里。

　　B.國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)將一顆小行星命名為“謝家麟星”，是因?yàn)樗ǔ闪苏?fù)電子對(duì)撞機(jī)，填補(bǔ)了中國(guó)在加速器物理學(xué)領(lǐng)域的空白。

　　C.“從種麥子開(kāi)始!”文中引用謝家麟的這句口號(hào)，形象地表達(dá)了他在極端困難的條件下研制電子直線加速器的決心與勇氣。

　　D.為了保護(hù)年輕人的積極性，謝家麟對(duì)他們把試驗(yàn)器材做砸從不生氣，他常不顧身體有病，把器材的原理梳理一遍，鼓勵(lì)他們接著做。

　　E.文章結(jié)尾通過(guò)謝家麟對(duì)日本人占領(lǐng)北京時(shí)所見(jiàn)所感的回憶與敘述，揭示了他一輩子無(wú)怨無(wú)悔獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。

　　答E給3分，答C給2分，答A給1分;答B(yǎng)、D不給分。(回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。)

　　解析：A項(xiàng)，謝家麟退休后的這些行為只能說(shuō)明他“心系事業(yè)”，但“志在千里”的說(shuō)法屬于過(guò)度解讀，因?yàn)樗吘故前司攀畾q的老人了。B項(xiàng)，文中沒(méi)有確切的信息表明國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)將一顆小行星命名為“謝家麟星”是“因?yàn)樗ǔ闪苏?fù)電子對(duì)撞機(jī)”，“填補(bǔ)了中國(guó)在加速器物理學(xué)領(lǐng)域的空白”，屬無(wú)中生有。D項(xiàng)，“他常不顧身體有病”的說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，文中相關(guān)段落沒(méi)有體現(xiàn)他的身體狀況。

　　(2)“我就是膽子大，什么都不怕!”是謝家麟對(duì)自己的總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合材料，分析其具體表現(xiàn)在哪些方面?(6分)

　　答：①敢于抗?fàn)帲x開(kāi)斯坦福大學(xué)，啟程回國(guó)時(shí)對(duì)美國(guó)當(dāng)局扣留盤(pán)查的行為極力抗議;②勇于挑戰(zhàn)，在“一無(wú)所有”、“一無(wú)所知”的情況下，開(kāi)發(fā)出我國(guó)最早的電子直線加速器;③勇于創(chuàng)新，在國(guó)家下馬高能加速器工程后，立即著手進(jìn)行正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的建設(shè)。

　　(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。)

　　(3)本文是一篇介紹科學(xué)家事跡的傳記，它在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

　　答：①偏重于科研工作和事跡，以介紹科研成果和傳主的精神品質(zhì)為主;②采用追憶的手法。截取傳主幾十年科研經(jīng)歷的幾個(gè)片斷，體現(xiàn)其愛(ài)國(guó)情懷和積極的人生態(tài)度;③在敘述科學(xué)大師人生經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，多次引述傳主自己或他人的原話，更具真實(shí)感。

　　(每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。)

　　(4)作為一位“白手起家”的科學(xué)家，謝家麟的成功給了人們?cè)鯓拥膯⑹?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　答：①要有愛(ài)國(guó)情懷。謝家麟基于強(qiáng)烈的強(qiáng)國(guó)圖存的念頭，發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)成回到祖國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)高能事業(yè)并取得突出成就;②要有克服困難、勇于挑戰(zhàn)的決心和勇氣。謝家麟在設(shè)備和人才極度匱乏的情況下開(kāi)啟了我國(guó)電子直線加速器研制，并取得成功;③要有敢于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神。謝家麟在高能加速器工程下馬后，確定了正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)方案并取得成功;④要有言傳身教的精神。謝家麟帶著初出茅廬的大學(xué)生搞科研，并為培養(yǎng)他們傾注大量心血;⑤要有兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)的工作態(tài)度。謝家麟一心撲在事業(yè)上，廢寢忘食，甚至帶病堅(jiān)持工作。

　　(每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)8分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。)