初中語文學習心得體會篇一

　　什么是文化?按學術界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統則是其核心。要探析文化與教育的關系，無疑當取后者。什么是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創新品格的教育，自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，而且是在形態上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實，傳播文化并不意味著你的教學就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學家所說，不是那些可見的、物態化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內在意義，一種人們用于解釋經驗、創造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作為一種文化活動，其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。

　　一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經典，涌現了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應當充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學生在文本的學習中繼承優秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。 (1)(2)(3)文章來源：0s、net、cn

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　　我們遵循的是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學生終身學習打好聽說讀寫的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學都能讓學生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語文教學成為有根的教育。

　　初中語文學習心得體會篇二

　　這些日子，我認真學習了《義務教育語文課程標準》修訂版的內容，修訂后的語文課程標準依然堅持語文課程“工具性雨人文性統一”的價值追求，堅持“全面提高學生的語文素養” ，堅持推進學習方式以及教學、評價方式的轉變，積極吸收當代教育的新理念，堅持“素養——養成”的課程基本模式。但在以往的基礎上，修訂稿也做了適當的修訂，如：進一步突出語文課程的核心目標——學習祖國語言文字的運用，進一步增強課程標的切合性和教學實施的可操作性等。這次修訂主要有這幾個方面的調整：如：關注寫字姿勢和習慣，注重書寫的育人功能。適當降低一、二學段識字寫字量的要求，針對識字寫字學習負擔過重的問題，在教學建議中進一步強調“多認少寫”的教學原則。在“附錄”中新增加了兩個字表。

　　總之，修訂版《語文課程標準》在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上都進行了一系列的調整。新課標要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等它吸收了現代課程論的最新成果，對語文課程的性質、特點有了進一步的認識。

　　我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

　　對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾。教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理情地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。

　　把課標學習與教材教法研究結合起來：要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學反思，個案研究和收集，要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。

　　把課標學習與教材教法研究結合起來：要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學反思，個案研究和收集，要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。

　　在教學實踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取以下幾點作法：

　　1、認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位，忽視人文精神和科學精神的培養，過公追求學科知識系統的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素質，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導，促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活，跨科學的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。

　　2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖，體系特點，弄清教科書與《課程標準》，教科書各教程之間的內在聯系，弄清教產書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。

　　3、在準確把握教科書編輯的思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，大力改進課堂教學，提倡啟發式、討論式教學，積極開發課堂學習資源，和課外資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，養成良好的學習風氣。

　　我覺得把握新的課程評價標準，有一點最應值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現代社會要求學生所具備的語文素養上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當我們的學生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養不錯”時，我們的評價才沒有出問題。現代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現代社會所需要的，除了這兩點，現代社會要求民要有一定的口語交際能力和運用現代技術搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發現目前的評價沒有很好地評價學生口語交際的水平，也沒有很好地評價學生的書寫能力，更沒有很好地去評價學生開展語文活動的實踐能力，既然現代社會需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價工作。

　　初中語文學習心得體會篇三

　　通過學習，我對語文課程的性質與地位;語文課程的基本理念;課程標準的設計思路;課程目標及實施建議等有了更加深入的認識。在學習中我逐漸形成自己的教學觀點，下面把我的一些教學做法和我的一些教學設想寫出做為下步語文教學繼續努力的方向。

　　一、正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

　　《語文課程標準》中指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”本著上述課程理念，我在教學中努力正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。在每一篇課文的學習過程中，我都會以這樣的教學環節要求學生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。課前預習具體讓學生做到：1、畫出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書或用聯系上下文的方法提前解決。2、搜集與課文內容相關的資料。3、熟讀課文，概括課文主要內容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒有讀懂。課內探究過程中做到具體解決學生沒有解決的問題，在學生問題解決的前提下，再解決老師提出的學生尚未想到的問題。此環節的實施，關鍵要做到學生自主探究學習為主，合作探究學習為輔，引導學生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律，培養學生的語感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學生做到對當天學到的內容進行及時鞏固復習，在教學中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說的以一篇帶多篇，通過學習一位作者的一篇文章拓展、激發學生去閱讀這位作者的其它文章;通過學習一篇文章推薦、激發學生閱讀其它相似的文章等。

　　二、擴展學生的閱讀，以名言警句、優秀詩文、中外經典等引領學生的成長。

　　《語文課程標準》課程階段目標中指出第三學段的學生在閱讀中要做到“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇(段)。”“利用圖書館、網絡等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字。”對于我們有59人的這個大班怎樣完成課程目標中的這些要求呢?在教學過程中我采用名言警句背誦、古詩文誦讀、中外經典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：

　　1、名言警句背誦

　　名言警句用簡短的話語向我們昭示了許多學習的方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學們的喜愛。鑒于此，我在班里組織了進行名言警句積累的活動，上課鈴一響，同學們便依次站起來背名人名言，全部背過后，再進行新課的學習，此活動從我接這個班開始已經進行了兩個多月的時間，收到了不錯的效果。

　　2、古詩文誦讀

　　按照《語文課程標準》的規定結合文教局對我們五年級古詩文誦讀篇目的要求，怎樣讓學生的古詩文誦讀做到扎實有效，為此我想盡了辦法，因為我班人數比較多，如果在課堂上依次檢查學生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運用古詩文積累過關卡的形式。即在課堂上隨機抽取人員背誦，發放過關卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負責發放過關卡。過關卡積累到30張就可以評選為古詩文積累小學士，積累到40張可以評選為古詩文積累小院士，積累到50張就可以評選為古詩文積累小博士，積累到70張則被評選為古詩文積累博士后。為了激發學生的誦讀積極性，我還采取了與學生共同背誦的形式，收到了不錯的效果，目前，此種活動的方法還在積極探索之中。

　　3、中外經典品讀

　　對于擴展學生的課外閱讀量，我則主要利用學校圖書室的資源，分期分主題向我校的圖書室借閱圖書，并且保證每本書抽出兩課時的時間讓學生在課內閱讀，其余部分在課外進行閱讀，定期開展讀書交流會，檢查學生的閱讀情況，激發學生的閱讀興趣。

　　三、加強綜合性學習，全面提升學生的語文素養。

　　《語文課程標準》中指出“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，是他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”為此在教學活動中，我經常有意識地布置一些綜合性學習活動，在培養學生探究學習的過程中培養學生健全的人格和品德。

　　1、開展課題研究，培養學生的探究意識

　　為培養學生的探究意識，在平常的教學中，我經常和同學們一起開展課題研究作業，如：挖掘傳統節日課題研究;培養學生良好學習習慣的課題研究;單元整體推進課題研究、主題學習實驗、經典誦讀實驗等，在研究過程中，我通過調查、分析，明了了實行這些課題研究的可行性，分組撰寫了課題研究實施方案，并且根據各個課題的特點，開展了不同形式的研究活動。例如，在挖掘傳統節日方面，我根據各個節日的特點，每次活動的開展，主要分以下幾步進行： 1、查閱有關節日的資料;2、圍繞節日的特點開展一次活動，寫出活動日記;3、看有關和活動節日的文章，根據年級特點摘抄或寫讀后感;4、搜集與該節日有關的名言或俗語等;5、寫出節日活動感悟。并且，每次活動之前，我都以他們居住的遠近劃分成各個組，選出組長，組長帶領組員寫出詳實的活動計劃，活動結束之后，寫出詳實的活動總結。活動開展以來，我們對我國的傳統節日春節、清明節進行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來、意義有了充分的認識與了解，并且我們以挖掘傳統節日為契機，對平常的節假日進行了拓展探究。這一系列活動的開展豐富了學生的內功，學生的綜合素養有了很大的提高。

　　2、布置主題教育作業，讓學生在感悟中學會做人。

　　古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”確實是，有時一味的說教，講大道理，不如讓學生親自去體驗。讓學生在體驗中學會感悟，不失為一種好的學習方法。為此在平常的作業中我經常布置一些體驗性的綜合性作業，例如：今天我當家，我被冤枉了，考試時我的鋼筆沒色了，……通過這些作業的完成，學生體驗到了父母的艱辛，體驗到了應該學會包容……并且做到了用語言文字來表達自己的內心感受，一舉兩得。

　　3、鼓勵學生熱心參加校園、社區活動。

　　在活動中，教會學生學會觀察，學會審美，結合活動，學會用口頭或圖文等方式表達自己的見聞和想法。

　　通過學習，我想到的還有很多，中華語文博大精深，怎樣在有效的時間內，讓學生掌握更多的語文學習方法，把學生培養成具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力的人?對于《語文課程標準》，我還需繼續學習，切實地做到在學習中反思，在反思中成長!
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