讀家的讀后感200字篇1

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建-的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神，《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建思想的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教-的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建-綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的-。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上，鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。

讀家的讀后感200字篇2

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不一樣的人因有著對(duì)社會(huì)不一樣的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來(lái)的不一樣的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺(jué)悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。有覺(jué)悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)進(jìn)取熱情的存活著，就像是覺(jué)慧一樣的存在；而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自我生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺(jué)新一樣的存在。以往有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議，讀者都在猜測(cè)說(shuō)這本書(shū)是巴金自我的家族史，是自傳，人物也帶有必須的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性?？纱丝炭磥?lái)，無(wú)論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過(guò)去的可愛(ài)的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無(wú)抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺(jué)醒而激動(dòng)。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書(shū)中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩；一代是以覺(jué)慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不一樣。在過(guò)去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專(zhuān)制性。而之后呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說(shuō)是一種提高一種社會(huì)的前進(jìn)性，可誰(shuí)又能看見(jiàn)，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無(wú)數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書(shū)中體現(xiàn)最明顯的是長(zhǎng)子覺(jué)新，理應(yīng)說(shuō)他應(yīng)當(dāng)有著一個(gè)明媚的未來(lái)，尖子生、出國(guó)深造、找一個(gè)相愛(ài)的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自我并不愛(ài)的女人、一個(gè)沒(méi)有歡喜也沒(méi)有悲哀的情緒。

他沒(méi)有一句反抗的話(huà)也沒(méi)有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來(lái)順受與軟弱感讓他得過(guò)且過(guò)，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來(lái)的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算以往在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過(guò)，可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了，放棄了以往的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類(lèi)似的還有三老爺克明，雖然出國(guó)留過(guò)洋，之后是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊堅(jiān)持沉默，無(wú)所反抗。他怕?tīng)?zhēng)吵怕斗爭(zhēng)所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自我內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之構(gòu)成鮮明比較的是覺(jué)慧，他從來(lái)都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛(ài)的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無(wú)能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再?zèng)]有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長(zhǎng)的。在失去自我最?lèi)?ài)的女人——鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。僅有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對(duì)這個(gè)家道了聲再見(jiàn)，對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見(jiàn)，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問(wèn)出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？”隨著社會(huì)的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問(wèn)，新一代女性的呼聲正在被同代無(wú)數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是期望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自我綻放美麗的象征。

正如巴金先生自我在書(shū)中寫(xiě)的那樣，他們其實(shí)不僅僅是他們個(gè)人了，更是中國(guó)社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無(wú)數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的?？吹淖屓诵耐辞矣兄环N無(wú)力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信必須會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

讀家的讀后感200字篇3

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺，封建-，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚，覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

有句話(huà)說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!

讀家的讀后感200字篇4

巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!

作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”!

我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸?？裳裕鼪](méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!

二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运?，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿(mǎn)了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了!

讀家的讀后感200字篇5

記得以前看到過(guò)這樣一句話(huà)：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話(huà)，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬??！?/p>

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?！?/p>

由于歲對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線(xiàn)光明，使《家》充滿(mǎn)了信心，希望和力量。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。

生活中，處處充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應(yīng)該隨遇而安?！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它?！蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。

生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種.種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。

山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕，任激流在周?chē)炫葐?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。路是人走出來(lái)的，那生活不也是嗎?面對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存，在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!

讀家的讀后感200字篇6

《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。

覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話(huà)，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

讀家的讀后感200字篇7

《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。

《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線(xiàn)索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。

令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車(chē)票一票難求?？蓯?ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜!

令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆!

婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎?為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情啊!

新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類(lèi)堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代，我的中國(guó)夢(mèng)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)!

讀家的讀后感200字篇8

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

我問(wèn)自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑，封建，勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史?！都摇窡o(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想!

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

讀家的讀后感200字篇9

讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

讀完整部小說(shuō)能夠看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的主角

他用充滿(mǎn)熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿(mǎn)形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育，家族的種.種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種.種無(wú)奈中展開(kāi)。

覺(jué)新的杯具不只是自我的錯(cuò)，更多的還是---這樣的社會(huì)下的腐敗的高家?guī)Ыo他的。

在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

這是新舊社會(huì)交替不可避免的杯具，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱的表現(xiàn)的最終結(jié)果

覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下眾多杯具人物的剪影。

他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。

由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì)有，此刻，以后，也必將存在。

打破命運(yùn)桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅(jiān)定不移的走下去。

讀家的讀后感200字篇10

“家”，從字面上來(lái)解釋?zhuān)褪菐讉€(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿(mǎn)了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開(kāi)情節(jié)，著重描寫(xiě)了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。

這部書(shū)中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見(jiàn)見(jiàn)覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開(kāi)反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫(xiě)介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢?我看恐怕不多吧!我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤(pán)接受，這樣怎么能行?家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見(jiàn)，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

讀家的讀后感200字篇11

一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢?那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專(zhuān)制的大家族之中的話(huà)，那便是更大的不幸。

黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿(mǎn)荊棘的鳥(niǎo)籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方;他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開(kāi)翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。從表面看，高家一家人知書(shū)達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。

在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。老大覺(jué)新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類(lèi)人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

二哥覺(jué)民與三弟覺(jué)慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿(mǎn)封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺(jué)民較覺(jué)新卻又穩(wěn)重很多。覺(jué)新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛(ài)卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的牢籠。高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

讀家的讀后感200字篇12

剛開(kāi)始讀《家春秋》，感覺(jué)內(nèi)容很復(fù)雜，人物很多，事情發(fā)現(xiàn)的也很多，剛開(kāi)始看會(huì)很吃力。但每次我都提醒自己要有耐心看完，慢慢地我靜下心來(lái)看了下去。發(fā)覺(jué)這書(shū)寫(xiě)得很好，具有很大的反映性。

里面每一個(gè)角色都代表著不同的現(xiàn)實(shí)生活中的老百姓，不同的人物思想決定不同的命運(yùn)。

這本書(shū)主要講了三個(gè)不同命運(yùn)的共同家族的男人。這本書(shū)把社會(huì)濃縮成一個(gè)家族的背景，血淋淋的反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)下不同追求不同的思想觀念下所迎來(lái)的不同命運(yùn)。這三個(gè)男人。老大覺(jué)新，被家族帶著活著，失去追求自己東西的軟弱者，老二覺(jué)民是一個(gè)不為舊勢(shì)力屈服的青年，為了自己的愛(ài)情跟這個(gè)舊家庭頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)著，最終獲得了自己的幸福。老三覺(jué)慧是一個(gè)典型的新青年，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年。

他們?nèi)瞬煌乃枷胧顾麄冏呦蛄私厝徊煌拿\(yùn)，過(guò)著不同的生活，老大和老二老三就像兩條平行線(xiàn)不能相交。可悲的命運(yùn)?！都掖呵铩纷屛覀兛吹侥莻€(gè)時(shí)代不同性格的人物內(nèi)心苦苦的掙扎，努力抗?fàn)幍挠瓉?lái)了溫暖的春天，懦弱、畏縮的被舊勢(shì)力冰凍。

讀家的讀后感200字篇13

很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

讀家的讀后感200字篇14

教育孩子問(wèn)題，歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,教育孩子沒(méi)有固定的模式，我就把家長(zhǎng)會(huì)各家長(zhǎng)的體會(huì)和我們教育孩子的方法與老師和各位家長(zhǎng)交流一下。

一、注重思想品德教育，繼承和發(fā)揚(yáng)孩子尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)的心理，才是應(yīng)對(duì)將來(lái)日益復(fù)雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會(huì)寬容、懂得禮貌，對(duì)一些做法能簡(jiǎn)單的判斷出對(duì)錯(cuò)。上幼兒園之后就開(kāi)始教育孩子要熱愛(ài)集體、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生。同時(shí)，我們還經(jīng)常提醒他要做一個(gè)懂禮貌、愛(ài)勞動(dòng)、有愛(ài)心的孩子，見(jiàn)到老師、同學(xué)要主動(dòng)問(wèn)好。。

二、充分發(fā)揮家長(zhǎng)的表率作用，幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣

孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長(zhǎng)身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長(zhǎng)，他們時(shí)時(shí)在模仿著父母的一言一行，俗話(huà)說(shuō)：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長(zhǎng)首先要做好表率作用，。

三、增強(qiáng)孩子的專(zhuān)注性，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的好習(xí)慣

現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。

四、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自覺(jué)性

我們經(jīng)?？吹揭恍﹫?bào)道，大學(xué)生生活不會(huì)自理等等，無(wú)不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，我們同意讓她住校，

養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣，同時(shí)，住校能夠讓孩子在小社會(huì)里重新認(rèn)識(shí)和審視什么是集體主義、如何發(fā)自?xún)?nèi)心地尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，形成從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過(guò)度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識(shí)，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。

五、學(xué)會(huì)和孩子溝通，做孩子的朋友

與孩子溝通，最重要的是要平等，每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)遇到或多或少的難題，在她向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，盡量不要批評(píng)、抱怨孩子，在任何時(shí)候都要信任孩子，給她時(shí)間，勉勵(lì)她、鼓勵(lì)她相信自己有能力克服困難。我們從旁助她分析原因，查找問(wèn)題的所在，從側(cè)面啟發(fā)她、引導(dǎo)她，激發(fā)她解決問(wèn)題的欲望，和她一起享受解決問(wèn)題后的喜悅心情。比如：近期我女兒對(duì)我說(shuō)：“最近感覺(jué)學(xué)習(xí)跟不上，上課聽(tīng)不懂。”于是，我告訴我女兒：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽(tīng)不懂” 。我教育女兒時(shí)告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計(jì)算方法等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實(shí)，都是語(yǔ)文問(wèn)題，中國(guó)字，地球人都認(rèn)識(shí)，可是能否看懂，那就是語(yǔ)文問(wèn)題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語(yǔ)文問(wèn)題。除了英語(yǔ)，當(dāng)然能提供語(yǔ)言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來(lái)就會(huì)欺騙你一百次。對(duì)孩子的不同意見(jiàn)要認(rèn)真聽(tīng)完，不能隨意打斷，等她說(shuō)完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能

一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒(méi)法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。

六、記得我上大學(xué)時(shí)，叔叔告訴我，在學(xué)校學(xué)習(xí)只是一種能力的培養(yǎng)，走出校門(mén)，步入社會(huì)，受教育才剛剛開(kāi)始。

俗話(huà)說(shuō)：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長(zhǎng)認(rèn)為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開(kāi)竅不容易。這是我作為家長(zhǎng)教育孩子的一點(diǎn)簡(jiǎn)單體會(huì)，希望能通過(guò)交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個(gè)孩子都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!

讀家的讀后感200字篇15

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

讀家的讀后感200字篇16

在我看來(lái)，“春”的資料單調(diào)，敘述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對(duì)與巴金而言，說(shuō)不定這是影響他終生的小說(shuō)─在這本書(shū)的影響下，他結(jié)識(shí)了蕭姍。

“秋”激流的最后篇章，也是悲哀的結(jié)局。

慶幸的是，覺(jué)新最后覺(jué)醒了。枚和淑貞的死，使他再?zèng)]有可犧牲的親人了。商業(yè)場(chǎng)的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了?？税?，克定甚至攻擊周氏，瑞玨，使死者不得安寧，并要加害覺(jué)民，他最后受不住爆發(fā)了。想不到啊，一向溫順的覺(jué)新竟公然與克安等頂嘴，沒(méi)有了欺負(fù)的對(duì)象，竟轉(zhuǎn)向孩子覺(jué)英。覺(jué)明死了，張氏居孀?！凹摇币褦。X(jué)新也最后覺(jué)醒。

覺(jué)慧，他的出走是正確的。隨著劇情的發(fā)展，我意識(shí)到，如果覺(jué)慧沒(méi)有出走，淑華就不能出逃。他結(jié)識(shí)的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺(jué)慧成為了革命黨，也是必然。

在那里，我覺(jué)得配角覺(jué)英也值得提一下。在“家”，當(dāng)他聽(tīng)瑞玨說(shuō)搶菜她搶但是自我的哥哥弟弟們時(shí)，年僅十三歲的他將才端上來(lái)自我才嘗了一片的燴鮑魚(yú)片推給了瑞玨。而在“春”，他經(jīng)常領(lǐng)著覺(jué)群和覺(jué)世在花園胡鬧，欺負(fù)淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最后，克明死了，家也分了，他也意識(shí)到，真正關(guān)愛(ài)自我的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺(jué)英也覺(jué)醒了，敢與克安，克定叫板。覺(jué)英的轉(zhuǎn)變，與他整天的玩伴也有關(guān)系─“近朱者赤，近墨者黑”。

“秋”似乎高于“春”:它類(lèi)似于“家”，講得多，細(xì)。

“感”高家族衰落了。和<紅樓夢(mèng)>不一樣的是，它并不是大團(tuán)圓的結(jié)尾。一群人覺(jué)醒了，一群人卻永遠(yuǎn)地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞玨只能留給人們無(wú)限的傷痛。

覺(jué)新的上進(jìn)之心并未死去，期望他能就此重新振作。

覺(jué)民，貫穿三部曲的激進(jìn)分子，也定能與琴生活得幸福。

讀家的讀后感200字篇17

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。

雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。

因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線(xiàn)上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。

讀家的讀后感200字篇18

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的`一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。