2023秋季河南省部分名校高二期中考試聯(lián)考語文試題

本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊，選擇性必修中冊第一、二單元。

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

《漢書·藝文志》說：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。”由此總結(jié)了儒家道德觀的主要內(nèi)容和形式及其目的。總體來說，儒家就是以教化百姓之仁義道德為倫理核心、以輔助君王之統(tǒng)治秩序為政治目的的學(xué)派。談到儒家仁義道德，就必然離不開道德修養(yǎng)，儒家強調(diào)個人道德修養(yǎng)應(yīng)該主動實行“恭、寬、信、敏、惠”五種品德，以成為“賢者”“君子”“圣人”的理想人格，這是促進社會和諧、使“天下為仁”的保證。與此同時，儒家也強調(diào)君王道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”(《論語·為政》)，也就是說，為政者以德治國，群臣百姓都會自覺地靠攏;相反，“茍子之不欲，雖賞之不竊”(《論語·顏淵》)，國家混亂、政治腐敗、社會不安、百姓浮薄，都可歸于上行下效，君不正且民效仿，因此為政者應(yīng)該反省自身，以德正己，使百姓向善。

莊子道德觀是對孔子儒家道德觀的批判和超越。從《莊子》中頻繁出現(xiàn)的孔子及其弟子的形象，可以看出莊子對儒家道德觀的確存在不少的質(zhì)疑和批判言論，但值得注意的是，莊子對儒家道德觀的仁德品質(zhì)并沒有絕對地否定，實際上，他強調(diào)的是更高層次的仁德。正如莊子在《齊物論》篇所說的“大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮”，“仁”“廉”“勇”都是儒家所認(rèn)同的具體德性和品格，而莊子所提倡的是不夸耀于外的“大仁”“大廉”“大勇”，由此可見，莊子和儒家在具體的道德內(nèi)容上沒有本質(zhì)區(qū)別，莊子對儒家道德觀的批判和超越主要集中在道德形式。

(摘編自閆暉洋《淺析莊子道德觀的生成邏輯》)

材料二：

“義”的最一般含義是適宜、合理、正當(dāng)，“義者宜也”。朱熹在《中庸章句》中指出：“宜者，分別事理，各有所宜也。”他也把義視為“天理之所宜”，與“人情之所欲”的“利”相對而言。在將仁德視為“心之德，愛之理”的基礎(chǔ)上，朱熹把義界說為“心之制，事之宜”，義既是人們心理的一種價值宰制與自我規(guī)約，又是行為適宜與合理的一種標(biāo)準(zhǔn)或尺度。義的本質(zhì)屬性和基本要求就是要在動機和行為上區(qū)別正當(dāng)與不正當(dāng)，應(yīng)該與不應(yīng)該的合理限度，追求自己應(yīng)該追求的，舍棄自己應(yīng)該舍棄的，在實際的道德生活中就是要正確處理各種利益關(guān)系，做到“見得思義”“義然后取”。孟子在見梁惠王時提出了“王何必曰利?亦有仁義而已矣”的命題，并對之進行了深刻的論證，堅持認(rèn)為從來沒有崇尚仁德的人會遺棄自己的父母，從來沒有傾慕義德的人會背叛自己的國君。孟子認(rèn)為，無論何種人，只要秉持仁義之道待人接物，就會處理好各種人際關(guān)系和事業(yè)關(guān)系，就會形成理想性或“王天下”的道德生活佳境或效果。孟子還將義視為人世間的最高價值，高于人的生命。當(dāng)人的生命與道義發(fā)生矛盾的時候，真正有道德追求的人總是“舍生而取義者也”。明清之際的王夫之區(qū)分了“一人之正義”、“一時之大義”和“古今之通義”，并引入“公”“私”概念來進行分析，強調(diào)“公者重，私者輕矣，權(quán)衡之所自定也”，認(rèn)為就“一人之正義”與“一時之大義”的關(guān)系而言，“一人之正義”為私，“一時之大義”為公;而就“一時之大義”與“古今之通義”而言，“一時之大義”為私，“古今之通義”為公。因此，堅守義道、崇尚義德要求我們“不以一人疑天下，不以天下私一人”，始終著眼于維護中華民族的整體利益、根本利益和長遠(yuǎn)利益，將“天下為公”視為中華美德的最高價值目標(biāo)之一。中華義德鑄就了中華民族“率天載義”的浩然正氣，培育了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國主義情操和民族精神。

《管子·樞言》指出：“先王貴誠信;誠信者，天下之結(jié)也。”“結(jié)”即紐結(jié)或者說核心價值觀念。《管子·幼官》將“結(jié)之以信”與“通之以道，畜之以惠，親之以仁，養(yǎng)之以義”等相提并論，堅持認(rèn)為“身仁行義，服忠用信，則王”。孔子不僅提出了與朋友交言而有信和“敬事而信”的倫理命題，而且將“民信之矣”視為治國平天下的重要的德性和價值觀念，認(rèn)為“民信之矣”遠(yuǎn)高于“足食”“足兵”，凸顯出了“自古皆有死，民無信不立”的至上價值。《中庸》不僅對“誠者，天之道也;誠之者，人之道也”做出了深刻論述，而且提出了“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣”的“誠明合一論”，認(rèn)為天下至誠不僅能夠“參贊天地”，而且能夠感化天下，達到成己成物、“合外內(nèi)之道”的目的。《貞觀政要·論誠信》載魏征上疏言：“為國之基，必資于德禮，君之所保，惟在于誠信。誠信立則下無二心，德禮形則遠(yuǎn)人斯格。然則德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。”又說：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中，君子之所不為也。”章太炎在《革命道德說》中將“必信”與“知恥”“重厚”“耿介”相提并論，并認(rèn)為“信者，向之所謂重然諾也”，一個團體或一個人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。革命要成功就必須弘揚“言必信，行必果”“重然諾”“輕死生”的倫理美德，故信之為德至大且遠(yuǎn)，是中華民族寶貴的精神財富。

(摘編自王澤應(yīng)《中華文明之道德觀的價值內(nèi)核與德性基質(zhì)》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.在《漢書·藝文志》看來，堯舜、文武、仲尼這些人物都是道德修養(yǎng)方面最高的典范。

B.莊子道德觀所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”，在道德內(nèi)容上更進一步，超越了儒家。

C.中國古代非常重視義德，先秦、宋、明清都有名家對義德做過專門的論述與解讀。

D.儒家看重民之誠信這一重要德性和價值觀念，認(rèn)為其在修身、治國等方面價值至上。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.儒家強調(diào)君王道德修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為君王有德，百姓就會擁護，否則，國家就全混亂，社會也不會安定。

B.莊子對儒家道德觀的德性品質(zhì)存在不少質(zhì)疑和批判，但并不是完全否定，在某些方面有所超越。

C.儒家學(xué)說不是絕對地摒棄利益和生命，但當(dāng)利益、生命與道義發(fā)生沖突時，應(yīng)該把“義”放在首位。

D.魏征認(rèn)為誠信是治國的重要根基，章太炎受到魏征觀點的影響，也提出革命者要有誠信，革命要成功要重視誠信。

3.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是(3分)

A.審謀章禮，選士利械，則霸。定生處死，謹(jǐn)賢修伍，則眾。(《管子·幼官》)

B.唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。(《中庸》)

C.君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。(《貞觀政要》)

D.今革命者則異是，大抵年少，不為祿仕，又流宕無室家。(《革命道德說》)

4.請簡要概括兩則材料是從哪些方面論述中華文明之道德觀的。(4分)

5.材料二是采用什么方法來證明“義”在中華文明道德觀中的重要價值的?請簡要分析。(6分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

他 的 名字 少 一

紅磚、青瓦、白墻、綠色葡萄架……

“老革命”的私宅坐落在縣城西郊一片橘園里，三間兩層的房子被院墻圍起來，屋后是一面緩坡，前面有馬路穿過，交通便利，環(huán)境幽雅。

鐵門上把著銅將軍。剛一碰響，便聞院內(nèi)狗吠，狗定是讓鏈子拴著，有金屬的“哐啷”聲入耳。接著，聽到有人吆狗，嚯嚯，嚯嚯，一顆白腦袋跟著聲音從門洞里晃悠出來。他走路趔趄，想必就是“老革命”了。

葡萄架下，日影斑駁。①一方小桌，近在咫尺，卻實打?qū)嵉匕盐覀z隔開了半個世紀(jì)。相向而坐，我得以仔細(xì)打量這位“老革命”：他的膚色白里透紅，臉上肌肉飽滿，幾道淺淺的抬頭紋，不笑不顯眼。疏朗的發(fā)絲理成寸頭，根根豎立，經(jīng)綠色軍裝映襯更顯精神。②桌面上擺兩只同樣的搪瓷缸子，正面烤著“為人民服務(wù)”的毛體，白底紅字醒目而遒勁。缸子并無主客之分，足顯平等待人之禮，上面氤氳著薄薄的熱氣，逸散出沁人心脾的茶香。

“需要我講什么?你說。”

我知道，對這位渾身每個毛孔都浸透著硝煙味的“老革命”來說，故事不在話下，而我恰恰需要。我打開采訪記錄本，擇最關(guān)緊的話題問：“聽說您給 H首長當(dāng)過警衛(wèi)員?”

“老革命”反應(yīng)夠快：“那我就給你說個保衛(wèi)首長的故事。”

我趕忙記錄，生怕漏掉一個細(xì)節(jié)——

一九三七年二月，我在抗日軍政大學(xué)警衛(wèi)連當(dāng)戰(zhàn)士。后來，我被挑選出來，給 H首長當(dāng)警衛(wèi)員。那之前，蔣介石在西安把張學(xué)良和楊虎城捉住(我注意到，他不說“抓住”，或許，在他自帶情感的話語中，捉住更貶義一些)為保命，老蔣同意跟我們合作，一起打日本鬼子。當(dāng)時，國民黨軍隊像烏龜一樣縮在瓦窯堡縣城里不敢出來，城外全是解放區(qū)。國民黨派的縣長陽奉陰違，故意找岔子扣押了我們的干部。首長去交涉，到了縣黨部，我被攔在外面，他們只準(zhǔn)首長進去談。

吃飯時，他們不起好心，把我和首長分開，一個勁兒地給我灌酒，指望把我灌醉后渾水摸魚。我心里有譜，我們是去救戰(zhàn)友，又不是做客，哪來的心情跟他們拼酒?我悄悄揣了條毛巾，每喝完一口酒，我就假裝擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。③這樣一來，他們都喝得暈嗒嗒的，我卻清醒得很。

“您喝酒挺厲害吧?”見“老革命”講得起勁，我對他的酒量突發(fā)興趣，“能干多少?”

他把右手食指筆直伸給我：“我能喝這么多。”

“一斤?”

“老革命”好玩地?fù)u搖頭：“你再猜。”

我心里估摸著：一杯?太少了吧;一壺? 概念有點模糊。“莫非是一公斤?我的天啦!”

“我就曉得你想破腦殼也猜不到。”“老革命”可愛地笑笑，晃動著他那根骨節(jié)變形的食指說，“我這叫一直(指)喝。”他說，他打小能喝酒，從沒醉過，到底能喝多少，連他自己心里都沒個準(zhǔn)數(shù)。

我知道，他小時候家里窮，肯定沒酒喝。“您那天喝得不少吧?”他的腦筋急轉(zhuǎn)彎游戲引起我更大的好奇。

“老革命”悶了一下：“差不多喝了八兩酒，吐掉三兩，肚子里還剩小半斤。真要喝，我有把握把他們都喝趴下去，你信不信?”

我稍微遲疑了一下。他馬上追問：“你信不信?我現(xiàn)在還能搞半斤下去。你要是不信，俺倆約時間比量一下，我請客。”說到這里，他摸了一下鼻子，“哈，跑題了，剛才說哪兒了?”

回想片刻，他繼續(xù)說——

我假裝上廁所出去看動靜。哦呀，滿院子都是槍兵，刺刀閃著寒光——啥時候調(diào)來這么多人?我聽到屋子里有人對首長吼叫：“是你們在破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，問題不搞清楚，今天誰也別想走!”我一聽情況不妙，首長處境危險，我必須沖進去保護他。

我借口給首長送通知，扒開門崗直接闖了進去。我看見那縣長站著，樣子蠻神氣，他一手叉腰，一手指著首長大罵大叫。我們首長在延安可是千人敬萬人仰，哪受過這種窩囊氣?我一下火躥八丈高，沖上去將縣長按坐在椅子上，同時拔出盒子槍抵住他的腦袋警告說：“你對我們首長說話客氣點好不好?誰要是敢動他，我先送你見閻王佬兒。”首長見我鬧場子，一拍桌子命令道：“天才，你敢! 趕快把槍收起來!”

天才?我心里一個咯噔，“老革命”有名字了，他叫天才。如果姓蔣，全名就叫蔣天才。采訪本上頂格還空著呢，我趕緊補上去。

平時不敢違令，但這會兒我不會聽首長的把槍收起來。我朝外面努努嘴，火沖沖地說：“首長，他們不是真心談判，外面都圍緊了。”首長見機行事說：“既然這樣，我們先回去，日久見人心，誰是真抗日誰在搞摩擦，歷史會有公論。”

④回去的路上，我噘著嘴巴覺得滿肚子委屈。首長知道我為啥不高興，安慰我說：“天才，還生氣呀?你當(dāng)時那么做是對的，我訓(xùn)你也沒錯，那就是做樣子給人家看。這叫策略，你明白嗎?”

聽到這里，我疑問道：“人家就這么放你們走?”

“城外全是我們的隊伍，他們敢怎樣?再說了，那是國共合作時期，誰破壞抗日誰就是歷史的罪人。”

起了一陣風(fēng)，翻得橘樹林嘩嘩響。有幾片葡萄葉從頭頂?shù)募茏由媳淮德湎聛恚岋L(fēng)追著在院子里亂跑。一只健碩的花貓不知從哪兒躥出來，攆著翻滾的枯葉撒歡。“老革命”打住講述，目光停在不遠(yuǎn)處的花貓身上，不知看出什么玄奧，臉上綴滿了微笑。

(有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.小說先從幽雅的居住環(huán)境開始寫起，以院內(nèi)的聲響來襯托居住環(huán)境的寂靜，而后引出本文主人公——“老革命”。

B.“我”此行的目的便是采訪“老革命”，在他問我需要他講什么時，我挑選了他做H首長警衛(wèi)員這一重要話題。

C.在國民黨的縣長神氣地對共產(chǎn)黨的首長大罵大叫時，“老革命”扒開門崗直接闖進去的做法體現(xiàn)了他的沖動冒失。

D.首長對“老革命”的“訓(xùn)斥”其實只是做給國民黨縣長看的，其實首長的心中對“老革命”是很認(rèn)可、很贊賞的。

7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.句子①中“隔開了半個世紀(jì)”是指“老革命”態(tài)度冷淡，給人以很遠(yuǎn)的距離感。

B.句子②中“搪瓷缸子”“為人民服務(wù)”體現(xiàn)了“老革命”仍然保持著革命情懷。

C.句子③中“清醒得很”體現(xiàn)出“老革命”當(dāng)年識透了陰謀，明白自己的職責(zé)。

D.句子④中“老革命”當(dāng)年“滿肚子委屈”的原因是冒著危險保護首長卻挨了訓(xùn)。

8.小說用“老革命”來稱呼主人公，這樣安排有什么作用?請簡要分析。(4分)

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：危險·勇敢·職責(zé)。乙組提出一個關(guān)鍵詞：策略。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。(6分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能。”

莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先?”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制?”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無

士敦劍。”莊子曰：“望之久矣!”王曰：“夫子所御杖，長短何如?”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。”

王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如?”曰：“天子之劍，包以四夷，裹以四時;繞以渤海，帶以常山;制以五行，論以刑德。此劍上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如?”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用如雷霆之震也四封之內(nèi)無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”王曰：“庶人之劍何如?”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”

王乃牽而上殿，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣!”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。

(選自《莊子·雜篇·說劍》，有刪改)

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

此劍一A用B如雷霆C之震也D四封之E內(nèi)F無不賓服而聽G從君命者矣

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“莊子當(dāng)能”和“當(dāng)察亂何自起”(《兼愛》)兩句中的“當(dāng)”含義相同。

B.“得五六人”和“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”含義不同。

C.“然臣有三劍”和“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”含義不同。

D.“瞋目而語難”和“人而不仁”(《論語·八佾》)兩句中的“而”含義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.趙文王酷愛劍術(shù)，長期讓劍客互相比劍，死傷無數(shù)，國家因此衰弱，其他的國家也在謀劃著攻打趙國。

B.太子聽從了左右的話，請莊子游說趙文王;莊子不急不忙地進入殿內(nèi)，見到趙文王后也不行跪拜之禮。

C.莊子初見趙文王時表演了超凡的劍術(shù)，得到趙文王的賞識，并答應(yīng)與趙文王選拔出來的劍士相互比試。

D.莊子的“三劍”使趙文王恍然醒悟，他設(shè)宴招待莊子，后三個月不出宮殿，躬身反省，劍士都自殺了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”(4分)

(2)今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。(4分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮 岑 參

雞鳴紫陌曙光①寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。

獨有鳳凰池②上客，陽春一曲和皆難。

[注]①紫陌：京師的街道。曙(shǔ)光：破曉時的陽光。②鳳凰池：也稱鳳池，這里指中書省。

15.下列對詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)交代早朝出發(fā)的時間，描繪京城暮春時節(jié)清晨的景色，展示皇宮的富麗之象。

B.頷聯(lián)寫皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌，這升平景象實是詩人對王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂。

C.頸聯(lián)渲染上朝的盛況：鮮花迎接官員，柳條輕拂旗幟，此時曉星方落，露猶未干。

D.尾聯(lián)點出酬和之題，說和詩難，不僅是對賈至的恭維，也表現(xiàn)了詩人自己的謙遜。

16.人評《白雪歌送武判官歸京》一詩將岑參“氣勢雄偉，色彩瑰麗”的風(fēng)格充分體現(xiàn)了出來，請結(jié)合本詩賞析岑參的這種詩歌風(fēng)格。(6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語·學(xué)而》中，“_▲_，_▲_”兩句闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己。

(2)李白《將進酒》中，“_▲_，_▲_”兩句用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢。

(3)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“_▲_，_▲_”兩句與“此時無聲勝有聲”的意境相契合。

閱讀下面的文字，完成18~20題。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及繁盛，為數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村振興提供了堅實的基礎(chǔ)。短視頻的發(fā)展為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)、生根提供有利契機，“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”_①_，“網(wǎng)紅鄉(xiāng)村”水到渠成。返鄉(xiāng)青年在政策、資源、技術(shù)等多方的支持下，實現(xiàn)了自身與鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村文明發(fā)展、鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)新的同頻共振，為鄉(xiāng)村振興_②_。返鄉(xiāng)青年依托短視頻平臺，推出大量多元化、個性化的“三農(nóng)”題材短視頻。這些短視頻生動鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場景，鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興的傳遞并彰顯。

短視頻平臺發(fā)起“美麗的家鄉(xiāng)田園風(fēng)光”“最美鄉(xiāng)村”“原生態(tài)鄉(xiāng)村生活”等關(guān)于鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村回憶的話題。“三農(nóng)”自媒體賬號或是聚焦身邊的生活景觀，或是呈現(xiàn)秀麗壯美的山川奇觀，成為鄉(xiāng)村景觀的“記錄者”。如某專注貴州鄉(xiāng)村直播的賬號，就拍攝了云貴川各地的山村自然風(fēng)貌，少數(shù)民族部落，將藏匿了山間、水間，不為人知的自然村莊與田間美景傳播出去。318國道上震撼的怒江大橋、寧靜祥和的重慶南川鹽井梯田、鬼斧神工的恩施蝴蝶巖和清江大峽谷……短視頻里呈現(xiàn)的景致，激發(fā)了一位美術(shù)系學(xué)生的創(chuàng)作靈感，“大自然真的是_③_，讓我靈感不斷涌出。這些美景自然天成，不像是人力所能達到的。每一處都是入畫的好題材”。網(wǎng)友也驚嘆“這不是人間的仙境又是什么?”

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

20.文中畫橫線的句子使用了反問的修辭手法，請結(jié)合文段簡要分析其表達效果。(4分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品價格大幅波動不時發(fā)生，影響到農(nóng)民的正常生產(chǎn)秩序和農(nóng)產(chǎn)品的供求周期，增加了市民的消費支出，強化了社會對價格通貨膨脹的預(yù)期。“姜你軍”“蒜你狠”等這些調(diào)侃的背后，是老百姓對農(nóng)產(chǎn)品價格的不滿。

蔬菜“過山車”行情中有供求的原因。目前的生姜、大蒜漲價和往年豬肉價格上漲類似，_①_。以生姜為例，去年我國生姜產(chǎn)地經(jīng)歷了干旱、雨澇等不利天氣，生姜產(chǎn)量銳減;今年鮮姜雖已收獲，但供求間又夾雜了存儲習(xí)慣、觀望心態(tài)等多重因素。蔬菜流通環(huán)節(jié)成本高，更給菜價波動加碼。社會普遍反映的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷不對接、從農(nóng)民“菜園子”到市民“菜籃子”(經(jīng)過了“菜農(nóng)—菜販—產(chǎn)地批發(fā)商—長途運輸戶—銷地批發(fā)商—菜販—市民”多個中間環(huán)節(jié))的成本居高不下、生產(chǎn)信息指導(dǎo)不足等多重問題，_②_，以致老百姓抱怨，“光打雷，不下雨”。

菜賤傷農(nóng)，菜貴傷民：蔬菜價低，_③_;蔬菜價高，影響了城鄉(xiāng)低收入群體的生活質(zhì)量。為了保護老百姓的“超市自由”，建立健全行之有效的農(nóng)業(yè)信息體系、重視流通尤其是批發(fā)環(huán)節(jié)的調(diào)控、著力生活必需品供給的穩(wěn)定、消除可能的囤積居奇等工作勢在必行。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)

22.文中加點的詞語幽默風(fēng)趣、形象生動，請分析這一表達效果是怎么取得的。(3分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

1957年1月9日，陳云在中共商業(yè)部黨組會議上說：“重要的是要把實際看完全，把情況弄清楚，其次是決定政策，解決問題。難者在弄清情況，不在決定政策。只要弄清了情況，不難決定政策。我們應(yīng)該用百分之九十以上的時間去弄清情況，用不到百分之十的時間來決定政策。這樣決定的政策，才有基礎(chǔ)。”

以上材料出自陳云在會議上的講話，也透出了一些普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2023秋季河南省高二期中考試聯(lián)考語文試題參考答案

1. B(“在道德內(nèi)容上更進一步，超越了儒家”錯，參見材料一第二段)

2. D(“章太炎受到魏征觀點的影響”于文無據(jù))

3. B(A項，重點強調(diào)戰(zhàn)爭謀略、安定民生的重要作用;B項，強調(diào)誠信的重要價值;C項，強調(diào)古代所看重的是君主納諫與忠臣直言;D項，強調(diào)革命者雖年少無室家，但不為祿仕)

4.①儒家道德觀的主要內(nèi)容、形式及其目的;(1分)②莊子對儒家道德觀形式方面的批判與超越;(1分)③中華文明道德觀中“義”與“信”的源與流。(2分)

5.①理論闡釋。如對“義”的本質(zhì)屬性和基本要求等做了理論方面的解讀和闡釋。(2分)②引經(jīng)據(jù)典。在分析論述過程中，分別引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要語句。(2分)③比較分析。如孟子對“義”與“利”的比較分析、王夫之對“公”與“私”的比較分析等。(2分)

6. C(“扒開門崗直接闖進去的做法體現(xiàn)了他的沖動冒失”錯誤，結(jié)合“哦呀，滿院子都是槍兵，刺刀閃著寒光——啥時候調(diào)來這么多人?”“我一聽情況不妙，首長處境危險，我必須沖進去保護他”分析可知，這種做法體現(xiàn)的是“老革命”的勇敢與擔(dān)當(dāng))

7. A(“態(tài)度冷淡，給人以很遠(yuǎn)的距離感”錯誤。結(jié)合“缸子并無主客之分，足顯平等待人之禮，上面氤氳著薄薄的熱氣，逸散出沁人心脾的茶香”分析可知，應(yīng)為“坐在對面的‘老革命’的年齡與我相差很大”)

8.①突出人物形象。用“老革命”來稱呼人物，更加突出了他革命英雄的形象。②提示情節(jié)內(nèi)容。“老革命”這一稱呼與小說內(nèi)容更契合，提示小說主要寫的是與革命相關(guān)的內(nèi)容。③深化小說主題。小說只在后面提到代表個人的名字，而一直用“老革命”稱呼人物，使小說所贊揚的革命英雄主義更具普遍性，從而深化了小說主題。(每點2分，答出兩點即可，其他答案言之有理的酌情給分)

9.甲組答案示例：①在國民黨假意團結(jié)抗日、扣押共產(chǎn)黨干部的情況下，首長帶領(lǐng)“老革命”前去交涉，本身就是以身犯險;②在屋外國民黨士兵包圍、屋內(nèi)矛盾沖突加劇的情況下，“老革命”毫不畏懼，沖入屋內(nèi)，這體現(xiàn)的是一種勇敢的精神;③“老革命”不顧個人安危、冒險保護首長的行為，是擔(dān)當(dāng)職責(zé)精神的高度體現(xiàn)。(每點2分，意思對即可)

乙組答案示例：①國民黨假意抗日，扣押共產(chǎn)黨干部，只能運用策略，否則可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果;②國民黨士兵包圍屋子，屋內(nèi)矛盾沖突劇烈，只能運用策略，否則可能加劇矛盾沖突;③為了團結(jié)可以團結(jié)的一切力量，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，只能運用策略，否則中華民族的抗日戰(zhàn)爭很難取勝。(每點2分，意思對即可)

10. BDF[(原文標(biāo)點)此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣]

11. A(“莊子當(dāng)能”中的“當(dāng)”是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?“當(dāng)察亂何自起”中的“當(dāng)”同“嘗”，是嘗試的意思)

12. C(“表演了超凡的劍術(shù)”錯誤，莊子并沒有表演劍術(shù))

13.(1)太子悝十分擔(dān)憂，征召左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術(shù)，(我)贈予他千金。”(得分點:“患”“募”“孰”各1分,句意1分)

(2)現(xiàn)在大王享有天子之位，可是喜好平民之劍，臣仆私自替大王感到微不足道了。(得分點:“好”“竊”“薄”各1分,句意1分)

14.莊周為趙王介紹“三劍”，即天子之劍、諸侯之劍和庶人之劍。天子之劍匡正諸侯，使天下臣服;諸侯之劍安定四境，使人人聽從君命;庶人之劍相當(dāng)于斗雞，對國家無用。(3分，意思對即可)

【參考譯文】

當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，三千多名劍客蜂擁而至門下，他們在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，每年死傷百余人，但趙文王喜愛劍術(shù)從不覺得厭倦。就這樣過了三年，國力日益衰退。各國諸侯都在謀算怎樣攻打趙國。太子悝十分擔(dān)憂，征召左右近侍說：“誰能夠說服趙王停止比試劍術(shù)，(我)贈予他千金。”左右近侍說：“莊子應(yīng)當(dāng)能夠(擔(dān)當(dāng)此任)。”

莊子不急不忙地進入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王問莊子：“你想用什么話來開導(dǎo)我，使得太子做了您的向?qū)?”莊子說：“臣聽說大王喜好劍術(shù)，所以就憑著我的劍術(shù)來參見大王。”趙王說：“你的劍術(shù)能夠怎樣遏阻劍手，戰(zhàn)勝對方呢?”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也無人阻擋。”趙王聽了后非常高興，說：“那天下就沒有人是你的對手了。”趙王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷了六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿下等候，這才去召喚莊子。趙王對莊子說：“今日可讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了。”莊子說：“我已經(jīng)盼望很久了。”趙王說：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長短怎么樣?”莊子說：“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先做些說明然后再行比試。”

趙文王說：“我愿意聽聽這三種劍。”莊子說：“有天子劍，有諸侯劍，有平民劍。”趙文王問：“天子劍是什么樣的呢?”莊子說：“天子之劍，用四夷包圍著，用四時裹著;用渤海環(huán)繞著，用常山纏束著;用五行制衡著，用刑罰和道德纏裹著。向上說，它可以撥開浮云;向下說，可以穿過地基。這種劍一旦使用，就可以匡正諸侯，威儀天下。這便是天子之劍。”趙文王迷茫一片感到手足無措，就問：“那諸侯之劍是什么樣的呢?”莊子說：“那諸侯之劍，用智勇之士作為劍鋒，用清廉之士作為劍刃，用賢良之士作為劍背，用忠圣之士作為劍環(huán)，用豪杰之士作為劍把。這口劍，向上說它效法圓運的天道順從三光，向下說它效法大地順應(yīng)時序，向中說它符合民意以安撫四方。這種劍一旦使用，就如同雷霆的震動，四境之內(nèi)，沒有不臣服而都聽從君王的命令了。這便是諸侯之劍。”趙文王又問：“那平民之劍是什么樣的呢?”莊子說：“那平民之劍，劍士者蓬散著頭發(fā)，倒梳著鬢毛，戴著瓶式的帽子，帽纓盤結(jié)在下巴下面，穿著后身短小的衣服，急瞪著眼睛，不愛和別人說話。在人前互相砍殺，上面斬斷了脖頸，下面流出了肝肺。這種平民之劍，和斗雞沒有什么差別，一旦使用就斷送生命，這對于國家大事并沒有好處。現(xiàn)在大王享有天子之位，可是喜好平民之劍，臣仆私自替大王感到微不足道了。”

趙文王于是牽著莊子來到殿上，讓廚師獻上食物，趙王繞著座席慚愧地走了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢!”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在他們的客舍自殺了。

15. B(“實是詩人對王朝轉(zhuǎn)衰的一種擔(dān)憂”理解錯誤，頷聯(lián)描寫皇宮的繁華富麗，就是要借此來表達對王朝的歌頌和祝福，且此詩為宮廷唱和詩，表達歌功頌德)

16.①色彩瑰麗：本詩用詞瑰麗，“紫陌”“春色闌”“金闕”“花”“柳”“旌旗”等皆有鮮艷明麗的色彩感，營造出了富麗堂皇的大唐盛景。(3分)②氣勢雄偉：皇州春色多彩，宮闕金光四射，鐘鳴則萬戶開，千官在玉階上攢動，宮殿樓臺氣勢宏偉，上朝官員雄姿英發(fā)。充分展現(xiàn)了大明宮的繁榮，飽含了對王朝的歌頌，對統(tǒng)治者和同僚善治的贊美。(3分)

17.(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉

(2)君不見黃河之水天上來 奔流到海不復(fù)回

(3)相顧無言 惟有淚千行(每空 1分，多字、錯字、漏字等均不得分)

18.①應(yīng)運而生 ②添磚加瓦 ③獨具匠心(每處1分，符合語境即可)

19.這些短視頻生動鮮活地塑造了諸多“新農(nóng)人”形象，展現(xiàn)了農(nóng)村日常生活場景，傳遞并彰顯鄉(xiāng)村振興之下鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)土文化的勃興。(每處2分)

20.①畫橫線的句子是一個否定反問句，否定反問句表達肯定的意思，加強語氣，體現(xiàn)短視頻展現(xiàn)了那些不為人知的自然村莊與田間美景的迷人之處，強調(diào)短視頻對鄉(xiāng)村文化傳播的作用。(2分)②反問句的使用可使感情色彩更加鮮明，強化讀者的認(rèn)識，突出作者對“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”利用短視頻傳播鄉(xiāng)村文化的贊嘆之情。(2分)

21.①供不應(yīng)求導(dǎo)致價格上漲 ②空喊多年仍難根本解決 ③難以保證農(nóng)民有穩(wěn)定的種菜收益(每處2分，符合語境即可)

22.①“姜你軍”“蒜你狠”用了諧音的修辭手法：“姜你軍”，即將你軍;“蒜你狠”，即算你狠，老百姓戲說姜、蒜等價格瘋漲的現(xiàn)象幽默風(fēng)趣。②“過山車”用了比喻手法，生動形象地形容蔬菜的價格忽高忽低。(答出一點得 1分，答出兩點得3分)

23.【寫作提示】

(一)材料解讀

陳云的講話涉及了調(diào)查研究和政策制定的問題，陳云把調(diào)查研究和制定政策從先后、難易、本末關(guān)系上進行了闡述。其實，這一道理放之于日常生活、工作學(xué)習(xí)、社會家庭、國家大事中都可以適用。你的意識，各種認(rèn)知，你的思想、計劃、方法、理論、方案從根本來說，通通來源于社會實踐，來源于調(diào)查研究。

“重要的是要把實際看完全，把情況弄清楚，其次是決定政策，解決問題”指出了調(diào)查研究在先，制定政策在后，這啟示我們在日常生活和工作學(xué)習(xí)中處理問題要先把事情弄清楚，然后根據(jù)事實情況做出正確的處理，解決實際問題。“難者在弄清情況，不在決定政策。只要弄清了情況，不難決定政策”指出了解決問題的難易，難在調(diào)查研究、弄清情況，調(diào)查研究、弄清情況后，決定政策就容易了，這啟示我們解決問題、處理事情不在于結(jié)果怎樣，而在于如何弄清楚實際情況，弄清楚了實際情況，問題也就迎刃而解。“我們應(yīng)該用百分之九十以上的時間去弄清情況，用不到百分之十的時間來決定政策。這樣決定的政策，才有基礎(chǔ)”指出調(diào)查研究是基礎(chǔ)、本源，這個基礎(chǔ)牢固了，制定的政策就能站得住，這個基礎(chǔ)不牢固，制定的政策就是無源之水、無本之木，就會站不住，這啟示我們解決問題、處理事情要注重基礎(chǔ)、本源。

(二)參考立意

(1)一切問題的解決都源于調(diào)查研究;

(2)解決問題的關(guān)鍵是弄清楚情況;

(3)堅持一切從實際出發(fā);

(4)社會實踐是解決問題的基礎(chǔ)(本源);

(5)真理來源于社會實踐;

(6)百分之九十與百分之十。

高二期中考試的復(fù)習(xí)技巧

1、及時復(fù)習(xí)。

人們對于剛學(xué)過的東西，總是一開始忘得快，過一段時間就逐漸減慢。每天從學(xué)校回來都學(xué)了一些新東西，要先復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)之后再做作業(yè)。

2、交叉復(fù)習(xí)。

當(dāng)孩子同時面臨幾門課程的復(fù)習(xí)任務(wù)時，最好采用交叉復(fù)習(xí)的方式，即這10分鐘復(fù)習(xí)語文，休息后換成數(shù)學(xué)，再之后又變成別的什么，這樣復(fù)習(xí)的好處是不會使孩子產(chǎn)生厭倦心理。

3、讀寫結(jié)合法。

加大對基本知識、基本技能的復(fù)習(xí)力度，做到溫故而知新。充分利用點滴的時間，爭取多記幾個公式，多背一篇課文，多溫習(xí)一遍老師講的重點。

4、查漏補缺法。

在對知識點進行梳理的時候抓住重難點。還可以把平時作業(yè)中所出現(xiàn)的錯誤再分析，確保不再犯同樣的錯誤。

期中考試的意義與作用

期中考試是為了檢驗學(xué)生半學(xué)期所學(xué)的知識而進行的一次階段性測試。進行期中考試，有利于學(xué)生更系統(tǒng)的對自己的學(xué)習(xí)情況進行檢驗，從而認(rèn)識自身的學(xué)習(xí)水平。通過檢驗我們可以及時地了解自己各方面知識技能的掌握情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的漏洞，并及時禰補。

根據(jù)這個成績，學(xué)生可及時調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和方法，更有效率的進行下一階段的學(xué)習(xí)。期中考試相對于期末考試來說，主要考察學(xué)生前半學(xué)期的學(xué)習(xí)成果。在期中考試開始之前，學(xué)生應(yīng)做好備考的準(zhǔn)備，及時復(fù)習(xí)，調(diào)整好心態(tài)，多做一些練習(xí)題目。